Читать книгу - "Правила Константинопольского синода 1276 года - Мария Владимировна Корогодина"

Панченко К.А. 2008. Евфимий I, патриарх Антиохийский // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 17. С. 425.

Панченко О.В. 2010. Хронограф Сергия Шелонина // Книжные центры Древней Руси: книжное наследие Соловецкого монастыря. СПб.: Наука. С. 361–512.

Пентковская Т.В. 2016. Новый Завет в переводе книжного круга Епифания Славинецкого и польская переводческая традиция XVI в.: перевод аргументов к Апостолу // Русский язык в научном освещении. № 1 (31). С. 182–226.

Пентковский А.М. 2001а. Литургические реформы в истории Русской Церкви и их характерные особенности // Журнал Московской патриархии. № 2. С. 72–80.

Пентковский А.М. 2001б. Типикон Алексея Студита в Византии и на Руси. М.: Изд-во Московской патриархии.

Пентковский А.М. 2003. Иерусалимский типикон в Константинополе в Палеологовский период // Журнал Московской патриархии. № 5. С. 77–87.

Пентковский А.М. 2004. Иерусалимский устав и его славянские переводы в XIV столетии // Преводите през XIV столетие на Балканите. София. С. 153–171.

Петровский А.В. 1911. Коливо // Православная богословская энциклопедия. Т. 12. СПб. Стб. 284. (Приложение к журналу «Странник» за 1911 г.).

Петрушко В.И. 2013. Митрополит Киевский и всея Руси Кирилл II и его деятельность по возрождению церковной жизни Руси после монгольского нашествия // Вестник ПСТГУ. Сер. II: История. История Русской православной церкви. Вып. 5 (54). С. 7–30.

Петухов Е. 1888. Серапион Владимирский, русский проповедник XIII века. СПб. (Записки историко-филологического факультета имп. СПб. университета. Ч. 17).

Печников М.В. 2009. К изучению соборных правил 1273 г. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 4 (38). С. 97–107.

Печников М.В. 2010. Иоанн (Илия) // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 23. С. 189–204.

Печников М.В. 2016. Меркурий, сщмч. // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 44. С. 728.

Печников М.В. 2017. Новгородский святитель Нифонт, княжеская власть и Киевская митрополия (30–50-е гг. XII в.) // Вестник церковной истории. № 3/4 (47/48). С. 237–278.

Пихоя Р.Г. 1974. Опыт изучения ранних новгородских памятников церковного права (Правило «Аще двоеженец» и «Вопрошание Кириково») // Вспомогательные исторические дисциплины. Сборник 1. Свердловск. С. 9–16.

Пихоя Р.Г. 2016. Записки археографа. М.: Ун-т Дмитрия Пожарского.

Пичхадзе А.А. 2011. Переводческая деятельность в домонгольской Руси: лингвистический аспект. М.: Рукописные памятники Древней Руси.

Плигузов А.И. 2002. Полемика в русской церкви первой трети XVI столетия. М.: Индрик.

Полубояринова М.Д. 2010а. Православная епархия в Сарае // История татар с древнейших времен: в 7 т. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ. С. 381–387.

Полубояринова М.Д. 2010б. Русское население городов Улуса Джучи // История татар с древнейших времен: в 7 т. Т. 3: Улус Джучи (Золотая Орда). XIII – середина XV в. Казань: Ин-т истории им. Ш. Марджани АН РТ. С. 379–381.

Поляковская М.А. 1991. Быт и нравы поздневизантийского общества // Культура Византии: XIII – первая половина XV в. К XVIII международному конгрессу византинистов (8–15 августа 1991 г., Москва) / отв. ред. Г. Г. Литаврин.

М.: Наука. С. 551–584.

Понырко Н.В. 2010. «Герван» или «Герман»? (Об одной рукописи, принадлежавшей соловецкому игумену Досифею) // Книжные центры Древней Руси: книжное наследие Соловецкого монастыря. СПб.: Наука. С. 14–26.

Попов А.Н. 1875. Историко-литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян: XI–XV в. М.

Поппэ А. 1969. Русские митрополии Константинопольской патриархии в XI столетии: 3. Послание об опресноках // Византийский временник. Т. 29. С. 95–104.

Порфирий (Успенский), архим. 1877. Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты в 1845 году. Ч. 1. Отд. 2. Киев.

Прилуцкий В., свящ. 1912. Частное богослужение в Русской церкви в XVI и первой половине XVII в. Киев.

Прохоров Г. М., Розов Н.Н. 1981. Перечень книг Кирилла Белозерского // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 36. С. 353–378.

Пудалов Б.М. 2000. Литературная история 1-й («древнейшей») редакции Измарагда // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. № 1 (1). С. 76–94.

Пудалов Б.М. 2004. К литературной истории сборника «Измарагд»: формирование 2-й («Основной») редакции // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 55. С. 330–342.

Пудалов Б.М. 2009. Измарагд // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 21. С. 594–598.

Розанов С.П. 1904. Материалы по истории русских Пчел (Памятники древней письменности и искусства. № 154). СПб.

Розов Н.Н. 1962. Соловецкая библиотека и ее основатель игумен Досифей // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 18. С. 294–304.

Руднева Е. 2011. «Сказание о черноризческом чине» Кирилла Туровского: опыт лингвотекстологического исследования: дис… докт. филос. по русской филологии. Таллинский университет.

Салмина М.А. 1958. Древнерусские повести о начале Москвы в переработке А. П. Сумарокова // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 15. С. 378–383.

Сапожникова О.С. 1999. Соловецкий книжник Сергий Шелонин (Краткий обзор деятельности) // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 51. С. 377–384.

Сапожникова О. С. 2010. Русский книжник XVII века Сергий Шелонин. Редакторская деятельность. М.; СПб.: Альянс-Архео.

Седова Р.А. 1983. Рукописная традиция «Жития Петра» в редакции митрополита Киприана // Труды отдела древнерусской литературы. Т. 37. С. 256–268.

Сергеев А. Г., Шибаев М.А. 2011. Кирилло-Белозерский писец первой трети XV в. Мартирий // Современные проблемы археографии. Сборник статей по материалам конференции, проходившей в Библиотеке РАН 25–27 мая 2010 г. СПб. С. 92–108.

Сиренов А.В. 2006. Глеб Андреевич // Православная энциклопедия. М.: ЦНЦ «Православная Энциклопедия». Т. 11. С. 562–565.

Скабалланович М.Н. 1910. Толковый типикон. Объяснительное изложение Типикона с историческим введением. Вып. 1. Киев.

Сквайрс Е.Р. 2015. Вино и пиво в зеркале торгово-дипломатических отношений Ганзы: Новгород Великий и Лондон // Традиционная культура в современном мире. История еды и традиции питания народов мира. Вып. 1. М.: Центр по изучению взаимодействия культур. С. 272–280.

Смирнова Д.Д. 2014а. К публикации послания новгородского архиепископа Феодосия (1542–1551 гг.) к новопросвещенным лопяном // Вестник Удмуртского университета. История и филология. Вып. 1. С. 154–159.

Смирнова Д.Д. 2014б. «Послание в защиту монастырского землевладения» (сборник ГИМ. Синод. собр. № 791): к вопросу об истории создания и авторстве // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 5. Ч. 2. С. 175–179.

Соболевский А.И. 1886. Рец. на: Павлов А. С. «Книги законные», содержащие в себе в древнерусском переводе византийские законы земледельческие, уголовные, брачные и судебные. Изд. вместе с греческими подлинниками и с историко-юридическим введением. СПб., 1885 // Журнал министерства народного просвещения. Ч. 243. С. 352–358.

Соболевский А.И. 1912. Материалы и заметки по древнерусской литературе. I–V // Известия отделения русского языка и словесности. Т. 17. Кн. 3. С. 77–96.

Соболевский А.И. 1915. Материалы и заметки по древнерусской литературе. VI: Из русского толкового евангелия // Известия Отделения русского языка и словесности. Т. 20. Кн. 1.

Соловьев С.М. 1851. История России с древнейших времен: в 29 т. Т. 4. Кн. 1. СПб.

Срезневский И.И. 1874. Несколько замечаний об антиминсах. СПб.

Срезневский И.И. 1897. Обозрение древних русских списков Кормчей книги. СПб.

Стерлигова И.А. 1997. Византийский мощевик Дмитрия Солунского из Московского Кремля и его судьба в Древней Руси // Дмитриевский собор во Владимире. К 800-летию