Читать книгу - "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец"
Аннотация к книге "На коне: Как всадники изменили мировую историю - Дэвид Хейфец", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Ни одно животное не оказало такого влияния на историю человечества, как лошадь. Все началось в доисторические времена, когда люди охотились на этих животных ради пропитания. Охотники приручили лошадь, чтобы обеспечить себя мясом, а позже и кобыльим молоком. Для обоих видов одомашнивание стало переломным событием: лошадь превратилась в самый ценный вид домашнего скота. Потребность лошади перемещаться на большие расстояния в поисках новых пастбищ заставила коневодов расселиться по евразийским степям, а чтобы не отставать от кочующих на дальние расстояния табунов, пастухи научились ездить верхом – и это изменило ход истории. Верховая езда сделала лошадь стратегическим ресурсом, в свое время не менее важным, чем нефть в XX веке. И этого статуса она лишилась только тогда, когда ее вытеснили автомобили и самолеты. Так пришел конец культуре коневодства, сохранявшейся на протяжении четырех тысячелетий. При этом лошадь перестала быть опорой человеческой цивилизации так внезапно и бесповоротно, что роль этого животного в ее формировании оказалась в значительной степени забыта. Книга «На коне» рассказывает об удивительной истории лошади и одновременно предлагает новый взгляд на возникновение современного мира.
586
Ralph Kautz, «Horse Exports from the Persian Gulf», in Fragner et al., Pferde in Asien, 130.
587
Bahrami Pour, «The Trade in Horses», 128; also Adam Olearius, Thomas Dring, Johann Albrecht von Mandelson, and John Davies, The Voyages & Travels of the Ambassadors from the Duke of Holstein, to the Great Duke of Muscovy, and the King of Persia (London: Thomas Dring and John Starkey, 1662), 309.
588
A. Soltanı Gordfaramarzı, «ASB iii: In Islamic Times», Encyclopadia Iranica 2, no. 7 (December 30, 2012): 731–36.
589
В племенной книге записывается родословная лошади, то есть кобылы и жеребцы, предки чистокровных животных.
590
«Тамерлан, завоевав Китай и Индию, Персию и Турцию, вывел отовсюду лучших лошадей в свою столицу, Самарканд, и в соседний с ним родной свой город, Шахрисабз. В этом округе мы и теперь находим у узбеков карабирского племени самых превосходных лошадей Востока». Alexander Burnes, Travels into Bokhara; Being the Account of a Journey from India to Cabool, Tartary, and Persia; also, Narrative of a Voyage on the Indus, from the Sea to Lahore, with Presents from the King of Great Britain; Performed Under the Orders of the Supreme Government of India, in the Years 1831, 1832, and 1833 (London: John Murray, 1834), 3:235.
591
Французская исследовательница Кароль Ферре подчеркивает, что лошади обычно подражают людям, которые их вырастили; см. ее исследование «A chacun son cheval! Identites nationales et races equines en ex-URSS (a partir des exemples turkmene, kirghize et iakoute)», Cahiers d'Asie centrale 19–20 (2011): 405–58.
592
См. разворот из списка «Зафар-наме» (справа: «Самарканд встречает эмира и его войска»; слева: «Тимур входит в Самарканд»), National Museum of Asian Art, Smithsonian Institute, inventory no. F1948.18.
593
Sheila Canby. «Persian Horse Portraits and Their Cousins» in Alexander, Furusiyya, 1:190–95.
594
Он был нукером, закадычным другом хана. Marie E. Subtelny, Timurids in Transition (Leiden: Brill, 2007), 23.
595
Beatrice Forbes Manz, The Rise and Rule of Tamerlane (Cambridge: Cambridge University Press, 1989), 45.
596
В некоторых источниках ошибочно утверждается, что Тимур разграбил Москву. На самом деле это было делом рук его союзников-татар.
597
Yazdi, Zafarnameh, 1:332.
598
Yazdi, Zafarnameh, 1:360.
