Читать книгу - "Жизнь лишь одна - Вера Кушнир"

этот вопрос нужно как можно скорее представить тем, кто уже поддерживает Миссию в Америке, дабы нужные средства можно было собрать в самый короткий срок.

Сама идея работы с сиротами не была новой для Розенбергов, привыкших годами заниматься именно таким служением. Однако, как и в прошлом, враг не спал и препятствовал на каждом шагу. Даже некоторые “близорукие” миссионеры считали, что такая работа не нужна Израилю, потому что мол “Израильское правительство позаботится о таких детях”.

Эти благонамеренные друзья упускали один важный фактор, а именно, что каким бы благотворительным ни было само Израильское правительство и его благотворительные общества, они никогда ничего не сделают для детей евреев-христиан. Они не будут воспитывать их в Евангельской истине, подчёркивая, что спасение есть только во Христе.

Это было целью пастора Розенберга, и для этого он добился встречи с президентом страны Давидом Бен Гурионом, вспомнив его слова о том, что забота о евреях-христианах должна быть возложена не на евреев, а именно на христиан. Он ставил перед еврейским правительством упор на эту точку зрения президента и повторил его перед самим президентом и таким образом добился разрешения открыть приют и школу для пострадавших от Гитлера еврейских детей.

Начались интенсивные поиски подходящего дома. Вскоре нашёлся великолепный двухэтажный каменный дом в бывшей немецкой колонии Хайфы с видом на Средиземное море и порт. Усадьба была огорожена забором и окружена прекрасным садом, спускавшимся ярусами вниз к площадке, на которой росла старинная смоква, уходящая корнями, возможно, даже во дни жизни Христа на земле. Там, внизу, вокруг этого древнего дерева, была забетонированная площадка для будущих игр детей. Под домом были две каменные цистерны для хранения воды и на участке был свой артезианский колодец, что весьма важно в этой безводной стране.

Месторасположение было тоже идеальным. Дом находился у подножия горы Кармил, той самой горы, на которой пророк Илия в свою бытность совершал от имени Бога великие дела для Израильского народа.

Цена имущества была всего 8 500 британских фунтов стерлингов, и хотя Миссия ещё не располагала такими средствами, её руководство решило положиться на Господа и не дать этому имению ускользнуть в чьи-то другие руки. Нужна была усиленная молитва, и пастор Розенберг попросил всех своих друзей дома молиться об этом деле. Через несколько дней обнаружилось, что имение принадлежит одному верующему англичанину, собиравшемуся покинуть страну и ищущему подходящего покупателя. После тщательной проверки сделка была заключена, и задаток перешёл в банк продавца с условием, что остальная сумма будет переведена туда же из Калифорнии. Так как адвокат продавца требовал, чтобы ничего не оставалось для уплаты в рассрочку, потому что его клиент покидает страну, а он, вероятно, имел с этой продажи свой процент, вся сумма должна быть внесена к середине лета (переговоры начались весной).

Для того, чтобы не нарушать законов новой страны, пастор Розенберг заручился специальным разрешением от Министерства финансов и главного контролёра зарубежного обмена. Один стих из книги Притч всё время приходил ему на память: “Сердце царя в руке Господа, как потоки вод; куда захочет, Он направляет его” (Притчи 21:1).

Веря в то, что Господь может сделать гораздо более того, о чём мы помышляем, и что только Он дарует дух распознания, пастор Розенберг обратился к своим друзьям в США, и они откликнулись с необыкновенной щедростью. К нужному сроку покупка “Вефиля” в Хайфе осуществилась!

К тому времени Миссия “Вефиль” высоко рекомендовалась большинством миссионеров в Израиле. Они радовались мысли, что этот дом был строго интердено-минационным учреждением, которое будет обслуживать бедных и осиротевших деток, приведённых туда по их рекомендациям или другими лицами, согласными с духовным характером приюта.

Кофсманы радовались “Дому Божьему” на Хагефен Стрит и хотели, чтобы он оставался безопасным убежищем для многих на предстоящие годы. Им было приятно также иметь гараж, хотя у них ещё не было машины, и зал для собраний для провозглашения Благой Вести об Иисусе Христе.

После посещения пастора Розенберга, они писали в его журнале в Америке:

“Посещение наших собраний директором Миссии принесло нам огромную пользу, так как он постоянно служил нам Словом Божиим и не только у нас, но и на других собраниях в городе. Его слово было для нас здоровой и питательной пищей, в которой мы все нуждались”.

Пастор Розенберг возвратился домой обогащённым новым опытом в молодом государстве Израиль. Его душа была глубоко удовлетворена и благодарна Господу за всё, что Он сделал так дивно и быстро для своей Миссии в Израиле среди бедных и осиротевших детей.

Заверенный правительством Израиля, особенно премьер-министром Давидом Бен Гурионом, издавшим указ о полной свободе религии в его стране, пастор Розенберг не видел опасности ни с какой стороны, однако в обществе был и такой элемент, который не соглашался с премьер-министром и сговорился опубликовать свой “манифест”, призванный запрещать всякую христианскую миссионерскую деятельность в Израиле.

Манифест старших раввинов о христианских миссиях в Израиле

Газетная заметка:

“Двадцатого декабря 1952 года Высший Раввинский суд в Иерусалиме издал Манифест касательно деятельности Христианских Миссий в Израиле. Он был подписан главными раввинами Герцогом и Узиэлем и Генеральным Секретарём Раввинского Суда, раввином Шесури. Манифест был разослан всем раввинам и религиозным функционерам и представляет собою боевой клич против всех миссионеров”.

В Манифесте, помимо много другого, говорилось, что “более 400 вестников сатаны (“Шлитчей ха Сатан”), миссионеров… в числе которых есть крещёные евреи, предатели нашего народа… прибыли на нашу землю, как саранча, и ныне находятся здесь…”

Ниже приводим отрывок из статей в одной Тель-Авивской газете: “Увидав этот манифест, вдумчивый читатель с ужасом и удивлением познакомится с этой оскорбительной канонадой, которая весьма не к лицу Верховному Раввинскому Суду и его религиозной борьбе. Такое направление в адрес христианских миссий — грубое оскорбление, подлинно позорно и злоумышленно. Вообразите, если бы Папа Римский назвал главного раввина и его коллег “вестниками сатаны”, или служители протестантских церквей говорили бы так о сионистах в своей пропаганде в США! Мы только можем сказать с Вольтером: “Я не согласен с твоими убеждениями, но я буду до последнего вздоха утверждать, что ты имеешь на них полное право”. Применённые раввинами методы идут вразрез со всеми принципами демократии”.

И ещё в той же газете и на ту же тему: “Два года спустя после выпуска Манифеста премьер министр Давид Бен Гурион строго заявил в Кнессете (парламенте), что новое правительство одобряет абсолютную свободу религии и право каждого гражданина страны на своё мнение и ни в коем случае не потерпит нажима