Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

ЕВРОТ, Эврот. Крупнейшая река области Лаконика в Пелопоннесе. Впадает в Лаконский залив. На западном берегу Еврота находилась Спарта.

И. С.

ЕВСТАФИЙ СОЛУНСКИЙ (XII в.). Византийский схолиаст, автор комментариев к «Илиаде» и «Одиссее», в которых собрал все доступные гомеровские схолии, что делает его труд бесценным источником.

В.Л.

ЕВТЕРПА (греч. «радующая»). В древнегреческой мифологии муза лирической поэзии. Изображалась с флейтой в руках.

В.Л.

ЕВТИМИД. Мастер раннего периода аттической краснофигурной вазописи. Работал ок. 510 до н. э. Стремился к усовершенствованию приемов воспроизведения натуры: осваивал новые ракурсы, передавал фактурные особенности тканей; при этом вносил в трактовку мифологических образов прозаические черты. Вероятно, был первым, кто стал использовать краснофигурный орнамент. Произведения: амфоры с Гектором, надевающим доспехи, Приамом и Гекубой (Мюнхен, Музей античного прикладного искусства); с Тесеем, похищающим Персефону (Там же); с Орестом, убивающим Эгисфа (Вена, Музей истории искусств), и др.

Л. Т.

ЕВТИНТЕРИЯ, эвтинтерия. В древнегреческой архитектуре верхний выровненный слой фундамента, частично поднятый над землей.

Л. Т

ЕВТИХИД, Эвтихид (кон. IV — нач. III в. до н. э.). Скульптор. Ученик Лисиппа. Согласно Павсанию (VI, 2, 6–7), создал для Антиохии-на-Оронте высоко ценившуюся жителями этого города колоссальную бронзовую статую богини Тихи. На основании изображений на антиохийских монетах эта статуя отождествляется с оригиналом многочисленных римских копий разного размера и материала (лучшая — Рим, Ватиканские музеи). Богиня удачи Тиха в ней олицетворяла Антиохию и была изображена сидящей на скале, с башнеобразной короной на голове и пучком колосьев в руке; при этом ногой она опиралась на голову плывущего человека, персонифицирующего р. Оронт. Создал также статую, где (скорее всего, аллегорически) представлена р. Еврот в Спарте (Плиний Старший, XXXIV, 78).

Л. Т

ЕВФОРИОН ХАЛКИДСКИЙ (III в. до н. э.). Эпический поэт. Философское и поэтическое образование получил в Афинах. В возрасте 50 лет был приглашен Антиохом III Великим в Антиохию-на-Оронте в качестве библиотекаря. Автор поэм «Хилиады», «Гиппомедонт», «Мопсопия», «Дионис», «Гиакинф», «Гесиод» и многих других, стихотворных памфлетов и эпиграмм. Поэзия Евфориона отличается вычурностью и туманностью — менее всего его интересовала поэтическая ценность произведения, на первое место он ставил необычность темы. Евфорион пользовался популярностью среди современников, а позднее вошел в моду в Риме — так, целое поэтическое направление носило там название «Евфорионовы певцы». Евфорион писал также прозаические произведения на мифологические и исторические темы: «Об Алевадах», «Об Истмийских играх», «Исторические воспоминания».

В.Л.

ЕВФРАНОР, Эвфранор (сер. IV в. до н. э.). Живописец и скульптор. Работал в Афинах. Будучи учеником Аристида Старшего, он как живописец продолжал традиции фиванской школы живописи. Данные письменных источников не дают оснований для определенных суждений об общем характере его творчества. Также не удается убедительно связать с его скульптурным наследием хотя бы одну из сохранившихся античных статуй.

