Читать книгу - "Русские народные сказки и суеверные рассказы про нечистую силу - Александр Евгеньевич Бурцев"

Мужик при этом стал говорить старухе-знахарке, что, как только он подходит к своему дому, кошка соскакивает у него с плеч и быстро скрывается, так что ничего не может с ней сделать, а позвать в это время людей тоже нельзя: ведьма эта всегда выбирает время, когда кругом нет никого.

— Стану кричать на помощь, — говорит мужик, — ведьма начинает душить меня еще сильнее.

— Ничего, — говорит знахарка, — если все сделаешь, как я тебя научаю, принесешь ее тогда домой. Да там получше ее избей, говоря все раз, раз, — наставляла знахарка.

Мужик так и сделал. Когда ему взлезла на плечи кошка, он незаметным образом вытащил из портов «гашень» и зацепил им кошку за лапу. Когда мужик стал подходить к дому, кошка эта все сильнее и сильнее давила ему плечи. Но мужик, кряхтя изо всех сил, притащил все-таки кошку домой и, стащивши с плеч, хотел ее бить. Но кошка тотчас превратилась в его руках в два клина. Мужик, не долго думая, взял эти два клина, положил на пол и давай их концы отрубливать топором. Но тут он вдруг послышал, что из клинков этих кто-то стал просить его:

— Не руби больше, пусти душу на покаяние.

Мужик рассердился и забросил эти два клина. В скором времени после этого все узнали, что одной ведьме кто-то ночью отрубил пальцы в руках и ногах.

Рассказ про свинью

Еще был такой случай. Одна женщина, будучи ведьмой, захотела во что бы то ни стало добыть стрелу от грома, с которой, по мнению крестьян, соединяется еще сильнее природного ведьмовства. Пользуясь этой стрелой, можно не только лечить, но и портить людей. После долгих порч народа женщине этой, ведьме, дана была от нечистого эта стрела, которая иначе и не дается, как только тем ведьмам, которые много уже и без этого попортят людей и принесут им несчастья. Получивши стрелу, ведьма эта долго не столько лечила, сколько портила людей. Перед смертью она вздумала передать эту стрелу своей дочери. Но соседи, зная это, стали уговаривать дочь этой ведьмы не подходить к матери, а то она ей передаст ведьмовство, а ведь это грех великий. Дочь послушалась соседей и не подходила к матери некоторое время, но потом соблазнилась и взяла от матери эту стрелу. Как только получила она от матери стрелу, то тотчас с ней вместе перешло к ней ведьмовство. Когда соседи узнали, что эта дочь начала портить людей, то стали укорять ее, зачем она это делает. Ведьма эта и говорит некоторым соседкам, что как только получила от матери стрелу, то с тех пор на нее нападает какая-то тоска, которая гложет ее за сердце и нашептывает ей, чтобы она портила людей. После этого через несколько времени ведьма эта покаялась священнику, прося у него совета, как ей поступить с данной стрелой. Священник посоветовал ей забросить эту стрелу и перестать портить таким образом людей. По совету старых знахарок, ведьма эта должна была бросить стрелу, потерять ведьмовство на росстанях (перекрестках) в глухую полночь и притом бросать стрелу непременно нужно зажмурившись, чтобы не знать, куда она полетит. Долго крепилась эта ведьма не портить людей, наконец ей стало тошно, невмоготу (не в силу), и она решилась снесть и бросить стрелу на росстанях. Когда пришла полночь, она взяла стрелу и пошла на росстани. Зажмурившись, она бросила эту стрелу. Но в это время поднялся такой страшный вихрь, что эту ведьму подхватило и начало бить об землю, так что ее на другой день еле живую нашли на росстанях. С тех пор уж ведьма эта потеряла свое ведьмовство навсегда и не могла уже больше портить народ.

Мужик начал бить свинью (рис. Л. Альбрехта)

Одна ведьма, скинувшись свиньей, повадилась к крестьянину отнимать у коров молоко. Неоднократно крестьянин видал, как из-под коровы бежала свинья, а один раз он захватил ее, как она сосала у коровы молоко. Он решил ее подкараулить и поучить. Севши под борону (по мнению крестьян, только под бороной можно караулить ведьм), он начал ждать. Прибегает женщина с доенкой и начинает доить коров. Перекрестившись, мужик кинулся на ведьму и начал ее бить. Но она тотчас сделалась свиньей и хотела уйти под ворота. Но мужик опередил ее и стал опять колотить ее, приговаривая: раз, раз. Но тут как-то он ошибся и сказал: «два», после чего ведьма кинулась на мужика и начала его ломать. На отчаянный крик мужика прибежали его семейные. Они нашли мужика почти мертвого с переломанными членами. А на другое утро у соседки ведьмы все лицо было в синяках. Ведьма все-таки не бросила своей привычки отнимать у коров молоко; где бы только на селе ни отелилась корова, как она тотчас отнимала молоко, которое уж после у той коровы не возвращалось.

Однажды эта ведьма отправилась на богомолье вместе с другими старухами. На дороге в сильную жару она и обращается к своим сопутчицам:

— Бабы, не хотите ли молока?

— Да где ж ты возьмешь? — удивляются женщины.

— Да разве долго, — говорит ведьма. — Вот побегу вон под ту березу (указывая на ближайшую к дороге дуплистую березу) и принесу (ведерку) молока.

Мальчик-с-пальчик

Жили-были старик да старуха, детей у них не было. Вот раз старуха капустку рубила и отрубила себе пальчик, отрубила и бросила его за печку. Через несколько времени вдруг и услыхала: за печкой кто-то заговорил. Заглянула старуха и увидала там мальчика-с-пальчик.

Вышел мальчик из-за печки и спрашивает:

— Где, — гт[145], — батюшка?

Старуха отвечает:

— Пашет.

— Давай-ка, — гт, — я снесу ему позавтракать да пособлю попахать.

Старуха наклала в корзину блинов и подала мальчику. Понес он отцу блины. Идет бороздой, а его не видно, только сверх его корзину видать. Вдруг доехала лошадь до мальчика, остановилась и стала у него из корзины блины есть. Подошел старик, заглянул под корзину, а там мальчик.

Подал мальчик отцу блины, а сам влез в ухо лошади и стал пахать, а отцу наказал:

— Если кто будет меня покупать, ты продавай, а я к вам возвращусь назад.

Вот, немного поноровя[146], едет барин мимо. Увидал барин, что одна лошадь пашет, и подозвал мужика