Читать книгу - "Восток на рубеже средневековья и нового времени XVI-XVIII вв. - Коллектив авторов"

— кровавая эпопея, растянувшаяся с перерывами почти на сорок лет (1644–1683). Причинами того, что включение Китая в состав Цинской империи затянулось на столь долгий срок, были героическое сопротивление китайского народа и гигантские масштабы Минской империи. Тем не менее, малочисленные чужеземцы, часто руками самих же китайцев, покорили громадное по своему демографическому потенциалу государство.

С падением государства Чжэнов цинское правительство отменило политику морских запретов. Населению позволили вернуться на побережье. Разрешались морской каботаж и внешняя торговля, хотя и с рядом ограничений, для чего были созданы четыре морских таможни.

С начала 80-х годов XVII в. наступил резкий спад вооруженной борьбы. За 60 лет царствования Сюанье (1662–1722) произошло более 50 больших и малых восстаний против маньчжурских завоевателей — в два раза меньше, нежели за 18 лет царствования Фулиня (1644–1661), т. е. общий накал антицинской борьбы снизился в шесть-семь раз, причем основная масса восстаний периода Сюанье приходилась на восемь лет войны «трех князей-данников» (1673–1681). Поражение защитников независимости в открытой борьбе привело к развитию иных, скрытых форм сопротивления и к созданию в Восточном и Южном Китае нового тайного общества — «Триада» (Саньхэ хуэй). «Триада» объединяла крестьян, ремесленников, торговцев и городской люд провинций Гуандун, Хунань, Гуанси, Фуцзянь, Цзянси, Чжэцзян и Хунань, а также о-ва Тайвань. В период маньчжурского господства это было самое многочисленное и влиятельное тайное общество. Его главной целью являлось «свержение Цин — восстановление Мин». После покорения Тайваня тайные общества и религиозные секты стали главными организаторами борьбы против чужеземного ига. Если севернее р. Янцзы основной такой силой выступала секта «Белый лотос» (Байлянь), то на юг от главной реки Китая доминировало тайное общество «Триада».

Война саньфань, охватившая более половины территории Китая, на восемь лет прервала восстановление разрушенной кровавым завоеванием экономики. Более того, к уже существовавшей разрухе события 1673–1681 гг. добавили новые разрушения. В этих условиях вывод страны из социально-экономического кризиса стал важнейшей задачей новых хозяев Китая. После окончания войны «трех князей-данников» в 1681 г. правительство вновь активизировало курс на восстановление земледелия (распашка залежи, возвращение беженцев, ремонт и строительство ирригационных сооружений, особенно на Хуанхэ, установление фискального и полицейского контроля над основной массой населения).

Определенные сдвиги произошли и во внутренней политике. Сюанье прекратил гонения на христиан, вернул из ссылки миссионеров, сам учился у них математике и другим наукам и даже сделал одного из них главой астрономического управления. Вплоть до конца XVII в. иезуиты были доверенными советниками Сюанье. Они оказывали ему помощь в литье пушек, в точных науках, в переводах с европейских языков и в дипломатии. Получив китайское классическое образование, Сюанье стал ревностным конфуцианцем.

С окончанием войны саньфань и присоединением Тайваня Сюанье особое внимание стал уделять войне с Московским государством в Приамурье. В 1685 г. маньчжурская армия во главе с князем Пэнчунем после осады овладела Албазином, но вскоре казаки вновь заняли и отстроили крепость. В 1686 г. цинские войска опять атаковали Албазин. После пятимесячной осады, понеся большие потери, они отступили, но блокировали его со всех сторон. Московское правительство направило на Амур посольство Ф. Головина с предложением переговоров, и блокада Албазина была прекращена.

В 1689 г. в Нерчинске был заключен договор, подписанный Головиным под давлением большой цинской армии, окружившей город. Нерчинский договор определил границу России с Цинской империей в верхнем течении Амура, а в нижнем течении земли остались неразграниченными. Крепость Албазин подлежала срытию; устанавливались мир и торговые отношения между обоими государствами. Нерчинский договор был навязан России силой оружия. Он передавал Цинской империи значительную территорию Албазинского воеводства и одноименного уезда, т. е. земли, которыми Московское царство владело в течение 50–60 лет. С установлением здесь общего участка границы к маньчжурам фактически отошла и значительная часть ранее нейтральной ничейной земли. Цинский рубеж продвинулся далеко на северо-запад, при этом существенно перекрывался выход России к Тихому океану. Это был большой военный и дипломатический успех Сюанье, присоединившего к своей империи новые земли не только на юге, но и на севере. Однако на оставленной русскими территории Сюанье запретил кому бы то ни было селиться, и она осталась безлюдной буферной зоной.

Вслед за подчинением Халхи в 1691 г. завершилась первая и самая кровавая полоса маньчжурских завоеваний. Цинская империя присоединила к себе Китай и Монголию, став к концу XVII в. самым крупным и многонациональным государством в Азии.

Глава 19

Япония в XVI в.

Заключительный, столетний период сёгуната Асикага (1467–1568) получил наименование «Эпохи воюющих провинций» (Сэнгоку дзидаи). Он ознаменован борьбой вассалов сегуна против него и между собой. Еще в самом начале периода, в 1467–1477 гг., в результате непрерывных войн, происходивших в центре страны, в районе Киото, этот город оказался разрушенным, многие культурные ценности были уничтожены. Сегуны из дома Асикага утратили контроль над столицей, где образовалось сильное городское самоуправление. Лидерство перешло к местным правителям в провинциях — князьям (дайме). На территории своих княжеств они стремились к установлению полного контроля над хозяйственной и политической жизнью.

В это время существенно изменилась структура доходов князей. Если, например, доход крупного феодального рода Сандзёниси в период раннего средневековья (XIII в.) от вотчины (сёэна) составлял более 50 %, то в начале XVI в. он снизился до 29 %. Примерно столько же своих доходов князь получал от обложения торговцев на заставах и переправах. Определенное вознаграждение он получал за составление прошений, редактирование стихотворений и другой литературный труд, так как князь являлся самым грамотным человеком в княжестве. Значительно повысился доход от ремесленно-торговых объединений, который составлял уже 43 % всех княжеских доходов. Это обстоятельство определило заинтересованность князей в развитии ремесленного производства, горного дела и торговли на территории княжества и страны в целом. В 1549 г. в призамковом городе Исидэра в провинции Оми (современная префектура Сига) при буддийском храме Каннодзи появился первый в стране «Свободный рынок» (Раку ити), где для привлечения ремесленников и купцов рыночное налогообложение было отменено. Такие же рынки со временем возникли и в других местах.

Производимая в княжествах продукция не только удовлетворяла местный спрос, но и частично вывозилась в другие районы; в столицу поставлялись главным образом сырье и полуфабрикаты. Если раньше провинциальные ремесленно-торговые объединения в той или иной мере были связаны с дза («гильдиями») оптовых торговцев центрального района, то в XVI в. местные дза добиваются независимости от оптовиков, а князья на своей территории стремятся устранить влияние киотоских купцов и предоставляют льготы своим собственным «официальным торговцам» (гоё сёнин).

Внешняя торговля с Китаем, хотя и осуществлялась в форме дани, приносила большую прибыль, и между феодалами шла ожесточенная борьба за установление контроля над ней. Еще в