Однако, основываясь на замечании Плиния Старшего по поводу прославленной в древности статуи Париса работы Евфранора, что в ней видны «сразу все: судья богинь, любовник Елены и, вместе с тем, убийца Ахилла» (XXXIV, 77), позволительно предположить, что Евфранор был мастером психологически сложных, многоплановых образов. В том же смысле можно толковать и то, что Плиний приписывает Евфранору статую женщины, одновременно восхищенной и молящейся (Там же, 78). Из указаний Плиния видно также, что порой Евфранор создавал произведения монументальных форм (статуи македонских царей Филиппа II и Александра III Великого на колесницах-квадригах) и размеров («Доблесть и Грацию, обеих колоссальными». — Там же), вероятно, тяготея к таковым. Тот же автор, характеризуя Евфранора в целом, замечает, что он «выразил величавость героев»; при этом упрекает его в диспропорциональности фигур с чересчур длинными конечностями и большой головой (XXXV, 128; последнее тем боле́е удивляет Плиния, что Евфранор, по его словам, тщательно изучал пропорции и даже написал сочинения о них, а заодно и о красках. — Там же, 129). Все это склоняет к выводу, что Евфранор как художник тяготел к впечатляющей эмоциональной и пластической экспрессии образа, к его пространственной экспансии и эффекту присутствия. Этим, видимо, объясняется нежелание Евфранора ограничить себя плоскостным искусством живописи и его обращение к скульптуре. Но даже работая как живописец, Евфранор стремился к максимальному усилению пластического эффекта. Во всяком случае, так можно истолковать его замечание, что Тесей, написанный Паррасием, «питался розами», а Тесей, написанный им, Евфранором, — «мясом» (Там же; Плутарх. О славе афинян, 2). Как видно, пластика, достигнутая средствами одного лишь строгого и точного рисунка, была в его глазах слишком маловыразительной; классическую форму своих предшественников он пополнил мощной светотеневой лепкой, вероятно, произведя на свет нечто вроде античного караваджизма. Все это позволяет видеть в Евфраноре законного наследника фиванской школы живописи, которая отличалась тяготением к драматическим эффектам и с которой он был связан через своего учителя Аристида Старшего. В пользу данного предположения говорят такие сюжеты его работ, как «Одиссей, притворяющийся безумным» или «Конное сражение»; вполне мог сочетаться с «барочными» эффектами и сюжет «Двенадцать богов Олимпа».

Л. Т.

ЕВФРОНИЙ. Мастер аттической краснофигурной вазописи; младший современник и соперник Евтимида. Проявил себя как новатор, активно осваивающий трехмерную пластику и анатомию человеческого тела; выразительно передавал работу и напряжение мышц. Расписывал преимущественно широкие вазы, дающие простор для развертывания сюжетного действия, — такие как килик, псиктер, широкий кратер. Произведения: кратеры с изображением смерти Сарпедона (ок. 510 до н. э.; Нью-Йорк, Метрополитен-музей), борьбы Геракла и Антея (510–505 до н. э.; Париж, Лувр), битвы Геракла с амазонками (ок. 500 до н. э.; Ареццо, Археологический музей), псиктер с гетерами, играющими в коттаб (ок. 500 до н. э., Санкт-Петербург, Государственный Эрмитаж).

Л. Т.

ЕГИПЕТ. Страна в Северо-Восточной Африке (по представлениям греков — в Азии), в долине р. Нил, один из древнейших очагов человеческой цивилизации. Связи Египта с регионом Эгейского моря существовали уже во II тыс. до н. э., в эпоху крито-микенской цивилизации. В течение архаического периода греческой истории (VIII–VI вв. до н. э.), совпавшего по времени с последним расцвето́м независимого Египта при XXVI Саисской династии, оживленно развивались грекоегипетские экономические и политические связи. Греки основали на территории Египта торговую колонию Навкратис; греческие наемники находились на службе египетских фараонов. Древняя египетская культура оказала значительное влияние на формирование греческой (монументальная скульптура, архитектура и др.). Греки относились к Египту с большим пиететом, о чем свидетельствует подробный рассказ Геродота об истории и быте египтян. В 525–332 до н. э. Египет находился под властью Персии; неоднократно при помощи греков восставал и на время обретал независимость. Александр III Великий включил Египет в свою державу и основал Александрию Египетскую, ставшую впоследствии столицей страны. В ходе борьбы диадохов в Египте утвердилась династия Птолемеев. Под ее властью Египет стал самым сильным