Читать книгу - "Род человеческий. Солидарность с нечеловеческим народом - Тимоти Мортон"

125

Очень яркую визуализацию можно найти в: Bracha Ettinger, “Copoesis,” Ephemera 5:X (2005), 703–713.

126

John Keats, Letter to Richard Woodhouse, October 27, 1818, in John Keats: Selected Letters, ed. Robert Gittings and Jon Mee (Oxford: Oxford University Press, 2002), 148.

127

Christopher Nolan, dir., Interstellar (Paramount, 2014).

128

Ken Burns, dir., The Dust Bowl (PBS, 2012).

129

Два автора называют это «нафтизмом», отсылая к греческому слову, которое означает «нефть»: Antti Salminen and Tere Vadе́n, Energy and Experience: An Essay in Nafthology (Chicago: MCM, 2015), 25–27.

130

Jeffrey Kripal, Authors of the Impossible: The Paranormal and the Sacred (Chicago: University of Chicago Press, 2010).

131

Jacques Lacan, Ecrits: A Selection, trans. Alan Sheridan (London: Tavistock, 1977), 166; Жак Лакан, Инстанция буквы, или Судьба разума после Фрейда (Москва: Русское феноменологическое общество, 1997), 74.

132

 Соцсети Инстаграм и Фейсбук принадлежат компании Мета, которая признана экстремистской организацией. Её деятельность запрещена в России.

Деятельность социальной сети Facebook запрещена на территории РФ по основаниям осуществления экстремистской деятельности (согласно ст. 4 закона РФ «О средствах массовой информации»).

133

George Musser, “Let’s Rethink Space: Does Space Exist without Objects, or Is It Made by Them?” Nautilus 32 (January 14, 2016), nautil.us, accessed October 24, 2016.

134

John Cleese and Graham Chapman, “Argument Clinic,” Monty Python’s Flying Circus (BBC, 1972).

135

Max Baginski, “Without Government,” Mother Earth 1: 1 (March 1906), gutenberg.org, accessed November 5, 2016.

136

Stirner, The Ego and His Own, 12; Штирнер, Единственный и его собственность, 28.

137

Ibid., 13; там же, 29.

138

Stirner, The Ego and His Own, 30–31; Штирнер, Единственный и его собственность, 59–60.

139

Ibid., 34, 35; там же, 64 и далее.

140

“Progress,” The Philosophical Forum 15.1–2 (Fall – Winter 1983–1984), 55–70.

141

Friedrich Engels, “Natural Science in the Spirit World,” in Friedrich Engels, Dialectics of Nature, ed. Yuri Vasin in Karl Marx and Friedrich Engels, Collected Works, vol. 25, trans., Emile Burns and Clemens Dutt, Natalia Karmanova, Margarita Lopukhina, Mzia Pitskhelauri, Andrei Skvarsky and Georgi Bagaturia, eds. (Moscow: Progress Publishers, 1987), 345–355; Фридрих Энгельс, “Естествознание в мире духов”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения, т. 20 (Москва: Государственное издательство политической литературы, 1961), 373–383.

142

Theodor Adorno, “Theses Against Occultism,” in Theodor Adorno, Minima Moralia: Reflections from Damaged Life, trans. E. P. N. Jephcott (London: Verso, 2005), 238.

143

María del Pilar Blanco and Esther Peeren, “Introduction: Conceptualizing Spectralities,” in María del Pilar Blanco and Esther Peeren, eds., The Spectralities Reader: Ghosts and Haunting in Contemporary Cultural Theory (London: Bloomsbury, 2013), 5.

144

Karl Marx, Capital, vol. 1, trans. Ben Fowkes (Harmondsworth: Penguin, 1990); Карл Маркс, “Капитал. Критика политической экономии”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения, т. 23 (Москва: Государственное издательство политической литературы, 1960).

145

Theodor Adorno, “Sur l’Eau,” in Theodor Adorno, Minima Moralia: Reflections from Damaged Life, trans. E. F. N. Jephcott (London: Verso, 1978), 155–57 (157).

146

Herman Melville, “Bartleby, the Scrivener,” in Herman Melville, Billy Budd, Sailor and Selected Tales, ed. Robert Milder (Oxford: Oxford University Press, 1998), 41; Герман Мелвилл, “Писец Бартлби,” в Герман Мелвилл, Повести (Москва: Художественная литература, 1977), 56; перевод изменен. – Прим. пер.

147

Adorno, “Sur l’Eau,” 157.

148

Safina, Beyond Words; Сафина, За гранью слов.

149

Bruce Clarke, “Introduction: Earth, Life, and System,” in Bruce Clarke, ed., Earth, Life, and System: Evolution and Ecology on a Gaian Planet (New York: Fordham University Press, 2015), 19.

150

Lauren Davis, “Why Everything You Know about Wolf Packs Is Wrong,” iO9, May 12, 2015, io9.gizmodo.com, accessed June 29, 2016.

151

Peter Kropotkin, Mutual Aid: A Factor of Evolution (The Anarchist Library, 1902), 6; Петр Кропоткин, Взаимопомощь как фактор эволюции (Москва: Самообразование, 2007), 9.

152

Используя термин «виды-компаньоны», я отсылаю к: Donna Haraway, When Species Meet (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2007).

153

Kropotkin, Mutual Aid, 8, 18, 27; Кропоткин, Взаимопомощь, 11, 25, 32.

154

Ibid., 159; там же, 219.

155

Jan Sapp, Evolution by Association: A History of Symbiosis (Oxford: Oxford University Press, 1994).

156

Gillian Beer, “Introduction,” in Charles Darwin, The Origin of Species (Oxford: Oxford University Press, 1998), vii – xxviii (xxvii – xviii).

157

Engels, Dialectics of Nature, 460; Фридрих Энгельс, “Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения, т. 20 (Москва: Государственное издательство политической литературы, 1961), 495.

158

Kropotkin, Mutual Aid, 32; Кропоткин, Взаимопомощь, 46.

159

Ahmed Farag Ali and Saurya Das, “Cosmology from Quantum Potential,” Physics Letters B741 (2015).

160

Oxford English Dictionary, “rock,” v.1, oed.com, accessed October 23, 2016.

161

Viktor Schklovsky, Theory of Prose, trans. Benjamin Sher, introduction by Gerald L. Burns (Normal, IL: Dalkey Archive Press, 1991), 15; Виктор Шкловский, О теории прозы (Москва: Советский писатель, 1983), 34.

162

Я опираюсь здесь на хайдеггеровское представление о нечеловеческом во взгляде на мир с точки зрения техники как о “Bestand,” наличном запасе: Martin Heidegger, “The Question Concerning Technology,” in Martin Heidegger, Basic Writings: From ‘Being and Time’ (1927) to ‘The Task of Thinking’ (1964), ed. David Farrell Krell (New York: