Читать книгу - "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец"

persan 1113, folio 65v.

497

 Igor de Rachelwiltz, trans., The Secret History of the Mongols (Leiden: Brill, 2015), 169.

498

Этноним «татары» с течением времени менял свое значение. Первоначально он обозначал людей, живших в Монголии и говоривших на тюркском и монгольском языках. Затем им стали называть всех тюрков и монголов в Восточной Европе. Средневековые европейские авторы писали это слово с дополнительным r– (Tartars), что перекликается с латинским названием преисподней – Тартар. Этноним часто встречается на старых картах Центральной Азии. Сегодня татарами называют тюрко– и монголоязычных мусульман и буддистов России, Украины и Польши.

499

 Яркое описание молодости Чингисхана см. в: Rachelwiltz, The Secret History of the Mongols, 13–21. Об угнетении, которому подвергали монголов «золотые ханы», как называли киданьских императоров, см.: Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, Compendium of Chronicles: A History of the Mongols, trans. Wheeler M. Thackston, tome 1, part 1, chapter 2 (Cambridge, MA: Harvard University, 1998), 33.

500

 Robert T. Turley, «Climatic and Economic Conditions of Northern Manchuria», Geographical Journal 40, no. 1 (1912): 57–59.

501

 Chin, «Negotiation and Bartering on the Frontier», in Fragner et al., Pferde in Asien, 206.

502

 Suttie, Reynolds, and Batello, Grasslands, 856; в действительности авторы выделяют пять зон, но я упростил.

503

«Гоби» на монгольском означает «пустыня».

504

P. Nick Kardulias, ed. The Ecology of Pastoralism (Denver: University Press of Colorado, 2015), 54. См. также: Suttie, Reynolds, and Batello, Grasslands, 866.

505

 Knut Schmidt-Nielsen and Bodil Schmidt-Nielsen, «Water Metabolism of Desert Mammals», Physiological Reviews 32, no. 2 (1952): 158.

506

 S. Jagchid and C. R. Bawden, «Some Notes on the Horse-Policy of the Yuan Dynasty», Central Asian Journal 10, nos. 3–4 (December 1965): 250.

507

 Muresan, «Un empire», 56.

508

 Jagchid and Bawden, «Some Notes», 250.

509

 Marie Favereau, The Horde: How the Mongols Changed the World (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2021), 35.

510

 Neil Pederson, Amy E. Hessl, Nachin Baatarbileg, Kevin J. Anchukaitis, and Nicola Di Cosmo, «Pluvials, Droughts, the Mongol Empire, and Modern Mongolia», Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America 111, no. 12 (2014): 4375–79.

511

 Denis Sinor, «Horse and Pasture»; автор первым указал, что коневоды должны были либо продавать лишних лошадей, либо использовать их на войне.

512

 Rachelwiltz, The Secret History of the Mongols, 106.

513

 См.: Argent, «Watching the Horses», 145. Утверждая, что лошади оказывали на людей в основном мирное влияние, автор признает, что «влияние между видами было двунаправленным и… лошади влияли и на общественные структуры, и на политические установки… люди подражали лошадям в их образе жизни». Так что в данном случае и люди, и лошади нуждались в жизненном пространстве, со всеми вытекающими отсюда роковыми последствиями.

514

 Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, tome 1, part 1, chapter 4, section 2, p. 77.

515

 Ata-Malik Juwayni, The History of the World-Conqueror [Tarikh-I Jahangusha], trans. John Andrew Boyle (Manchester, UK: Manchester University Press, 1958), 1:141.

516

 Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, part 2, chapter 2, section 2, p. 127.

517

 Muresan, «Un empire», 57.

518

Пер. Е. Е. Харитоновой.

519

 Juwayni, History of the World-Conqueror, I:68.

520

 Fijn, «In the Land of the Horse», 157.

521

Оседлые потомки кипчаков в Молдове известны как гагаузы, а аланы, осевшие на Северном Кавказе, зовутся теперь осетинами.

522

Их родичи в Восточной Европе исповедовали шаманизм или, в некоторых случаях, крестились в православие. Предыдущее поколение тюрков в этой части света, хазары, приняли иудаизм.

523

 Mursan, «Un empire», 66. История приводится в: Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, part 2, chapter 2, section 2, p. 173.

524

 John Masson Smith Jr., «Mongol Manpower and Persian Population», Journal of the Economic and Social History of the Orient 18, no. 3 (Oct 1975): 271–99.

525

 Smith, «From Pasture to Manger», 65.

526

 Khazanov, Nomads and the Outside World, 73.

527

 Favereau, The Horde, 121–25.

528

 May, «The Training of an Inner Asian Nomad Army», 635.

529

 Rachelwiltz, The Secret History of the Mongols, 120.

530

 Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, tome 1, part 1, chapter 2, p. 32.

531

 Favereau, The Horde, 47.

532

 Peter Jackson, The Mongols in the West, 1221–1410 (London: Routledge, 2005), 125; о Баяне см.: Muresan, «Un empire», 65.

533

 Sinor, «Horse and Pasture», 177.

534

 Rashiduddin, Jami'u't-tawarikh, part 2, chapter 2, section 17, p. 511.

535

 Denis Sinor, «The Mongols in the West», Journal of Asian History 33, no. 1 (1999): 6.

536

 Ibn Athir, Al-Kamil fi al-Tarikh [The complete history], ed. Samir Shams (Beirut: Dar Sader, 2009), 12:177.

537

 Favereau, The Horde, 86.

538

 Bayarsaikhan Dashdondog, The Mongols and the Armenians (Leiden: Brill, 2011), 61. Интересно, что армяне называли монголов «народом лучников», что заставляет вспомнить и о хунну, и о скифах.

539

 Juwayni, History of the World-Conqueror, 2:257.

540