Читать книгу - "Львы и розы ислама - Владимир Дмитриевич Соколов"

будет выделять из своих средств закят, то в день Суда его богатство явится ему в виде облезлого змея с двумя черными пятнами на глазах, обовьется вокруг него и вопьется ему в щеки. Накопленное золото и серебро будет расплавлено и клеймами поставлено на его лоб, бока и спину.

Но и бедняк тоже должен давать садаку: за все, что он пожертвовал, Аллах воздаст ему многократно. В хадисе сказано: «Садака не уменьшает имущество раба Аллаха». Наоборот, именно нуждающийся должен больше всего раздавать милостыню, чтобы Аллах обеспечил ему щедрое пропитание. «Расходы того, кто тратит на пути Аллаха, будут возмещены в 700 раз». Кроме того, для дающего садаку Аллах закроет семьдесят врат бед и несчастий.

Ещё больше наград за милостыню ждет мусульманина в будущей жизни. На этот счет существуют многочисленные достоверные хадисы. «Закят есть мост между Адом и Раем. Кто выплачивал закят, пройдет мост и войдет в Рай». «Как вода гасит огонь, так садака гасит грех». «Оградите себя от адского огня хотя бы половиной финика! А кто не найдет и этого – хотя бы добрым словом».

Паломничество (хадж)

Для совершения хаджа – паломничества в Мекку – мусульманину достаточно иметь запас продовольствия и средство передвижения. Расходы на хадж воздаются в 700 раз. Совершивший хадж никогда не впадет в бедность и нужду и «вернется таким же безгрешным, как заново родившийся». В Судный день Черный камень обретет глаза и речь и будет свидетельствовать в пользу тех, кто касался его должным образом во время хаджа.

Хадж невозможен без ихрама. Ихрам – это специальное белое одеяние для хаджа и в то же время сам процесс хаджа: тот, кто совершает хадж, находится в состоянии ихрама, то есть особой сосредоточенности и чистоты. Находясь в ихраме, нельзя заниматься торговлей и какими-либо мирскими делами, заключать браки, вступать в интимную связь, впадать в гнев, причинять вред животным и растениям, бриться, стричь волосы и ногти, умащаться благовониями и надевать украшения.

При совершении хаджа еще до вступления на Священную землю нужно в специальном месте, называемом микад (4 км от Каабы), облачиться в одежду паломника – ихрам. Для мужчин он состоит из двух кусков белой ткани: одной обматывают бедра, другой спину и плечи. Женщины одевают просторные белые одежды и головной платок, оставляя открытыми только лицо, кисти рук и ступни ног.

Выражая благодарность за то, что достиг Каабы, следует совершить семикратный обход (таваф) Каабы. Первый обход после прибытия называется Таваф кудум. Во время первых трех обходов надо идти быстрым шагом. Такая ходьба называется «рамаль». Возле места, называемого Макам Ибрахим, следует совершить намаз тавафа из двух ракатов. Затем надо совершить бег («си») между холмами Сафа и Марва – четыре раза туда и три раза обратно. В день Арафа необходимо совершить стояние в долине Арафат, потом отправиться в Муздалифа, а оттуда в Мина, бросить камни в шайтана, совершить жертвоприношение, потом постричь или обрить волосы и снова обойти Каабу.

Кроме этих обязательных действий желательно посетить священный колодец Замзам и могилу Пророка. «Посетить меня после смерти все равно что посетить при жизни, – говорил Мухаммед. – Я обязательно заступлюсь перед Аллахом за такого человека».

Четыре могилы. Место погребения Мухаммеда вначале было скромно, как и соседние с ним могилы первых двух халифов, Абу Бакра и Омара: три низких холмика, посыпанных красным гравием. Рядом было отставлено 4-ое место – для Христа, которого должны похоронить здесь после второго пришествия. Позже над этими могилами возвели мечеть и сделали красивые гробницы.

Кроме хаджа, существовала умра – малое паломничество, его осуществляли как часть большого хаджа или самостоятельно. В умру входили обход Каабы, целование Черного камня, пробег между холмами и т. д.

Читайте в Приложении. Умра и хадж

Ибадат

Ибадат – это образ жизни мусульманина, состоящий из поклонения и послушания. Религиозная жизнь продолжается в мирской, поэтому ибадат – это все, что мусульманин делает по воле Аллаха (даже если просто идет на работу). Так же, как миряне в христианстве, мусульманин живет обычной мирской жизнью, но она пронизана паузами и интервалами, когда он отвлекается от всего и посвящает себя только Богу. Благодаря этому и его мирская жизнь приобретает религиозное измерение.

Самым лучшим ибадатом считается итикаф – пребывание в мечети. Обычно это делается во время Рамадана, когда человек буквально переселяется в мечеть и проводит в ней дни и ночи. «Кто бы ни совершил итикаф в течение дня в поисках довольства Аллаха, Аллах откроет между ним и огнем ада три рва, ширина каждого из которых как расстояние между небом и землей». Когда верующий спит в мечети, даже его сон считается послушанием.

Еще один вид ибадата – ночная молитва. Ей придавалось огромное значение. В Коране сказано: «Простаивай в молитве ночь без малого, половину ночи или чуть меньше того, или чуть больше того». В другом месте упоминаются «богобоязненные», которые «спали лишь малую часть ночи, а перед рассветом молили о прощении». В одном из достоверных хадисов Пророк говорит: «Да помилует Аллах человека, который поднимается ночью, совершает молитву и будит свою жену, а если она отказывается вставать, брызгает ей в лицо водой! Да помилует Аллах женщину, которая поднимается ночью, совершает молитву и будит своего мужа, а если он отказывается вставать, брызгает ему в лицо водой!»

Подвижники ислама относились к ночным бдениям с особым рвением, считая сон врагом благочестия. Факих аш-Шафии с гневом обращался к своей постели, говоря: «Чтоб ты была разрушена! Ты всегда так мягка и притягательна!». Ас-Саури писал: «20 лет я вел джихад против самого себя. Я сражался, делал все, чтобы продолжать вставать на молитву ночью. За эти 20 лет я ни разу не испытал сладости от ночной молитвы. И только по прошествии 20 лет я нашел успокоение и сладость».

Семь смертных грехов ислама

«Берегитесь семи вещей, которые приводят человека к погибели! – призывал Пророк. – Это придание Аллаху сотоварищей, колдовство, убийство человека, которое Аллах сделал запретным, ростовщичество, пользование имуществом сироты, побег с поля битвы, когда напал враг, обвинение целомудренной женщины в прелюбодеянии».

В разных хадисах смертные грехи звучат по-разному. Чаще всего это многобожие, неповиновение родителям, трусость, жадность, ложь. «Худшее, что есть в человеке – это скупость и трусость, – говорил Пророк. – Вы никогда не увидите меня скупым, лживым или трусливым!» В другом месте он добавлял: «Мусульманин может быть трусливым или жадным, но не лживым». Нельзя