Читать книгу - "Антология еврейской средневековой философии - Коллектив авторов"

Солнце проходит за один день, каждая из этих звезд проходит приблизительно за семьдесят лет[965].

3.10. (8) Среди всех видимых планид есть маленькие, меньше земли, и есть такие, которые больше Земли в несколько раз. Земля больше Луны примерно в сорок раз, а Солнце больше Земли приблизительно в сто семьдесят раз; таким образом, Луна меньше примерно Солнца в 6800 раз[966]. И нет планиды большей, чем Солнце, или меньшей, чем Меркурий, что на второй сфере.

3.11. (9) Все планиды и сферы наделены душой[967], и знанием, и интеллектом. Они живые, неизменные[968] и знают о Том, по Чьему слову возник мир. Все они, каждая в соответствии со своим величием и уровнем, подобно ангелам, восхваляют и славят Создателя своего. Как они знают о Святом, Благословен Он, так они осознают самое себя и знают об ангелах, которые выше них. Знание планид и сфер ниже, чем знание ангелов, но превосходит знание людей.

3.12. (10) Под сферой Луны Бог создал материю[969], непохожую на материю сфер, и для этой материи сотворил четыре идеи, не такие, как идеи сфер[970]. И каждая из четырех идей соединилась с частью этой материи.

3.13. Первая идея — идея огня — воплотилась в части этой материи, и из их соединения появилась стихия огня. Вторая идея — идея воздуха — воплотилась в другой части, и из их соединения появилась стихия воздуха. Третья идея — идея воды — воплотилась в другой части, и из их соединения появилась стихия воды. Четвертая идея — идея земли — воплотилась в другой части, и из их соединения появилась стихия земли.

3.14. Под небосводом получились четыре отделенные друг от друга стихии, одна под другой. Каждая из них со всех сторон объемлет ту, что ниже, образуя нечто вроде сферы. Первая стихия, ближайшая к сфере Луны, — стихия огня, ниже нее — стихия воздуха, ниже нее — стихия воды, а ниже нее — стихия земли[971]. И нет между ними места, свободного от какой бы то ни было стихии.

3.15. (11) Эти четыре стихии подобны мертвым телам, они не наделены ни душой, ни знанием, ни восприятием[972]. У каждой из них имеется свое естественное свойство, стихией не разумеемое и не осознаваемое, и изменить его стихии не дано. А то, что сказал Давид: «Воздайте хвалу Господу с земли, — твари гигантские и все, что в безднах. Огонь и град, снег и столп дымный...» (Тег̃илим, 148:7–8), — имеется в виду: люди, воздайте Ему хвалу за могущество Его, которое вы видите в огне, граде и других тварных явлениях, которые увидите под небосводом. Ведь их величие способны воспринять и большие и малые.

ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ[973]

4.1. Четыре эти стихии — Огонь, Воздух, Вода и Земля — суть элементы, из которых составлены все творения подлунного мира[974]. Все, что существует, — люди, звери, птицы, мелкие твари и рыбы, растения и металлы, драгоценные камни, жемчуга и строительные камни, горы и комья земли, — материя всего сущего образована этими четырьмя элементами.

4.2. Мы получили, что все тела под небосводом, если не говорить о самих четырех элементах, состоят из материи и идеи, причем их материя в свою очередь составлена из четырех элементов. Сами же стихии образованы воплощением идеи в простой материи.

4.3. (2) Огонь и Воздух обладают свойством подниматься вверх, от центра земли к небосводу. Вода и Земля обладают свойством опускаться вниз, от небосвода к центру[975], а нет ничего ниже центра небосвода[976]. Эти их свойства не являются плодом разума или воли, но таковы их свойства и такова их природа.

4.4. Огонь по природе своей горячий и сухой, и он легче всех. Воздух — горячий и влажный; Вода — холодная и влажная; Земля — холодная и сухая[977], и она тяжелее всех. Вода легче [Земли], поэтому она выше Земли; Воздух легче Воды, поэтому он «парит над ликом вод»; Огонь легче Воздуха.

4.5. Поскольку таковы элементные основы любого тела под небосводом, материя любого тела, будь то человек или скотина, зверь или птица, рыба или растение, металл или камень, образована сочетанием Огня, Воздуха, Воды и Земли. В момент соединения все эти элементы изменяются, и получившийся в итоге их соединения состав не похож ни на один из элементов. В теле, образованном смешением элементов, нет ни одной частицы элементарного Огня, или элементарной Воды, или элементарного Воздуха, или элементарной Земли. Все изменилось, превратившись в единое тело.

4.6. В каждом теле, образованном из четырех элементов, присутствуют холод и тепло, влажность и сухость. Но у некоторых тел сильнее элемент Огня, например, у живых, а потому в них больше тепла; а у некоторых тел сильнее элемент Земли, например, у камней, а потому они весьма сухи.

4.7. И так же мы обнаруживаем, что одно тело [может быть] теплее или суше другого. И существуют тела, в которых заметен только холод, и тела, в которых заметна только влажность, и тела, в которых равно заметны холод и сухость, или равно — холод и влажность, или тепло и сухость, или тепло и влажность. Чем больше некоего элемента в смеси, тем больше его влияние и природа заметны в теле, образованном смешением элементов.

4.8. (3) Все образованное из четырех элементов в конце распадается. Иногда распад наступает через считанные дни, а иногда — через долгие годы. И все, что образовано сочетанием элементов, не может не распасться на исходные элементы. Даже золото и рубин обязательно распадутся и превратятся в исходные элементы — часть опять превратится в Огонь, часть в Воду, часть в Воздух, а часть — в Землю.

4.9. (4) Если все подверженное распаду распадается, почему же о человеке сказано: «...И в землю вернешься» (Берешит, 3:19)? — Потому что он большей частью создан из Земли[978]. Не всякое распадающееся тело немедленно возвращается к четырем элементам. Оно превращается в нечто иное, а это иное — еще во что-то, но в конечном итоге оно вернется к четырем элементам. И так все обращается непрерывно.

4.10. (5) Все четыре стихии постоянно превращаются одна в другую[979]. Происходит это на границе [между ними], а не по всему занимаемому слою[980]. Каким образом? — Часть Земли, ближайшая к Воде, изменяется, распадается и превращается в Воду. Часть Воды, ближайшая к