Читать книгу - "«Только между женщинами». Философия сообщества в русском и советском сознании, 1860–1940 - Энн Икин Мосс"
Аннотация к книге "«Только между женщинами». Философия сообщества в русском и советском сознании, 1860–1940 - Энн Икин Мосс", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Приветствуем, уважаемые читатели! Сегодня представляем вам произведение, что перенесет вас в историю русской и советской культуры - «Только между женщинами». Автор этого увлекательного исследования - Энн Икин Мосс, предоставляет уникальный взгляд на философию сообщества в русском и советском сознании в период с 1860 по 1940 год.
👭 Тема книги: В самом заглавии кроется ключ к пониманию. В эпоху, где общество было пропитано традициями и ожиданиями, женские сообщества становились местами, где женщины могли освободиться от социокультурных ограничений. Энн Икин Мосс анализирует эти сообщества, рассматривая их влияние на философию и самосознание женщин того времени.
🖋️ Об авторе: Энн Икин Мосс - профессор, историк, исследователь социокультурных аспектов русской истории. Мои труды освещают темы, редко затрагиваемые другими, и моя цель - открывать новые грани прошлого для современного читателя.
🎧 Books-lib.com: На books-lib.com вас ждут не только лучшие произведения мира, но и возможность насладиться ими в аудиоформате. Здесь слова оживают, принимая форму звуков, чтобы захватить ваше внимание и влиться в ваше воображение.
📚 Это не просто библиотека, а целый мир возможностей. Books-lib.com - это онлайн-платформа, где собраны бестселлеры, шедевры искусства слова и звука. Истории не только читаются - они звучат в ваших ушах, создавая уникальный литературный опыт.
💬 Уникальный текст о книгах: Книги - это не только способ погрузиться в мир приключений и открытий, но и возможность понять историю и философию. Они становятся мостом между эпохами, перенося нас в прошлое и позволяя проникнуть в глубину человеческого сознания.
🌐 Присоединяйтесь к путешествию в прошлое с Энн Икин Мосс. «Только между женщинами» - это не просто книга, это врата в мир идей, столкновение философии и общественных трансформаций. Погрузитесь в этот захватывающий период русской истории и откройте для себя силу женских сообществ. 🌸
401
Горький М. Собр. соч.: В 30 т. М., 1953. Т. 24. С. 66. Здесь у Горького есть и отсылка к Леониду Андрееву, чей рассказ «Тьма» (1907) о террористе-революционере, укрывшемся от полиции в доме терпимости, тоже заканчивается плохо. Хотя в рассказе Андреева, как и в «Припадке» Чехова, бордель показан глазами молодого девственника и встреча с этим заведением приводит к крушению его идеалов, в «Тьме» все же есть краткий проблеск надежды: проститутка Люба удивляется и оживляется, когда узнает, что среди революционеров, товарищей ее посетителя, есть и женщины.
402
Crone A. L. Negating His Own Negation: Merezhkovskii’s Understanding of Chekhov’s Role in Russian Culture // Anton Chekhov through the Eyes of Russian Thinkers / Ed. O. Tabachnikova. London, 2010. P. 113–127.
403
Чехов А. П. Чайка // Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: В 18 т. М., 1978. Т. 13. С. 3–6, 11. О том, что прообразом Треплева послужил Мережковский, см.: Chudakov A. Chekhov and Merezhkovskii: Two Types of Artistic-Philosophical Consciousnesses // Anton Chekhov through the Eyes of Russian Thinkers. P. 93–112.
404
Чехов А. П. Полн. собр. соч. и писем: В 30 т. Соч.: В 18 т. М., 1978. Т. 13. С. 15.
405
Иванов Вяч. И. Религиозное дело Владимира Соловьева. С. 303.
406
Там же. С. 302.
407
Там же. С. 304.
408
У Марты Келли можно найти полезные пояснения и обзор различных трактовок софийной мысли в символистской традиции: Kelly M. M. F. Unorthodox Beauty: Russian Modernism and Its New Religious Aesthetic. Evanston, 2016. P. 14–16.
