Читать книгу - "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова"
Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова' автора Екатерина Евтухова прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!
180 0 09:08, 29-01-2023Аннотация к книге "Серп и крест. Сергей Булгаков и судьбы русской религиозной философии (1890–1920) - Екатерина Евтухова", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Интеллектуальная биография С. Н. Булгакова (1871–1944) в исследовании Екатерины Евтуховой становится призмой, через которую воссоздается эпоха Серебряного века в России. Сын провинциального священника, Булгаков стал видным «легальным марксистом», а в последствии религиозным философом и наконец крупнейшим православным богословом. Рассказывая о духовной эволюции Булгакова, автор исследует резкие сломы мировоззрений и то, как они переплетались с актуальными политическими задачами. Центральное место в книге занимает религиозно-философский и одновременно социально-философский труд Булгакова «Философия хозяйства» (1912 год), синтезирующий в известной мере его прошлый и будущий интеллектуальный и философский опыт, а также рассматриваемый как значимый документ не только русского Серебряного века, но и европейской культуры fin de siècle.Екатерина Евтухова – профессор истории Колумбийского университета, до этого преподавала в Джорджтаунском университете.В сфере ее научных интересов история России, история русской мысли в европейском контексте, материальная культура. «Серп и крест» – первая книга автора, написанная в конце 1980-х – начале 1990-х годов. Среди других работ: «Portrait of a Russian Province: Economy, Society, and Civilization in Nineteenth-Century Nizhnii Novgorod» (2011); «Казань, Москва, Петербург: Российская империя взглядом из разных углов» (ред., 1997). Catherine Evtuhov is a professor of history at Columbia University in New York. Her interests include the history of Russian thought, primarily in the imperial period, in European context, material culture and local history, and the history of the Black Sea region and Russian-Ottoman relations.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.Catherine Evtuhov resurrects the brilliant and contradictory currents of turn-of-the-century Kiev, Moscow, and St. Petersburg through an intellectual biography of Sergei Bulgakov (1871–1944), one of the central figures of the Silver Age. The son of a provincial priest, Bulgakov served first as one of Russia's most original and influential interpreters of Marx, and then went on to become the century's most important theologian of the Orthodox faith. As Evtuhov recounts the story of Bulgakov's spiritual evolution, she traces the impact of seemingly opposed philosophical and religious world views on one another and on the course of political events. In the first comprehensive analysis of Bulgakov's most important religious-philosophical work, Philosophy of Economy, Evtuhov identifies a "perceptual revolution" in Russian thinking about economy, a significant contribution to European modernist thought which both shaped and grew out of contemporary debates over land reforms. She reconstructs Bulgakov's vision of an Orthodox, constitutional Russia, shows how he tried to put it into practice in the wake of the February Revolution, and demonstrates its importance for a large and influential portion of Russian society.
Ралахайнский эксперимент // Мир Божий. 1900. № 2. С. 218–233.
Интересы хозяйства Германии и России в русско-германских торговых договорах // Русские ведомости. 1901. № 37. 6 февр.
Иван Карамазов (в романе Достоевского «Братья Карамазовы») как философский тип // Вопросы философии и психологии. 1902. Кн. 61. С. 826–863.
Душевная драма Герцена // Вопросы философии и психологии. 1902. № 64. С. 1248–1275; № 65. С. 1363–1378.
Высшее образование // Освобождение. 1902. № 3. 19 июля (1 авг.). С. 43–45.
[Псевдоним: Ак] Высшее образование (Письма из России) // Освобождение. 1902. № 3. С. 43–45; № 4. С. 59–60; № 5. С. 72–73; № 6. С. 86–87.
Что дает современному сознанию философия Вл. Соловьева? // Вопросы философии и психологии. 1903. № 66. С. 52–96; № 67. С. 125–166.
Об экономическом идеале // Научное слово. 1903. № 5. С. 102–125.
О социальном идеале // Вопросы философии и психологии. 1903. № 68. С. 291–316.
К аграрному вопросу // Освобождение. 1903. № 9 (33). 19 окт. С. 153–158.
Чехов как мыслитель // Новый путь. 1904. № 10. Окт. С. 32–54; № 11. Нояб. С. 138–152.
Карлейль и Толстой // Новый путь. 1904. № 12. С. 227–260.
О реалистическом мировоззрении // Вопросы философии и психологии. 1904. № 73. С. 380–403.
Новогодний подарок нашим славянофилам // Освобождение. 1904. № 17 (41). С. 306–308.
Без плана: «Идеализм» и общественные программы // Новый путь. 1904. № 10. С. 260–277; № 11. С. 342–360; № 12. С. 302–329.
К очередным вопросам // Освобождение. 1904. № 58. 14 (27) окт. С. 130–131.
Пора! // Наша жизнь. 1904. № 1. 6 (19) нояб.
Неотложная задача // Вопросы жизни. 1905. № 9. С. 332–360.
Религия человекобожия у Л. Фейербаха // Вопросы жизни. 1905. № 10/11. С. 236–279; № 12. С. 74–102.
Политическое освобождение и церковная реформа // Вопросы жизни. 1905. № 4/5 С. 491–522.
Постскриптум по поводу грузинской церкви // Вопросы жизни. 1905. № 8. Авг. С. 291–295.
Без плана: С Новым годом! – Полуторавековой юбилей Московского университета. – Нет на свете мук сильнее муки слова // Вопросы жизни. 1905. № 1. Янв. С. 309–317.
Без плана: (Несколько слов о задачах журнала. – Жизнь и ее истинный объем и запросы. – Исторические задачи нашего времени. – Основной вопрос современной русской жизни: delenda est Carthago) I. «Вопросы Жизни» и вопросы жизин. II. По поводу выхода в свет шестого тома «Собрания сочинений» В. С. Соловьева // Вопросы жизни. 1905. № 2. Февр. С. 347–368.
Без плана: О пути Соловьева, – ответ кн. Е.Н. Трубецкому (Философия и религия. – Дальнейшие задачи идеалистического движения. – Религиозно-философское общество в С.-Петербурге. – О христианской политике. – Письмо Л.Н. Толстого в „Times“ и слово епископа Антония в «Московских ведомостях». – О книге пастора Куттера. – Кто из трех правее?) // Вопросы жизни. 1905. № 3. Март. С 388–414.
Без плана: Несколько замечаний по поводу статьи Г.И. Чулкова о поэзии Вл. Соловьева. Совместимо ли христианство с любовью к жизни? Связь аскетизма и трагизма. Позитивная и трагическая теория прогресса. Снова об аскетизме. Афродита Простонародная и Афродита Небесная. // Вопросы жизни. 1905. № 6. Июнь. С. 293–317.
Венец терновый (Памяти Ф. М. Достоевского) // Свобода и культура. 1906. № 2. С. 17–36.
Карл Маркс как религиозный тип: Из этюдов о религии человекобожества // Московский еженедельник. 1906. № 22. С. 34–43; № 23. С. 24–33; № 24. С. 42–50; № 25. С. 46–54.
Религия и политика // Полярная звезда. 1906. № 13. С. 118–127.
О необходимости введения общественных наук в программу духовной школы // Богословский вестник. 1906. № 2. Февр. С. 345–356.
Под знаменем университета // Вопросы философии и психологии. 1906. № 85. С. 453–468.
Апофеоз ведомства православного исповедания // Московский еженедельник. 1906. № 12. С. 369–371.
К вопросу о церковном соборе // Московский еженедельник. 1906. № 13. С. 387–389.
Пасхальные думы // Народ. 1906. № 1.2(15) апр. С. 1.
Воскресение Христа и современное сознание // Народ. 1906. № 1. 2 (15) апр. С. 2–3.
Христианская общественность: Моим корреспондентам // Народ. 1906. № 1.2(15) апр. С. 4–5.
О задачах народного представительства в России // Народ. 1906. № 2. 5–6 (18–19) апр. С. 1; № 3. С. 1–2.
Христианская общественность: Письмо интеллигента// Народ. 1906. № 7. 10 (23) апр. С. 2.
Кто убил Абрамова? // Народ. 1906. № 5. 8 (21) апр. С. 1.
Социальные обязанности церкви // Народ. 1906. № 5. 8 (21) апр. С. 1–2.
Христианская общественность: Индивидуализм или соборность //Народ. 1906. № 6. 9 (22) апр. С. 3–4.
Из записной книжки // Народ. 1906. № 7. 10 (23) апр. С. 1.
Кабинет министров и обер-прокурор Священного Синода // Дума.
1906. № 24. 25 мая.
Духовенство и политика // Товарищ. 1906. 6 дек. С. 1–2.
Временное и вечное // Век. 1906. № 7. 24 дек. С. 79.
Горе русского пастыря // Новь. 1906. 29 дек.
Средневековый идеал и новейшая культура // Русская мысль. 1907. № 1. С. 61–83.
Письмо в редакцию // Речь. 1907. 24 янв.
Необходимое разъяснение // Век. 1907. № 5. 4 февр. С. 58–59.
Церковный вопрос в государственной думе // Век. 1907. № 10.11 марта. С. 119–120.
Комиссия по церковным вопросам при Государственной думе // Век.
1907. № 11. 18 марта. С. 130.
Из думских впечатлений // Век. 1907. № 12. 25 марта. С. 144–145.
Воскресение Христа и современное сознание // Век. 1907. № 16. С. 215–219.
Интеллигенция и религия // Русская мысль. 1908. № 3. С. 72–103.
Загадочный мыслитель (Н. Ф. Федоров) // Московский еженедельник. 1908. № 48. С. 28–46.
Князь С. Н. Трубецкой как религиозный мыслитель // Московский еженедельник. 1908. № 14. С. 11–22.
По поводу разъяснения Св. Синода относительно чествования Л. Н. Толстого // Московский еженедельник. 1908. № 36. С. 24–30.
О первохристианстве // Русская мысль. 1909. № 5. С. 68–92; № 6. С. 97–124.
Первохристианство и новейший социализм // Вопросы философии и психологии. 1909. № 98. С. 215–268.
Философия кн. С. Н. Трубецкого и духовная борьба современности //Критическое обозрение. 1909. № 1. С. 5–16.
Социальное мировоззрение Джона Рескина // Вопросы философии и психологии. 1909. № 100. С. 395–436.
Народное хозяйство и религиозная личность // Московский еженедельник. 1909. № 23. С. 26–38; № 24. С. 17–24.
О вневероисповедном состоянии // Слово. 1909. № 815. 3 июня.
Две Цусимы // Слово. 1909. № 741. 19 марта.
Апокалиптика, социология, философия истории, социализм (религиозно-философские параллели) // Русская мысль. 1910. № 6. С. 65–90; № 7. С. 1–28.
Профессорская религия // Русская мысль. 1910. № 12. С. 188–195.
Церковь и культура // Вопросы философии и психологии. 1910. № 103. С. 385–412.
Природа в философии Вл. Соловьева // Вопросы философии и психологии. 1910. № 105. С. 661–696.
Революция и реакция // Московский еженедельник. 1910. № 8. С. 23–35.
На смерть Толстого // Русская мысль. 1910. № 12. С. 151–156.
Спор о прагматизме // Русская мысль. 1910. № 5. С. 121–156.
Толстой и церковь // Русская мысль. 1911. № 1. С. 218–222.
Религиозная мысль на Западе: “Hat Jesus gelebt?” // Русская мысль. 1911. № 6. С. 31–39.
Рим и Восток // Русская мысль. 1911. № 3. С. 31–36.
Христианство и мифология // Русская мысль. 1911. № 8. С. 112–133.
Кризис христианства в современном протестантизме // Русская мысль. 1911. Год тридцать второй, кн. XI.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Елена12 июнь 19:12
Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗
Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12
Супер! Читайте, не пожалеете
Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36
Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма.
Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
-
Гость Владимир23 март 20:08
Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества.
Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев