Читать книгу - "Анатомия глупости - Марина Линдхолм"

Если у вашего спутника есть эти черты, это не обязательно означает, что он эгоист, но если этих черт очень много, можно задуматься.

Эгоисты очень редко меняются.

Умение или способность уживаться с другими людьми, вообще понимание, что другие люди существуют, формируется в очень раннем возрасте, примерно до 7 лет.

Говорят, если человек не научился говорить в этом возрасте, то уже не научится.

Так и с эгоизмом.

Дорогие подруги, сестры, приятельницы и коллеги!

Не оправдывайте знакомых вам эгоистов тем, что они мужчины, и у мужчин все по-другому, что мужчины суровы и скупые на эмоции. У мужчин действительно все по-другому, но совсем в другом месте.

Если он эгоист, то это только потому, что он эгоист, а не потому, что он мужчина. Хотя надежда умирает последней.

Жертвизм (не путать с жертвенностью), или стремление принести себя в жертву по поводу и без повода, описаны меньше и не так явно видны. Большинство из нас сталкивались с жертвизмом, и не раз.

– Я живу ради детей.

– Я всю жизнь (молодость, лучшие годы, все свое время, деньги и пр.) ему отдала.

– Главное, чтобы тебе (ему, ей, им) было хорошо.

– Я и так перебьюсь, а вот им надо.

– Я и в этом похожу, а дочке надо купить новые сапожки.

Жертвизм – это тяжелое нервно-психическое заболевание. Причины – низкая самооценка.

Человек, приносящий себя в жертву, не верит, что он имеет хоть какую-то ценность.

Его одолевает жажда оценки.

Пусть его хоть кто-нибудь оценит, хоть кто-нибудь, хоть как-нибудь… Пусть про него скажут: ах, он был такой душка, отдал нам все, все-все, даже свою последнюю рубашку.

И что интересно – ему хорошо! Он счастлив, что у него нет даже рубашки, и ему нечего больше отдавать. Нечего отдавать, но он все равно счастлив, странный человек.

Но раз ему так хочется – мы возьмем у него и эту рубашку. Даром. Ни за что. Просто потому, что ему в кайф отдавать.

Мы же не можем сделать его несчастным, он так хочет все отдать…

Интересно, что такие люди, то есть жертвисты, не только приносят себя в жертву, но это они, эти люди, несут свои деньги мошенникам, они верят всякой ерунде, их легко обмануть и использовать, потому что они этого хотят, жаждут, вожделеют!

Такие люди спят на краешке кровати, даже если кровать размером четыре на четыре…

Это они доедают все старые остатки из холодильника, это они донашивают старые блузки своей сестры, это они едут на курорт сопровождать свою золовку, потому что одна она ехать не может.

Они тратят свой отпуск на ремонт в квартире детей, они варят себе суп из куриных лапок, а деньги – пенсию – складывают на сберкнижку. Это они любят власть, даже если и ругают ее на лавочке у подъезда.

Это они живут с алкоголиками, убирают за ними и готовят им еду.

Это они позволяют хамам – хамить, ворам – воровать, лентяям – не работать и сидеть на шее у родителей.

Эти люди не имеют собственного мнения, а говорят лозунгами и слоганами из газет.

Это они заканчивают жизнь в богадельне, в нищете и забвении.

Это они боятся перемен, потому что могут потерять даже те жалкие крохи… чего? Жизни? Разве это жизнь?

Это на их медном лбу написано: распни меня, используй, съешь мое тело и запей моей кровью…

Куда меня понесло, мама дорогая…

В конце концов находятся умники, которые решают прекратить это безобразие и дают этим людям то, о чем они просят – сладкую боль распятия, сладкую боль жертвы, сладкую боль унижения.

Нормальный человек уже должен несколько раз содрогнуться, читая эти строчки.

Содрогнулись? Значит, вы нормальный.

Я лично буквально трясусь от содроганий.

Жертвисты и эгоисты дополняют друг друга, как штепсель и розетка.

Эгоисты не могут жить с нормальными людьми.

Жертвисты не протянут и дня с нормальными людьми. Надо, чтобы партнер эгоиста позволял ему быть эгоистом, обеспечивал его эгоизм хлебом, маслом и икрой.

Жертвисту нужен тот, кто будет принимать его жертвы.

Сейчас объясню.

Представьте, к вам пришел ваш сосед дядя Петя и принес свою пенсию. Со словами: «Мне не надо!» он пытается вручить вам свои деньги, он буквально встает на колени и засовывает деньги вам в карман, он умоляет вас принять его деньги на том основании, что вы ему доставите радость.

Он просто-таки будет счастлив избавиться от пенсии, потому что надо помогать ближнему и надо заботиться о других людях.

Допустим, вы ему пытаетесь сказать, что так нельзя, деньги не дают за просто так, что вы сами работаете, и у вас достаточно денег, и что вы позвоните в психиатрическую «неотложку»…

Бесполезно. Дядя Петя приходит к вам регулярно, он пытается подкинуть свои деньги вам под дверь, в почтовый ящик, в форточку…

Смешно?

Смешно, но именно так ведут себя жертвисты.

Видели вы матерей, которые работают полный день, а потом приходят домой и убирают за своей взрослой дочкой, готовят ей еду, а она спит днем и гуляет ночью и не ставит мать ни в грош?

Видели вы жен, которые живут с негодяями мужьями?

Некоторые такие негодяи не работают, пьют, бьют и плюют на все.

Почему эти несчастные жены продолжают оставаться с ними?

Они, жены то есть, могут рассказывать целые истории, новеллы, поэмы, почему так невозможно развестись, уйти, оставить своего негодяя мужа.

Не слушайте эти истории, не верьте этим слезам.

На самом деле эти несчастные счастливы: ведь они делают именно то, что хотят – приносят себя в жертву.

Чем больше у них мучений, тем ярче впечатления, чем синее синяки, тем больше удовлетворение от выполнения своей миссии.

Для того чтобы оправдать себя, эти жертвы собственного жертвизма используют целую идеологию.

Вот некоторые перлы жертвизма:

– Ради детей…

– Если я его брошу, он совсем пропадет.

Не могу удержаться от комментариев. А так пропадешь ты! Туда ему и дорога, пусть пьет, валяется в лужах и прочее…

– Мне его жалко…

– Он болеет, я не могу предать больного…

– Я сама виновата…

– Такая жизнь…

Даже если эти люди ходят с несчастными лицами и стенают в голос, – не верьте им.

Если ваша рука попала в огонь свечи, и вы действительно не можете ее там держать, вас будет трудно остановить отдернуть руку.