Читать книгу - "Польша или Русь? Литва в составе Российской империи - Дарюс Сталюнас"

Л. 105. Один «истинно русский» житель Гродно утверждал, что евреи сбрасывали статуи святых со стен закрытого кармелитского костела: ГА РФ. Ф. 109. СА. Оп. 2. Д. 700. Л. 11.

791

ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 25, 26; Извеков Н. Д. Исторический очерк. С. 284.

792

ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 64–65; LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 1380. L. 1; BS. 1865 m. B. 1354. L. 5–6; Владимиров А. П. О положении православия в Северо-западном крае. С. 88.

793

LVIA. F. 378. Ap. 216. B. 308. L. 63; BS. 1866 m. B. 1301. L. 22.

794

Три докладныя записки бывш. архиепископа Минскаго Антония Зубко гр. М. Н. Муравьеву (1864 г.). Вильна, 1901. С. 15. Также см.: LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1461. L. 8; Долбилов М. Д., Сталюнас Д. Обратная уния. С. 31.

795

LVIA. F. 378. BS. 1865 m. B. 1357. L. 12.

796

Ibid. B. 1354. L. 25–26; ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 21.

797

LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1340. L. 1–3.

798

LVIA. F. 378. BS. 1865 m. B. 1601; Успехи православия в Северо-Западной России (Извлечение из протокола 27 заседания виленскаго Св. Духовскаго братства, 13 февраля сего 1867 года) // Вестник Западной России. Историко-литературный журнал. Год V. 1867. Книжка IV. Т. IV. Вильна, 1867. Отд. IV. С. 78.

799

LVIA. F. 1671. Ap. 4. B. 98. L. 72.

800

Ibid. F. 378. BS. 1867 m. B. 183; KRVA. F. 50. Ap. 3. B. 899.

801

Staliūnas D. «The Pole» in the Policy of the Russian Government: Semantics and Praxis in the Mid-Nineteenth Century // Lithuanian Historical Studies. 2000. Vol. 5. P. 60.

802

LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1798. L. 12.

803

LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1331. D. 2. L. 64.

804

ОР ОГБ. Ф. 120. Папка № 22. Л. 19.

805

LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1331. D. 2. L. 60–64. Правда, если верить информации Н. Д. Извекова, таких ксендзов было всего четверо. См.: Извеков Н. Д. Исторический очерк. С. 300–301.

806

LVIA. F. 378. BS. 1866 m. B. 1137.

807

ГА РФ. Ф. 109. СА. Оп. 2. Д. 700. Л. 3. Над такими ксендзами в официальной переписке издевался и А. П. Стороженко: LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 1380. L. 14–15.

808

Haltzel M. Der Abbau. S. 21. Было и больше отличий от ситуации в Прибалтийских губерниях в 1840-х годах: в последних при переходе в православие требовалось обязательное присутствие самого просителя, коллективные прошения были запрещены; у крестьян собирались подписки о том, что они присоединяются к православию только из духовных побуждений, и так далее. При этом надо также отметить, что разница между этими случаями была не только в формальной стороне самого процесса обращения, но и в подходах к обращению местных властей и православного духовенства. В Прибалтийских губерниях по сравнению с Северо-Западным краем как власти, так и местное православное духовенство были менее активными, а иногда и очень осторожными при массовом обращении местных жителей. См.: Гаврилин А. Очерки истории Рижской епархии. XIX век. Рига: Филокалия, 1999. С. 73–182.

809

Такую практику критиковал А. Л. Потапов.

810

LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 1178. L. 11. Но в 1864 году, согласно некоторой информации, крестьянам, которые дали подписку о желании перейти в православие, но передумали до совершения церковного обряда, позволялось оставаться католиками. См.: ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 4–6.

811

LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 1155. L. 4–7; Ap. 216. B. 354. L. 2. Католическое духовенство также указывало на факты, когда католики без их ведома вписывались в списки лиц, изъявивших желание перейти в православие: Ibid. F. 604. Ap. 5. B. 528. L. 1.

812

ГА РФ. Ф. 109. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 7–9; LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1331. D. 2. L. 5–8. В описываемом случае инициатор обмана писарь Тейх был предан уголовному суду.

813

РГИА. Ф. 1263. Оп. 1. Д. 3723. Л. 39.

814

LVIA. F. 378. BS. 1868 m. B. 1625. L. 17–18.

815

Извеков Н. Д. Исторический очерк. С. 268–269. Подтверждения можно найти, например, в десятках дел, хранящихся в архиве виленского генерал-губернатора (в общем отделе) в LVIA. Выяснить, кто писал эти прошения, действительно ли они отражали взгляды крестьян, затруднительно.

816

ГА РФ. Ф. 109. СА. Оп. 2. Д. 710. Л. 26. Подобная же информация посылалась и в петербургский «Голос»: Там же. Д. 700. Л. 13–14.

817

Там же. 1 экспедиция. 1864 г. Д. 82. Л. 62.

818

LVIA. F. 378. BS. 1864 m. B. 1331. D. 2. L. 64.

819

Ibid. BS. 1865 m. B. 1615. L. 1.

820

Ibid. BS. 1866 m. B. 1340. L. 1–3. Переписку Ревизионной комиссии по этой проблеме см.: Ibid. B. 2722; B. 2273; B. 2274.

821

LVIA. F. 378. BS. 1867 m. B. 2526. L. 15–16.

822

Ibid. BS. 1869 m. B. 946. Эти цифры вряд ли могут считаться окончательными.

823

Там