Читать книгу - "Падшие ангелы: демонология средневековой Руси - Дмитрий Игоревич Антонов"

7r, 7v; Paris. BNF. Ms. Français 403, fol. 17, 18. См. также во французской рукописи XIII в.: London. BL. Ms. Royal 20 D VI, fol. 232v (человек с ножом, убивающий святых) или в итальянской рукописи XVI в.: Oxford. Bodl. Lib. Ms. Barocci 170, fol. 25v (младенец), 26v (император).

416

На миниатюре из энциклопедии Liber Floridus (ок. 1120) Ламберта Сент-Омерского царственный Антихрист восседает на библейском Левиафане. На другой миниатюре сатана оседлал чудовищного Бегемота. Игра экзегетических параллелей между этими четырьмя персонажами (дьявол, Антихрист, Бегемот, Левиафан) сближает и отождествляет их друг с другом. См.: Poesch 1970.

417

Emmerson 2002.

418

Махов 2006, с. 58; Paris. BNF. Ms. Français 160, fol. 470; Oxford. Bodl. Lib. Ms. Douce 134, fol. 4. На следующих миниатюрах в рукописи XV в. Антихрист изображен в образе римского папы: он въезжает в Иерусалим на коне (fol. 6), сидит на престоле, наблюдая казни христиан (fol. 30), и погибает от огня из уст Христа (fol. 36). Во всех случаях красная тиара на его голове явно перекликается с красной головой демона на первой миниатюре, как будто это все та же бесовская морда, превратившаяся в головной убор.

419

Во французской Библии XIII в. сын дьявола выглядит как человек, одетый в тунику, с короной и «рогами», а на его голове совмещаются три лица. Затем его облик приобретает все больше дьявольских черт: он чернеет, сереет, у него возникает козлиное копыто, но он неизменно изображается трехликим: Oxford. Bodl. Lib. Ms. Bodl. 270b, fol. 106, 112, 196; ср. Антихриста с тремя «сросшимися» лицами или тремя глазами: London. BL. Ms. Harley 1527, fol. 127, 128v.; London. BL. Ms. Royal 6 E VI, fol. 100v, 102.

420

См., например, в английском Апокалипсисе XIV в.: Oxford. Bodl. Lib. Ms. Canon. Bibl. Lat. 62, fol. 17v, 18v, 19, 34, 34v. Волосатый зверь в Апокалипсисе XIII в.: Oxford. Bodl. Lib. Ms. Douce 180, fol 48, 49, 50, 51, 68.

421

См. во французских рукописях XIV–XV вв.: Paris. BNF. Ms. Arsenal 5058, fol. 565v; London. BL. Ms. Royal 19 С II, fol. 5; Paris. Bibl. Mazarine. Ms. 870, fol. 8; Paris. BNF. Ms. Français 10, fol. 595v; Paris. BNF. Ms. Français 4, fol. 565v. Головы в коронах: Paris. BNF. Ms. Français 152, fol. 520; Paris. BNF. Ms. Français 152, fol. 520.

422

Полные толкования создали Икумений и Андрей Кесарийский в VI–VII вв., а затем Арефа Кесарийский в конце IX – начале X в. В Европе были широко распространены толкования Викторина Петавийского, Иеронима Стридонского, Августина, Беата Лиебанского и др.

423

В XVII в. эти гравюры вошли в Библию Пискатора. О редакциях русских лицевых Апокалипсисов см.: Буслаев 1884 I; Алексеев, Лихачева 1987; Подковырова 2001; Чинякова 2018, с. 22–29 и др.

424

См.: Буслаев 1884 II, ил. 195, 200; ср.: ИРЛИ. Колл. Д.Н. Першина. № 13, л. 143об., 147об.; ОР РГБ. Ф. 344. № 180, л. 103об.; ОР ГИМ. Муз. № 138, л. 101об.; ОР ГИМ. Муз. № 354, л. 107об.; ОР ГИМ. Муз. № 388, л. 48. В некоторых редакциях лицевого Апокалипсиса фигура царя отсутствует – на троне сидит пятнистый зверь с семью головами, а на пророков набрасывается одноглавое чудовище. См.: ОР ГИМ. Щук. № 23, л. 53; ОР РГБ. Ф. 173. I. № 16, л. 45

425

Как, к примеру, на фресках Гурия Никитина из Воскресенского собора Тутаева.

426

Сакович I, ил. 81; Буслаев 1884 II, ил. 177, 179. См. разные варианты «раскраски» Антихриста: ОР ГИМ. Муз. № 354, л. 124об.; ОР ГИМ. Щук. № 23, л. 62; ОР ГИМ. Син. № 5, л. 85; ОР РГБ. Ф. 98. № 1252, л. 66об.; ОР РГБ. Ф. 344 № 180, л. 123об.; ОР РГБ. Ф. 344. № 219, л. 158об.; ОР РГБ. Ф. 98 № 668, л. 139об., 146об.

427

См., к примеру: ОР ГИМ. Син. № 5, л. 88; ОР ГИМ. Муз. № 388, л. 57; ОР ГИМ. Муз. № 354, л. 124об.; ОР РГБ. Ф. 344. № 219, л. 158об.

428

ОР РГБ. Ф. 344. № 219, л. 200об., 231об.; ср.: ОР РНБ. ОЛДП. Q.717. л. 101об.; ОР РГБ. Ф. 98. № 1225, л. 103об.

429

В Апокалипсисе XVII в. из собрания ГИМ пятнистый зверь быстро теряет шесть голов и становится одноглавым. Одновременно его рога превращаются в характерный венец, состоящий из тонких палочек, на концах которых расположены небольшие круги (красные «шарики»). На следующих миниатюрах он сидит на троне, в окружении бесов, и низвергается в геенну: у него по-прежнему одна голова, но уже нет ни рогов, ни венца (ОР ГИМ. Син. № 5, л. 94об., 105об., 107об., 131; см. также: ИРЛИ. ОП. Оп. 23. № 183, л. 43–57). В другом Апокалипсисе, конца XVII в., Антихрист сперва теряет короны на рогах, а затем пятна. Он становится одноглавым, крылатым, его тело синеет. Наконец мы видим сидящую на престоле фигуру, похожую на красного льва, рядом с которым стоят семиглавый рогатый монстр без пятен и красный дракон (ОР ГИМ. Щук. № 23, л. 62, 64, 69об., 80, 81об.). В третьей рукописи XVII в. Антихрист превращается в итоге в красного зверя с конским хвостом (ОР ГИМ. Муз. № 335, л. 132об., 142об., 150об., 155об., 164об., 166об., 194об.).

430

ОР РГБ. Ф. 98. № 1252, л. 64об., 68, 70, 75, 79, 81, 85, 85об., 103.

431

ОР РГБ. Ф. 98. № 1612, л. 131; ср.: 112, 163; ОР РГБ. Ф. 299. № 460, л. 96, 124об., 141; ОР РГБ. Ф. 98. № 1591, л. 107, 110, 112об., 116об., 117, 121об., 147, 150, 155, 188об.; Буслаев 1884 II, ил. 85, 97об.

432

Буслаев 1884 I, с. 412, 446.

433

ОР РГБ. Ф. 173. I. № 14, л. 79.

434

ОР РГБ. Ф. 98. № 375 (кон. XVIII в.), л. 193об.; опубл.: Антонов, Майзульс 2011, с. 265.

435

Сукина 2013, с. 396.

436

См. об этом: Алексеев 1998; Алексеев 2002 и др.