Читать книгу - "Падшие ангелы: демонология средневековой Руси - Дмитрий Игоревич Антонов"

Стефан Яворский 1748 – Яворский, Стефан. Знамения пришествия Антихристова и кончины века, от писаний Божеских явленна. – М.: Печатный двор, 1748.

Стоглав 1863 – Стоглав. – СПб.: Изд. Д.Е. Кожанчиков, 1863.

Субботин 1881, 1885 – Материалы для истории раскола за первое время его существования, издаваемые братством св. Петра митрополита [т. 1–9] / под ред. Н. Субботина. – М.: Тип. Э. Лисснер и Ю. Роман, 1881 (т. 6); 1885 (т. 7).

Сукина 2013 – Сукина Л.Б. Лицевые синодики XVII в. – неизвестные памятники русской книжности позднего Средневековья // Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археолгия. Ежегодник 2005 / сост. Т.Б. Князевская. – М.: Наука, 2013. – С. 26–49.

Тарасов 1995 – Тарасов О.Ю. Икона и благочестие. Очерки иконного дела в императорской России. – М.: Прогресс, Традиция, 1995.

Творогов 2008 – Творогов О.В. Переводные жития в русской книжности XI–XV веков: каталог. – М.; СПб.: Альянс-Архео, 2008.

Тетерятникова 1982 – Тетерятникова Н.Б. О значении изображений св. Никиты, бьющего беса = Teteriatnikov N. Representations of St Nikita flogging the Devil // Transactions of the Association of Russian American Scholars in U.S.A. – New York, 1982. – Vol. 15. – Р. 3–33.

Титов 1903 – Титов А.А. Описание славяно-русских рукописей, находящихся в собрании члена-корреспондента Императорского Общества любителей древней письменности А.А. Титова: в 6 т. Т. 3. – СПб.: Тип. И.Н. Скороходова, 1903.

Тихонравов 1863 I, II – Тихонравов Н.С. Памятники отреченной русской литературы. Собраны и изданы Николаем Тихонравовым: в 2 т. – СПб.: Тип. т-ва «Обществ. Польза», 1863.

Толстой 1976 – Толстой Н.И. Из заметок по славянской демонологии: каков облик дьявольский? // Народная гравюра и фольклор в России XVII–XIX вв.: (К 150-летию со дня рождения Д. А. Ровинского): материалы науч. конф. (1975) / под общ. ред. И.Е. Даниловой. – М.: Сов. художник, 1976. – С. 288–319.

Толстой 1995 – Толстой Н.И. Язык и народная культура: очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. – М.: Индрик, 1995.

Толстой 2003 – Толстой Н.И. Отчего перевелись богатыри на Святой Руси? // Толстой Н.И. Очерки славянского язычества. – М.: Индрик, 2003. – С. 465–470.

Топорков 2012 – Топорков А Л. Иконографический сюжет «Архангел Михаил побивает трясовиц»: генезис, история и социальное функционирование // In Umbra: Демонология как семиотическая система: альманах. Вып. 1 / отв. ред. и сост. Д.И. Антонов, О.Б. Христофорова. – М.: РГГУ, 2012. – С. 247–289.

Топорков, Турилов 2002 – Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв. / отв. ред. А.Л. Топорков, А.А. Турилов. – М.: Индрик, 2002.

Трахтенберг 2005 – Трахтенберг Л.А. Сумасброднейший, всешутейший и всепьянейший собор // Одиссей. Человек в истории: Время и пространство праздника. Вып. 17. – М., 2005. – С. 89–121.

Трифонова, Алексеев 1992 – Русская икона: из собрания Новгородского музея / авт. – сост. А. Трифонова, А. Алексеев. – СПб.: Мэдок, 1992.

Турилов, Чернецов 2002 – Турилов А.А., Чернецов А.В. Отреченные верования в русской рукописной традиции // Отреченное чтение в России XVII–XVIII вв. – М.: Индрик, 2002. – С. 8–72.

Уваров 2004 – Уваров П.Ю. Что стояло за Религиозными войнами XVI в.? От социальной истории религии к «le vécu religieux» и обратно // Французский ежегодник: Формы религиозности в XV – начале XIX вв. – М.: Едиториал УРСС, 2004. – C. 3–38.

Успенский 1994 – Успенский Б.А. Антиповедение в культуре Древней Руси // Избранные труды: в 2 т. Т. I: Семиотика истории. Семиотика культуры. – М.: Гнозис, 1994. – С. 320–332.

Успенский 2002 – Успенский Б.А. Этюды о русской истории. – СПб.: Азбука, 2002.

Успенский 2005 – Успенский Б.А. Семиотика искусства: Поэтика композиции. Семиотика иконы. Статьи об искусстве. – М.: Языки славянской культуры, 2005.

Федотов 1991 – Федотов Г.П. Стихи духовные (русская народная вера по духовным стихам). – М.: Прогресс: Гнозис, 1991.

Филюшкин 2006 – Филюшкин А.И. Титулы русских государей. – М.; СПб.: Альянс-Архео, 2006.

Флоринский 1879 – Флоринский В.М. Русские простонародные травники и лечебники. – Казань: Тип. Императорского Университета, 1879.

Франклин 2010 – Франклин С. Письменность, общество и культура в Древней Руси (ок. 950–1300 гг.). – СПб.: Дмитрий Буланин, 2010.

Хобзей 2002 – Хобзей Н. Наименование «адской» нечистой силы в украинских говорах карпатского ареала // Между двумя мирами: представления о демоническом и потустороннем в славянской и еврейской культурной традиции: сб. ст. – М.: Сэфер, 2002. – С. 65–80.

Христофорова 2013 – Христофорова О.Б. Икота: мифологический персонаж в локальной традиции. – М.: РГГУ, 2013.

Христофорова 2016 – Христофорова О.Б. Одержимость в русской деревне. – М.: Неолит, 2016.

Хухарев 1994 – Хухарев В.В. К вопросу об изображениях святого мученика Никиты, изгоняющего беса, на крестах и иконках из Твери // Тверской археологический сборник. Вып. 1. – Тверь, 1994. – С. 210–215.

Хухарев 2003 – Хухарев В.В. Об одном типе нательных крестов с сюжетом «побивания бесов» // Тверь, тверская земля и сопредельные территории в эпоху Средневековья. Вып. 5. – Тверь, 2003. – С. 195–202.

Цодикович 1995 – Цодикович В.К. Семантика иконографии Страшного суда в русском искусстве XV–XVI вв. – Ульяновск: Ульяновское областное газетное изд., 1995.

Чинякова 2018 – Чинякова Г.П. Древняя Русь и Запад. Русский лицевой Апокалипсис XVI–XVII вв. Миниатюра, гравюра, икона, стенопись. – М.: БуксМАрт, 2018.

ЧОИДР 1858 – Розыск или список о богохульных строках и о сумнении святых честных икон диака Ивана Михайлова сына Висковатого в лето 7062 // Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете. Кн. 2, отд. 3. – М.: Унив. тип., 1858.

Шалина 2014 – Шалина И.А. Древнейшая псковская икона с изображением Страшного суда // В созвездии Льва: сборник статей по древнерусскому искусству в честь Льва Исааковича Лифшица. – М.: ГИИ, 2014. – С. 538–579.

Шаров-Делоне 2007 – Шаров-Делоне С.А. Люди и камни Северо-Восточной Руси. XII в.: комментарии к двум книгам Н.Н. Воронина об архитектуре Северо-Восточной Руси. – М.: Добросвет, 2007.

Швейковская 2009 – Швейковская Е.Н. Криминальная драма в Тотемском уезде первой трети XVII в. (к изучению демонологии) // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. – 2009. – № 3. – С. 127–129.

Щепкин 1903 – Щепкин В.Н. Житие святого Нифонта, лицевое XVI века: описание составил мл. хранитель музея В. Щепкин. – М.: Тип. Общества распространения полезных книг, 1903.

Щепкина 1977 – Щепкина М.В. Миниатюры Хлудовской псалтыри. – М.: Искусство, 1977.

Юрганов 2006 – Юрганов А.Л. Убить беса: путь от Средневековья к Новому времени. – М.: РГГУ, 2006.

Яхонтов 1881 – Яхонтов И. Жития святых севернорусских подвижников Поморского края как исторический источник. – Казань: Тип. Казанского университета, 1881.

Alexander 1985 – Alexander P.J. The Byzantine Apocalyptic Tradition. – Los Angeles: Berkeley, 1985.

Baschet 1993 – Baschet J. Les justices de l’au-delà. Les représentations de l’enfer en France et en Italie (XII–XV siècle). – Rome: Écoles françaises de Rome, 1993.

Baum 1916 – Baum P.F. The Medieval Legend of Judas Iscariot // Publications of the Modern Language Association. – 1916. – Vol. 31, no. 3. – P. 481–632.

Brakke 2001 – Brakke D. Ethiopian Demons: Male Sexuality, the Black-Skinned Other, and the Monastic Self // Journal of the History of Sexuality. – 2001. – Vol. 10, no. 3/4, Special ssue: Sexuality in Late Antiquity. – P. 501–535.

Brakke 2003 – Brakke D. The Lady Appears: Materializations of “Woman” in Early Monastic Literature // Journal of Medieval and Early Modern Studies. – 2003. – Vol. 33, no. 3. – P. 387–402.

Brakke 2006 – Brakke D. Demons and the Making of the Monk.