599
Yazdi, Zafarnameh, 1:331.
600
Yazdi, Zafarnameh, 1:360.
601
Русский офицер и историк Михаил Игнатьевич Иванин утверждает, что пехотинцы Тимура до поля боя добирались на лошадях. См.: Иванин М. О военном искусстве и завоеваниях монголо-татар и среднеазиатских народов при Чингис-Хане и Тамерлане. – СПб.: Типография товарищества «Общественная польза», 1875. С. 147.
602
Это поражение традиционной туркменской конницы в столкновении с более профессиональной армией Тимуридов убедило турок-османов в необходимости аналогичной трансформации собственной армии, что они и сделали, выстроив военную машину, которая через 100 лет начнет угрожать Центральной Европе.
603
Clavijo Narrative of the Embassy, 133.
604
Под «сюзеренитетом» понимается косвенный контроль более могущественного государства над другим, не таким сильным. Сторонники независимости Тибета утверждают, например, что Китай исторически осуществлял только сюзеренитет над Тибетом, в то время как китайцы утверждают, что обладают полным суверенитетом над этой страной.
605
Rashiduddin, Introduction a l'histoire des Mongols, ed. Edgard Blochet (Leiden: Brill, 1910), 139.
606
S.A.M. Adshead, Central Asia in World History (London: Palgrave Macmillan, 1993), 88.
607
Gergely Csiky, «The Tuzukat-i Tımurı as a Source for Military History» Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae 59, no. 4 (2006): 478. В настоящее время принято считать, что «Tuzukat-i Tımurı» – это подделка XVI в. В тексте полно анахронизмов, но некоторые из описанных практик вполне могут восходить ко временам Тимура. См.: Ahat Andican, «Tuzukat-i Timuri: Sham or Authentic», chapter 2 of Amir Timur: History, Politics, Legacy (Istanbul: Selenge Yayınları 2019) [in Turkish].
608
Csiky, «The Tuzukat-i Tımurı», 472.
609
Manz, Rise and Rule of Tamerlane, 84.
610
Muhammad Haydar Dughlat, Tarikh-iRashidi, trans. Wheeler M. Thackston (translator), vol. 33 of Sources of Oriental Languages and Literatures, Central Asian Sources (Cambridge, MA: Harvard University, 2012).
611
Clavijo, Narrative of the Embassy, 174.
612
Yazdi, Zafarnameh, 2:452.
613
Dughlat, Tarikh-i Rashidi, 19.
614
Morris Rossabi, «From Chen Cheng 陳誠 to Ma Wensheng 馬文升: Changing Chinese Visions of Central Asia», Crossroads 1–2 (September 2010): 25; Ghiyathuddin Naqqash, «Report to Mirza Baysunghur on the Timurid Legation to the Ming Court at Peking», trans. Wheeler M. Thackston, in A Century of Princes: Sources on Timurid History and Art (Cambridge, MA: Aga Khan Program for Islamic Architecture at Harvard University and the Massachusetts Institute of Technology, 1989).
615
Babur, The Baburnama, 138.
616
Joo-Yup Lee, Qazaqliq, or Ambitious Brigandage, and the Formation of the Qazaqs' State and Identity in Post-Mongol Central Eurasia (Leiden: Brill, 2023), 18–19.
617
Babur, The Baburnama, 108.
618
Babur, The Baburnama, 123.
619
Слово «монгол» по-персидски произносится как «могол», отсюда и европейское название будущей империи Бабура. Сами моголы называли себя «гуркани» или «от зятя», подчеркивая тем самым свое происхождение от брачного союза Тимура с чингисидской принцессой.
620
Babur, The
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Илья12 январь 15:30
Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке
Горький пепел - Ирина Котова
-
Гость Алексей04 январь 19:45
По фрагменту нечего комментировать.
Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
-
Гость галина01 январь 18:22
Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше?
Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
-
Олена кам22 декабрь 06:54
Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается
Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут


