Читать книгу - "Мысли о главном. О жизни и смерти - Валерий Степанович Миловатский"

задержать его, увековечить («мгновение, остановись»). Не мы ли – орудие увековечения этого мира. Мир этот среди мириад миров Божьих неповторим, уникален – и потеря его представляется мне ужасной, несмотря на сохранение множества миров иных. Поэты плачут, думается, не только о мире горнем, а и о мире юдольном – в котором неповторимый узор Божьего огня.

Мы не только сами по себе, но мы – и этот мир. Сохранить его максимально, взять с собой в мир горний, сублимировать его, закалить, зафиксировать со всеми подробностями – задача людей планеты и всех землян.

22/07/2002. О Вечном

Вечное не вовне, не в окружении тебя и твоего пространства – оно в тебе. Вечное в живых мгновениях твоей жизни. В детстве оно даётся тебе даром – и тебе кажется, что оно в тебе неиссякаемо и неистребимо. Неистребимость жизни, избыток её, нескончаемость. И не надо гнаться за ней, она в тебе, эта полнота, эта неповторимость, это невероятное и чудесно-чудовищное – это «я есть, и всё вновь есть». Не время, а само состояние интенсивной жизни твоего я. Поток жизни и сознания. Вечное в этом «сейчас», которое не уходит и всё длится, пока есть жизнь.

Вечность – это потрясающий, непрестающий, неостановимый миг тебя, твоего я. И этот миг уходит, если его не стяжаешь, не отрабатываешь, не воплощаешь, не ищешь, куда его вместить. Он не перестаёт быть, он просто уходит в другое место от тебя, в другие, возможно, измерения и ипостаси. И удивляется, и огорчается твоей неспособности его нести, его вместить, куцести твоей.

03/09/2002. Откуда свет в звёздах? – От светящей Вечности!

* * *

Слушать музыку Вселенной (Блок)

Слушать Бога. Где Он? Во всём ли? Он в некоей, таинственной, непостижимой, неохватной динамике Вселенной. Она неслышимо, незримо, неуследимо – идёт! Идёт всегда, идёт сейчас. В этот миг, когда ты чешешь нос. И ты должен быть не в своей жалкой скорлупе, в норе, в поклонах пред иконой даже – а со всей Вселенной, слушать «гул» её движения, улавливать его, не отставать от этого подспудного, тайного, необозримого движения-дыхания – куда оно идёт, где его цели? Самое важное – не отпасть от него старой жужелицей, видеть его во всём, в самомалейшей чёрточке, в как бы случайном звуке, жесте, слове. Ловить его путеводную нить. Оно идёт сквозь предметы, веяния, слова, события, оно над и под, и сквозь.

Это Божие движение по вселенной и сквозь неё. Это не мёртвое, безжизненное движение материи… Это некий вселенский тон, «ом», вздох, мысль – лови его. Быть вместе с ним, в нём, не опоздать, не отстать. Бог действует на нас через всю Вселенную! Не отдельными лучиками, щекотаниями. И мы должны быть всем своим духовным существом в этой Божьей Вселенной.

08/11/2002. Сугубое размышление в пасмурный день

В чём смысл жизни?

Смысл жизни в ещё большей жизни. Более полной, яркой, красивой, совершенной, духовной.

Смысл жизни в мысли, всё более усиливающейся, яркой, непрекращающейся, всё более свободной и глубокой. О чём? О жизни же! Мысль – высшая форма жизни и её нескончаемости.

Смысл жизни – в Вечности, жизни вне форм пространства и времени, вернее, во всё большей свободе принять любую форму любого пространства и времени.

Смысл жизни в свободе. Всё возрастающей свободе жизни, мысли, личности, творчества-созидания.

Смысл жизни – в сотворении, порождении всё большего смысла. В порождении новых смыслов, смыслов новой жизни. Не только в том, чтобы вопрошать о смыслах, искать их, ждать, – а в том, чтобы созидать их, если они иссякают.

И ещё: вопрос о смысле жизни может быть сильной формой провокации уменьшения и прекращения жизни.

09/11/2002. В период жизни на хуторе Ковалёво

Чувство времени. Ощущение хода самого времени, его реального течения, его тихого сосредоточенного звучания-шелеста-журчания. Слышится ли оно в тихом шипении фитиля керосиновой лампы, является ли в толчках тока крови, напрягающем виски, в звоне ли в ушах («парки бабье лепетанье, жизни мышья беготня, что тревожишь ты меня?»)…

Но за этими проявлениями, за личинами звучания времени есть истинное его звучание. Оно внутри, оно потаённо, оно беззвучно, запредельное, за-вещное и очень личное, оно – движение твоей души. Но оно же несёт тебя, как барку.

22/12/2002. Вечное – Любовь невмещаемая. Не вмещаемая ни в один из видов, проявлений её, любовь во всех видах, всеми руслами текущая, избыточная. Безграничная полнота бытия, полнота жизни.

25/12/2002. Ночью

Соприкосновение с беспредельностью в миг смерти. Только в миг!

Помрачение о бесконечности – как оно сродни смертной тоске, самой смерти. И что такое есть сия бездна, как не сама смерть, уничтожение, ничто. Она не беспредельный простор, а наоборот – западня, тупик, безысходность. Именно безысходность – ничто.

И душа сие чует как в жизни привременной, так и в смерти неустранимой, неотступной. Сперва как омраченье, как вестник и тоска, в конце – уход в никуда!..

Вот она, связь предельной бесконечности с предельной (дальше некуда!) конечностью: одно в них отрицанье.

09/02/2003. Бессмертие – не бесконечность беспамятства. Это, напротив, бесконечное усилие памятования. Помнить, помнить, помнить! Это основа сознания и самосознания. Помнить вопреки всему, через боль, через страдания, отречения, неудовольствия, в радостях и экстазах – помнить всегда. Помнить и других, и себя всегдашнего, помнить своё всегдашнее «есть»-бытие, в какие бы дали времени оно (я) не уходило. «Я» живо памятью, её непрерывностью.

01/03/2003. Бояться повторения в жизни – всегда новое, всегда творчество, всегда преодоление (даже если и кажется, что это не новое, делать его).

Вечность именно, пожалуй, в том, чтобы не повторяться, не толочь в ступе воду, не ходить по кругу – а всё вперёд-вперёд. Неповторимость жизни – вот девиз бессмертия и вечной жизни. До смерти – неповторимость жизни!

02/03/2003. Есть ещё понятие «необратимости» – это отрицательное понятие, которое должно побеждать неповторимостью жизни. Неповторимость и необратимость – антиподы. Необратимость – мёртвое понятие, ведущее в небытие; необратимость времени и бытия – энтропийное понятие. Ей противостоит творческая, созидательная Вечность.

13/04/2003. Вечность Божия достигается очень дорогой ценой, ценой умирания, ценой вхождения в пограничное состояние смерти, когда душа одновременно находится в двух мирах: в этом (земном) и потустороннем. Эта одновременность страдательна, в этот момент душа ничего не может: ни вернуться назад, ни умчаться вперёд – она должна пережить это пограничное, это смертное смирение. Но именно здесь и в этот момент завязывается Вечность, как новая завязь, как бутон. Именно это одновременное держание разных миров реализует,