Читать книгу - "Анатомия глупости - Марина Линдхолм"

Кто-то очень умный, просто мастер живого слова. Наверняка сам этот сочинитель жил в палатах каменных, имел достаточно богатства и жил себе припеваючи.

А вы терпите, иначе как же я буду вами управлять?

Не стремление первенствовать. Во-о-от!

Таки мы дошли до собаки, которая здесь зарыта.

Вот он, главный тезис, на которое опираются христианство и вообще любые философские системы, связанные с управлением и подавлением народных масс.

Не стремитесь быть первыми.

Не пытайтесь быть лучше других.

Не старайтесь чего-то добиться.

Даже не думайте об этом, ибо «Стадо» вам имя.

Аминь!

Да простят меня за мои ерничество и сарказм, но не могу удержаться и не пройтись по этим «основам человеческой культуры».

Эти основы на самом деле – никакие не основы, а рабство, обесценивание и подавление.

В защиту слабых и неспособных, глупых и неталантливых сказано: не стремитесь, не дерзайте, не пытайтесь, не ищите, а будьте скромными, как все.

Я бы сказала: пусть талантливые работают, сколько могут, и пусть сильные дерзают, и пусть яркие проявляют себя, и помогут другим, тем, кто не так ярок и талантлив.

Всем будет хорошо.

Однако я еще не удовлетворила свои кровожадные настроения по поводу скромности, ибо скромность и обесценивание мешают нам любить себя, делают любовь к себе чем-то неприличным, аморальным, отвратительным.

Хочу разгромить их до основания, порвать на молекулы.

В противоположных скромности качествах записаны: самоуверенность, самонадеянность, самолюбие, гордость, заносчивость и, кажется, наглость…

Да, точно, наглость.

Какой винегрет! Шик-блеск-красота!

Самоуверенность – это просто уверенность в себе, своих силах. Самоуверенный человек знает, что он может, знает, как это делать и знает, что он справится.

Не нуждается в советах и помощи.

Перевожу с русского на русский… Компетентный. Профессиональный. Обученный. Неплохие качества, а?

Самолюбие также имеет негативные оттенки в нашем повседневном понимании.

Хотя, переведя на наш с вами русский, получим просто человека, который любит сам себя. Что и требовалось доказать.

Другое дело, что только себя любить – недостаточно, хорошо бы, чтобы эта любовь простиралась и на других людей тоже, но точно могу сказать, что человек, который не может любить самого себя, не способен любить никого.

Есть даже старый анекдот на эту тему.

Еврейская притча.

К равви Леви пришел подросток и горестно застенал:

– Равви! Почему меня никто не любит, особенно девушки?

И равви ответил ему:

– Потому что ты сам никого не любишь, особенно себя.

Продолжим нашу битву со словами. Ибо вначале было слово, слово определяет нашу жизнь и наши мысли.

Ну, с гордостью все понятно, перепутали гордость и гордыню.

Гордость попала в этот список по некомпетентности авторов Википедии, потому что гордость – это просто осознание собственных успехов, достижений, результатов. То есть гордость возникает непосредственно сразу после какого-нибудь хорошего результата.

Построил дом – гордись, получил новую работу – гордись, закончил обучение – гордись, родили ребенка – гордитесь.

То есть гордость – чувство законное, заработанное, натуральное.

А вот гордыня – это просто требования признания там, где признавать нечего.

Например, женщина глупая и некомпетентная, но требующая, чтобы ее называли Ваше Величество, явно страдает приступом гордыни.

Или маленький начальник, который пришел на участок неделю назад, но уже требующий называть его господин Президент Компании, также заражен гордыней.

Наглость – это неуважение к другим людям, это, безусловно, плохое воспитание и отвратительные манеры. Однако посмотрите, как все запутано и перепутано!

Будучи журналистом некоторое время своей жизни, я получила отличный урок от своего редактора.

Помню, он мне однажды сказал:

– Пиши только факты, будь точной в датах, именах, названиях, потому что за неточность могут засудить. Если артист Пупкин был женат пять раз, так и пиши – пять, а не четыре и не шесть. Именно пять. Но тебя невозможно засудить за окраску, за оттенки настроения.

Можно написать: «Артист Пупкин и его пять жен», можно «Артист Пупкин и все его пять спутниц жизни», можно «Пупкин и его многочисленные жены», «Пупкин и его гарем», и так далее. Или написать: «Пупкин и его компания», или «Пупкин и его банда».

Можно написать: «Пострадали люди, а можно – женщины и дети».

Можно написать «Она – хороший человек», а можно – «Она и ее отморозки».

То есть ты ставишь имя какого-то человека, а рядом – имя другого человека, или название банды, или название благотворительного фонда, и первое имя окрашивается, рефлексирует…

Ты вроде ничего не сказала о самом человеке, в суд не подашь, но оттенок присутствует.

Так и в нашем случае со скромностью.

Поставив в противовес наглость, хамство, делаем скромность положительным качеством просто от противного.

На самом деле скромность – это специально введенное, придуманное слово, продукт древнего масс-медийного штурма, целью которого являлось сделать людей более удобными для управления, менее капризными и активными, более покорными, слабыми, рабами.

Невозможно на каждого надеть ошейник и каждого заковать в кандалы.

Куда проще промыть мозги, засадить в голову самоограничительную программу, как у робота-полицейского, помните?

Директива № 111.

Не стремись быть первым. Не старайся чего-то достичь. Не ищи лучших решений. Будь скромным.

Однако вернемся к обесцениванию.

Эта практика тоже искусственно создана и введена в наш обиход, чтобы делать других людей более слабыми и неуверенными.

Только скромность действует мягче, изнутри, через идеологию, а вот обесценивание работает грубее, топорнее, но тоже очень эффективно.

Как легко расстроить человека, который что-то там пилил, строгал, клеил, шил или рисовал! Творил, ваял и создавал!

Просто скажите ему, что он не художник, а так, неизвестно кто, и вообще, все, что он там накрасил и нашил – некрасиво и никому не надо. Увидите, как он расстроится.

На 95 % могу предсказать, что такой человек расстроится и скажет:

– А, гори оно огнем, чтобы я еще хоть раз взял в руки это…эти… эту… Не буду больше ничего делать. Буду сидеть, как пенек. Буду, как все, не высовываться, а то опять получу по голове.