Читать книгу - "Правила Константинопольского синода 1276 года - Мария Владимировна Корогодина"

Спросил, можно ли поновлять старую священную утварь? И объяснение, что если будет нужда, пусть утварь будет поновлена, однако те инструменты, с помощью которых мастера будут поновлять священную утварь, должно положить в мешок, завязать его и выбросить в море или в большую реку, чтобы больше их не вынесло на землю и никто бы их не нашел, дабы они кем-то случайно не были найдены и использованы для другого дела, а это великий грех.

15. Ἐπὶ τούτοις ἀνέφερε καὶ ὅτι εἰσέρχονται εἰς τὴν ἐνορίαν αὐτοῦ ἐκ διαφόρων ἐπαρχιῶν ἄνθρωποι, πλὴν ἐκ μιᾶς ἐκάστης ὀλίγοι, ἀπὸ τῆς Ἀλανίας, τῆς Ζηκχίας καὶ τῶν ἑτέρων τῶν περὶ αὐτὰς χωρῶν, καὶ θέλουσιν οἱ ἀρχιερεῖς τῶν χωρῶν, ἐξ ὧν εἰσὶν οἱ εἰς τὴν ἐνορίαν αὐτοῦ εἰσερχόμενοι ἄνθρωποι, εἰσέρχεσθαι ἐν τῇ ἐνορίᾳ· τοῦτο[254] διὰ τοὺς τοιούτους ἀνθρώπους, τοὺς ἐκ τῶν ἐνοριῶν αὐτῶν. Διέγνω γοῦν[255] καὶ ἐπὶ τούτῳ ἡ μετριότης ἡμῶν μετὰ τῶν περὶ αὐτὴν[256] ἱερωτάτων ἀρχιερέων, ὡς ἂν ἐπεὶ οὐ πολὺ πλῆθος, ἀλλ’ ὀλίγοι τινὲς ἐκ μιᾶς ἑκάστης τῶν εἰρημένων χωρῶν ἀπέρχονται καὶ κατοικοῦσιν ἐν τῷ τόπῳ τῆς ἐνορίας τοῦ Σαράη, ἔχῃ οὗτος τὴν πνευματικὴν ἐξουσίαν ἐπὶ τούτοις, καὶ ἀρχιερατικῶς κυβερνᾷ[257] καὶ διεξάγῃ αὐτούς· οἱ δὲ ἀρχιερεῖς τῶν χωρῶν, ἀφ’ ὧν ἐξῆλθον οἱ τοιοῦτοι, ἀπέχωσιν ἀπ’ αὐτῶν, ὡς ἐν τῇ ἐνορίᾳ οἰκιζομένων τοῦ διαληφθέντος θεοφιλεστάτου ἐπισκόπου τοῦ Σαράη.

Вдобавок к этому [епископ Сарайский] сообщил, что приходят в его область из разных епархий люди, из каждой понемногу: из Алании, из Зихии и из других, соседних с ними земель. И желают архиереи тех земель, из которых приходят в его область люди, [тоже] прийти в его область – это ради тех людей из своих областей. Рассудила же и об этом наша мерность вместе с окружающими ее священными архиереями, чтобы если не множество [людей], но лишь некоторые из каждой названной земли приходят и селятся в местах области Сарайской, то пусть [епископ Сарайский] имеет духовную власть над ними и архиерейски управляет и руководит ими; а архиереи земель, из которых пришли такие [люди], пусть держатся от них в стороне, потому что те обитают в области указанного боголюбивейшего епископа Сарайского.

Ταῦτα παρεκβληθέντα ἀπὸ τῶν ἡμερησίων συνοδικῶν παρασημειώσεων καὶ τῇ ὑπογραφῇ καὶ σφραγίδι τοῦ τιμιωτάτου χαρτοφύλακος πιστωθέντα καὶ βεβαιωθέντα ἐπεδόθη· μηνὶ καὶ ἰνδικτιῶνι τοῖς προγεγραμμένοις τοῦ ͵ςψπδ΄ ἔτους.

Это, извлеченное из ежедневных синодальных постановлений и заверенное и подтвержденное подписью и печатью почтеннейшего хартофилакса, выдано в вышеуказанных месяце и индикте, в 6784 году.

Кирилло-Белозерская редакция

Основной список:

РНБ, Кир. – Бел. XII, л. 117–124 (КБXII). Сборник энциклопедический, канонический и учительный. Первая четверть XV в. 8°. 443 л. Происходит из Кирилло-Белозерского монастыря. Писец той части рукописи, в которой помещены правила Константинопольского синода, – инок новгородского Лисицкого монастыря Серапион (отождествление М. Г. Гальченко). Библиография: [Варлаам, 1860, c. 26–45; Прохоров, Розов, 1981, c. 363–369;

Гальченко, 2001, с. 372–373; Энциклопедия русского игумена…, 2003; Грицевская, 2003, c. 153 (№ 54), 170–173 (издание индекса книг); Сергеев, Шибаев, 2011, c. 98–102; Шибаев, 2013, c. 74–80 и др.; Левшина, 2013, c. 39–47; Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 123, 127 и др.; т. 2, c. 417, 427 и др.]. Издано по данной рукописи: [Варлаам, 1860, c. 31–40; Энциклопедия русского игумена…, 2003, c. 88–91]. Издано в разночтениях: [РИБ, т. 6, стб. 129–140].

Разночтения:

ГИМ, Чуд. 18, л. 167в (Ч1). Патерик Скитский с дополнениями. Конец XIV в. 2°. 178 л. Пергамен. Рукопись включает сочинения митрополита Илариона, митрополита Алексея. Выписки из правил Константинопольского синода, статьи 25–29. Библиография: [Невоструев, 1861 (издание поучения митрополита Алексея по данной рукописи); Щепкина и др., 1965, c. 196; ПС XI–XIV вв., c. 236, № 840; Протасьева, 1980, c. 13; КПДП, c. 99, 160, 226, 317, 352, 588].

КИХМ 403, л. 62–81 об. (К1). Сборник энциклопедический, канонический и учительный. Первая четверть XV в.: 1410-е годы с дополнениями 1420-х годов. 8°. 181 л. Происходит из Кирилло-Белозерского монастыря. Русифицированная версия правил Константинопольского синода. Нет статей 17, 20, 23. Часть рукописи, в которой находятся правила Константинопольского синода, М. А. Шибаев относит к 1410-м годам. Библиография: [Шевырев, 1850, c. 18–19; Варлаам, 1860, c. 61–65; Прохоров, Розов, 1981, c. 371–373; Шибаев, 2013, c. 63–65 и др.; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 234]. Издано в разночтениях: [Варлаам, 1860, c. 31–40].

ЛИМ 118, л. 270 об. – 273 (Л1). Кормчая Сербской редакции в 45 главах. 1565 г. 2°. 275 л. Рукопись переписана в Зимненском монастыре на Волыни. Правила Константинопольского синода находятся в конвое к Кормчей, после сборника княжеских уставов, и завершают кодекс. По чтениям наиболее близки к К1 и Р1. Библиография: [Головацкий, 1873, c. 35–43 (издание текстов); Петрушевич, 1888, c. 9; Шараневич, 1890, c. 22; Свенцицкий, 1908, c. 36–37, № 118; Щапов, 1976, c. 42, 127, 182; 1978, c. 269, № 41; Корогодина, 2017а, т. 2, c. 51–53].

РГБ, Волок. 506, л. 67–72 (В1). Сборник канонический «Тверские правила» с дополнениями. Первая половина XVI в. 4°. 298 л. Библиография: [Иосиф, 1882, c. 133–134; Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 208, 356, 415; Казаков, 2018, c. 81].

РГБ, ОИДР 109, л. 105–109 об. (О1). Сборник, включающий отрывок Кормчей Вассиана Патрикеева и «Тверские правила». Середина XVI в. 2°. 195 л. Библиография: [Строев, 1845, c. 41; Макарий (Булгаков), кн. 4, ч. 2, c. 223, примеч. 179; Корогодина, 2012а; 2014а; 2017а, т. 1, c. 318, 324, 356; т. 2, c. 192].

РГБ, Пряниш. 138, л. 114–120 об. (П1). Сборник канонический и епитимийный «Тверские правила». Середина XVI в. 2°. 276 л. Библиография: [Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 208, 356, 415].

РГБ, Рогож. 253, л. 195 об. – 198 (Р1). Сборник хронографический и энциклопедический с Рогожским летописцем. Середина XV в. 4°. 452 л. Русифицированная версия правил Константинопольского синода. Нет статьи 24. Библиография: [Муравьева, 1998, c. 16–20; Анисимова, 2008; 2010; Корогодина, 2017а, т. 1, c. 141–144, 151, 197, 198, 249; т. 2, c. 479, 526; Вершинин, 2019, c. 209].

РНБ, Погод. 246, л. 88–93 (П2). Начало XVI в. 4°. 221 л. Сборник канонический и епитимийный «Тверские правила». Рукопись принадлежала архиепископу Новгородскому Феодосию. Библиография: [Каталог собрания Погодина…, вып. 1, c. 176; ПС XV в., № 740; Дополнения к ПС XV в., c. 48, № 740; Абеленцева, 2003, c. 127; Корогодина, 2014а; 2017а, т. 1, c. 208, 278, 356, 415, 523].

РНБ, Солов. 1085/1194, л. 568–570 об. (С1). Требник митрополита Макария. 1504 г. 2°. 712 л. Происходит