Читать книгу - "Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас"

хр. 1. Л. 123.

865

Воспоминания П. А. Черевина. 1863–1865. Кострома, 1920. С. 65–66.

866

ГА РФ. Ф. 109. СА. Оп. 2. Д. 758а. Л. 26.

867

РГИА. Ф. 821. Оп. 125. Д. 294. Л. 19–84; Долбилов М. Д., Сталюнас Д. Обратная уния. С. 77.

868

Долбилов М. Д., Сталюнас Д. Обратная уния.

869

Еще в 1787 году Екатерина II дала указание пользоваться не унизительным словом «жид», но нейтральным словом «еврей».

870

О распространении слова «жид» в российском дискурсе см.: Klier J. D. Zhid: Biography of a Russian Epithet // The Slavonic and East European Review. 1982. Vol. 60. № 1. P. 1–15.

871

Р. К-кий. Евреи в Западно-русском крае // Виленский вестник. 1866. № 42; П. Г. Славянская жизнь // Там же. № 83; Коялович М. О. «Московския ведомости» и Западная Россия (Русское латинство, русское жидовство) // Там же. № 146, 150; РО РНБ. Ф. 377. Ед. хр. 360. Л. 3.

872

LVIA. F. 378. Ap. 121. B. 1237. L. 1.

873

Петровский-Штерн Й. Евреи в русской армии 1827–1914. М.: Новое литературное обозрение, 2003. С. 127.

874

Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews. The Transformation of Jewish Society in Russia 1825–1855. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1983. P. 147.

875

Полный хронологический сборник законов и положений, касающихся евреев, от Уложения Царя Алексея Михайловича до настоящего времени, от 1649–1873 г. Извлечение из Полных Собраний Законов Российской Империи / Сост. В. О. Леванда. СПб., 1874. С. 1027, 1030.

876

Более подробно об идентификации евреев в Российской империи см.: Staliūnas D. Making Russians. P. 120–127; Avrutin E. M. Jews and the Imperial State. Identification Politics in Tsarist Russia. Ithaca; London: Cornell University Press, 2010; Гольдин С. Еврей как понятие в истории имперской России // «Понятия о России». К исторической семантике имперского периода. Т. II / Науч. ред. А. И. Миллер, Д. А. Сдвижков, И. Ширле. М.: Новое литературное обозрение, 2012. С. 340–391.

877

Клиер Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825. М.: Мосты культуры, 2000; Gesharim: Jerusalem, 5760. C. 135–136.

878

Там же. C. 97–99; Miller A. The Romanov Empire and Nationalism. Essays in the methodology of historical research. Budapest; New York: CEU Press, 2008. P. 98.

879

Dekel-Chen J. Agriculture // The YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe / Ed. G. D. Hundert. Vol. 1. New Haven; London: Yale University Press, 2008. P. 13.

880

Клиер Дж. Д. Россия собирает своих евреев. Происхождение еврейского вопроса в России: 1772–1825. М.: Мосты культуры, 2000; Gesharim: Jerusalem, 5760. C. 195–271.

881

Минкина О. Ю. «Сыны Рахили»: Еврейские депутаты в Российской империи. 1772–1825. М.: Новое литературное обозрение, 2011.

882

Петровский-Штерн Й. Евреи в русской армии 1827–1914. М.: Новое литературное обозрение, 2003.

883

Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews. The Transformation of Jewish Society in Russia 1825–1855. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1983. P. 59–96.

884

Ibid. P. 123–127.

885

Nathans B. Beyond the Pale. The Jewish Encounter with Late Imperial Russia. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 2002.

886

Stanislawski M. Tsar Nicholas I and the Jews. The Transformation of Jewish Society in Russia 1825–1855. Philadelphia: The Jewish Publication Society of America, 1983. P. 155–159; Civinskas R. Žydų miestiečių luominis statusas ir jo kaita XIX a. viduryje // Žydų klausimas Lietuvoje XIX a. viduryje / Sud. V. Sirutavičus, D. Staliūnas. Vilnius: LII leidykla, 2004. P. 33–52.

887

Nathans B. Beyond the Pale. The Jewish Encounter with Late Imperial Russia. Berkeley; Los Angeles; London: University of California Press, 2002. P. 71.

888

О значении этих терминов в российском дискурсе середины XIX столетия см.: Klier J. D. Imperial Russia’s Jewish question, 1855–1881. Cambridge: Cambridge University Press, 1995. P. 72–83.

889

Hildermeier M. Die jüdische Frage im Zarenreich. Zum Problem der unterbliebenen Emanzipation // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. N. F. B. 32. 1984. H. 3. S. 346; Gassenschmidt Ch. Jewish Liberal Politics in Tsarist Russia, 1900–1914. The Modernization of Russian Jewry. Houndmills; Basingstoke; Hampshire; London: Macmillan Press LTD, 1995. P. 3.

890

Эльяшевич Д. А. Правительственная политика и еврейская печать в Росии 1797–1917. Очерки истории цензуры. СПб.: Мосты культуры, 1999; Иерусалим: Гешарим, 5759. С. 39, 529 и др.

891

О политике «исправления» евреев при помощи разных инструментов конфессиональной инженерии см.: Долбилов М. Д. Русский край, чужая вера. С. 530–601, 709–747. В историографии также хорошо изучены дискуссии по «еврейскому вопросу» в российской печати, судьба казенных еврейских училищ, правительственная цензура еврейских книжных и периодических изданий: Klier J. D. Imperial Russia’s Jewish question. P. 145–181, 222–262; Эльяшевич Д. А. Правительственная политика; Dohrn V. Das Rabbinerseminar in Wilna (1847–1873). Zur Geschichte der ersten staatlichen höheren Schule für Juden im Russischen Reich // Jahrbücher für Geschichte Osteuropas. B. 45. 1997. H. 3. S. 379–399; Dohrn V. The Rabbinical Schools as Institutions of Sozialization in Tsarist Russia, 1847–1873 // Polin. 2001. Vol. 14. P. 83–104.

892

Klier J. D. The Polish Revolt of 1863 and the Birth of Russification: Bad for the Jews? // Polin. 1986. Vol. 1. P. 100–101.

893

Klier J. D. Imperial Russia’s Jewish question. P. 162, 230.

894

Маскилы –