409
См.: Матич О. Эротическая утопия. С. 81, 105–113. О связях между тройственными союзами и революционной ячейкой, в том числе о влиянии «Что делать?» Чернышевского на эти связи.
410
См. выше главу 3; Иванов Вяч. И. О русской идее. С. 337 и Bird R. The Russian Prospero. P. 195.
411
Исследование влияния Анри Бергсона на русский модернизм см. в: Fink H. L. Bergson and Russian Modernism, 1900–1930. Evanston, 1999. Финк определяет чувство интуиции у Бергсона через противопоставление интеллекту — как способность, «позволяющую улавливать поток внутренней длительности и дающую свободу действия» (p. 5). См. также: Greenleaf G., Golburt L. Copies: The Mimetic Component of Remembering. P. 751.
412
Bird R. The Russian Prospero. P. 195. Иванов вводит эти понятия в статье «Две стихии в современном символизме»: Иванов Вяч. И. Собр. соч.: В 4 т. Брюссель, 1974. Т. 2. С. 540.
413
Bird R. The Russian Prospero. P. 238–239.
414
Горький М. Собр. соч.: В 30 т. Т. 24. С. 79.
415
Иванов Вяч. И. Лев Толстой и культура. С. 602.
416
Diaghilev, Creator of the Ballets Russes: Art, Music, Dance / Ed. A. Kodicek. London, 1996.
417
Анализ преобразовательского умысла в этом первом, вдохновленном Соловьевым, сборнике стихов Блока см. в: Kelly M. M. F. Unorthodox Beauty: Russian Modernism and Its New Religious Aesthetic. Evanston, 2016. P. 35–65. Всеохватный обзор влияний и ассоциаций, тянущихся за женскими образами у Блока, см.: Матич О. Эротическая утопия. С. 100–169.
418
Ibid. P. 166.
419
См.: Сироткина И. Свободное движение и пластический танец в России. М., 2012, и особенно часть 1, «Воля к танцу», где автор рассматривает различные школы пластического танца в России и их взаимосвязь с модернистской философией и философией модернизма.
420
См.: Presto J. Beyond the Flesh: Alexander Blok, Zinaida Gippius, and the Symbolist Sublimation of Sex. Madison, 2008. P. 136–138, о роли женщин в символистском литературном салоне. О вражде между разными салонами см.: Матич О. Эротическая утопия. С. 128–132; Энгельштейн Л. Ключи счастья. C. 358 и далее.
421
Costlow J. Introduction // Zinovieva-Annibal L. The Tragic Menagerie. Evanston, 1999. P. xvi.
422
Зиновьева-Аннибал Л. Д. Тридцать три урода // Зиновьева-Аннибал Л. Д. Тридцать три урода: Роман, рассказы, эссе, пьесы. Сост., предисл., комментарии М. В. Михайловой. М., 1999. С. 25–48.
423
В дневниковых записях обозначены только дата и месяц, без года, а поскольку действие происходит в зимние праздники, события как бы разворачиваются в литургическом времени, охватывая Рождество и Новый год. Женщины бросают воск в воду и гадают — как Наташа с Соней и как Анна Акимовна с горничной Машей. Если Соня с Наташей находят в гадании обещание будущего и волшебство, то чеховская Маша отказывается участвовать в обряде, потому что восковые фигурки каждый год сулят ей одно и то же: что она выйдет за старика. Но, как и можно было бы ожидать от символистского рассказа о двух подругах, у Веры воск вылился в курган и крест с распятым телом, а у рассказчицы — в розовый сад и фигуру царицы, точно предсказав, чем все кончится. Действие романа происходит с 1 декабря по 17 февраля — в тот день рассказчица впервые идет позировать тридцати трем художникам, а потом следует длинная запись от 10 марта, что, возможно, соответствует концу празднования Масленицы, когда, по традиции, с чучела Масленицы срывают одежды и сжигают его на костре. Последние фрагменты датированы апрелем.
424
Там же. С. 42.
425
Там же. С. 39.
426
Там же. С. 41.
427
А. Л. Соболев нашел истоки этой повести в письме от 13 января 1906 года, написанном Зиновьевой-Аннибал М. М. Замятниной, где
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев