Читать книгу - "Падшие ангелы: демонология средневековой Руси - Дмитрий Игоревич Антонов"
Аннотация к книге "Падшие ангелы: демонология средневековой Руси - Дмитрий Игоревич Антонов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Представления о падших ангелах, их земных «родственниках» (драконах, кентаврах, ложных богах…) и «слугах» (грешниках, язычниках, еретиках) – один из самых ярких и необычных пластов средневековой культуры. Древнерусские тексты полны историй о дьявольских кознях и демонических тварях, обитающих на земле и в преисподней. Бесов и гибридных монстров изображали на иконах, фресках и миниатюрах. Демонологические сюжеты играли много ролей: объясняли причины бедствий, иллюстрировали библейские и житийные тексты, помогали описать «врагов» или демонизировать оппонентов. Эти сюжеты и образы веками давали простор для фантазии и насыщались самыми необычными деталями.Новая книга историка Дмитрия Антонова впервые рассказывает о древнерусской демонологии как о целой системе представлений. Речь идет о литературе, иконографии и фольклоре; о том, как развивались и как менялись на Руси представления о падших ангелах и их земных «агентах». Книга будет интересна как гуманитариям (историкам, фольклористам, культурологам, филологам), так и самому широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
537
Райан 2006, с. 252–253; Агапкина 2010, с. 242–245.
538
Топорков, Турилов 2002, с. 153.
539
Майков 1996. С. 77; ср.: с. 87, 129.
540
Агапкина 2010, с. 244.
541
Топорков, Турилов 2002, с. 166.
542
Пигин 1998, с. 112
543
Михайлова 2018, с. 76.
544
Зерцалов 1895, с. 7, 36; Смилянская 2003, с. 91–95.
545
Журавель 1996, с. 93
546
Журавель 1996, с. 117; Смилянская 2003, с. 91–92.
547
Смилянская 2003, с. 95–96. См. также: Славянские древности 1, с. 300.
548
Флоринский 1879, с. 152.
549
Топорков, Турилов 2002, с. 382.
550
Топорков, Турилов 2002, с. 386.
551
Топорков, Турилов 2002, с. 385.
552
Соколов 1872, с. 24.
553
Флоринский 1879, с. 3, 7; Топорков, Турилов 2002, с. 385; Ипполитова 2008, с. 401.
554
Флоринский 1879, с. 7.
555
Лавров 2000, с. 326.
556
Пигин 1993, с. 333.
557
Флоринский 1879, с. 4.
558
Алмазов 1900, с. 94–95.
559
Алмазов 1900, с. 129. Эта формула напоминает известную молитву Василия Великого на изгнание сатаны. Кроме того, она родственна заклинательным формулам изгнания недуга в пустынные места или в место, где ничего не происходит. См. об этом: Агапкина 2010, с. 117–121, 122–130.
560
Алмазов 1900, с. 128. О формулах проклятия человека, наславшего порчу, см.: Агапкина 2010, с. 141–142.
561
Смилянская 2002, с. 163–164. В некоторых магических текстах дьявол/бес чаще всего выступает в роли болезнетворного агента, а угрозы ему родственны заклинательной формуле, повелевающей недугу самоуничтожиться (утопиться, зарезаться и т. п.). Этот мотив встречается в основном в белорусских и украинских заговорах. См.: Агапкина 2010, с. 145.
562
См.: Антонов 2020; Антонов 2023, с. 265–275.
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Алла10 август 14:46 Мне очень понравилась эта книга, когда я её читала в первый раз. А во второй понравилась еще больше. Чувствую,что буду читать и перечитывать периодически.Спасибо автору Выбор без права выбора - Ольга Смирнова
-
Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
-
Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
-
Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная