Читать книгу - "Миф о Елене Троянской. Женщина, которая 3000 лет сводит с ума человечество - Карло Брилланте"

процитированных в эссе см. также K. H. Lee (a cura di). Euripides. Troades. Bristol, 1976; Scodel R. The Trojan Trilogy of Euripides (“Hypomnemata”. 60). Gottingen, 1980; Ead. The Captive’s Dilemma: Sexual Acquiescence in Euripides “Hecuba” and “Troades” // Harvard Stud. Class. Philol. 98. 1998. P. 137–154. За последние годы знание еврипидовской трактовки мифа обогатились ознакомлением с «содержанием» (hypothesis) «Александра» Еврипида – трагедии, с которой начинается трилогия, за ней идут «Паламед» (также утерянная) и «Троянки». В этой драме рассказываются ранние события мифа: сон Гекубы, когда она была беременна Парисом, в котором ей советовали не растить ребенка, передача его пастухам, чтобы они подбросили его, детство и юность до 20 лет на склонах горы Иды, возвращение в Трою по случаю игр, проходящих в память о нем, неожиданная победа юноши и признание: Coles R. A. A New Oxyrhynchus Papyrus: the Hypothesis of Euripides’ Alexandros // Bulletin of Institute of Classical Studies. Suppl. 32. London, 1974. Об отрывках из трагедии, дошедших до нас, см. прежде всего: Snell B. Euripides Alexandros und andere Strassburger Papyri (“Hermes”. Suppl. 5). Berlin, 1937; Page D. L. Select Papyri III. Literary Papyri. Poetry (collezione “Loeb”). London-Cambridge (Mass.), 1941. P. 55–61; из позднейшего Jouan F., van Looy H. Euripide. Fragments. Tome VIII. 1. Belles Lettres. 1998. Среди исследований вспомним следующие: Jouan F. Euripide et la légende des Chants Cypriens. Paris, 1966. P. 113–142 и Timpanaro S. Dall’“Alexandros” di Euripide all’“Alexander” di Ennio // Riv. Filol. Istr. Class. 124. 1996. P. 5–70. О «Дионисе-Александре» Кратина (см. «Источники и переложения») из позднейшего Tatti A. Le Dionysalexandros de Cratinos // Metis. 1. 1986. P. 325–332; Rosen R. M. Old Comedy and Iambographic Tradition (“American Classical Studies”. 19). Atlanta, 1988. P. 49–55.

В эллинистическую эпоху фигура Елены стремилась через процесс синкретизма, чье развитие нелегко проследить, приобрести божественные черты, сближающие ее с Исидой или Астартой. Chapouthier F. Les Dioscures au service d’une déesse. Paris, 1935, предложил признать Елену в ряде художественных изображений, которые распространились в эллинистическую и римскую эпохи в восточных регионах античного мира; здесь она в соответствии с повторяющейся схемой обычно связана с братьями Диоскур. Однако идентификация центральной фигуры группы не всегда точна и может равным образом относиться к другим богиням (Селена, Артемида, Геката): см. Lindsay. Helen of Troy cit. P. 240 и особенно Robert L. Documents d’Asie Mineure // Bull. Corr. Hell. 107. 1983. P. 562–573. Лучше определяется роль, исполняемая Еленой в птолемеевском Египте: кроме ценной работы Visser E. Gotter und Kulte im ptolemaischen Alexandrien. Amsterdam, 1938, см. Fraser P. M. Ptolemaic Alexandria I. Oxford, 1972. P. 197, 239 и далее, passim. О судьбе мифа о Елене в латинском мире со ссылками на «Энеиду» и «Троянок» Сенеки отсылаю к произведениям, процитированным в эссе, к которым для краткого обзора мест можно добавить Carbonero O. La figura di Elena di Troia nei poeti latini da Lucrezio a Ovidio // Orpheus. 10. 1989. P. 378–391; Belfiore E. Ovid’s Encomium of Helen // Class. Journ. 76. 1981. P. 136–148.

О мифе о Елене в позднюю Античность и его вопроизведении в Средние века начиная с произведений Диктиса Критского и Дарета Фригийского см. Dunger H. Die Sage vom trojanischen Kriege in den Bearbeitungen des Mittelalters und in ihren antiken Quellen. Leipzig, 1869. Произведения обоих этих авторов были изданы в собрании Тейбнера: Daretis Phrygii. De Excidio Troiae Historia / A cura di F. Meister. Lipsiae, 1873; Dictys Cretensis. Ephemeridos belli Troiani libri / A cura di W. Eisenhut. Lipsiae, 1973. О произведении Коллуфа см. издание с вступлением, переводом и примечаниями под ред. E. Livrea. Il ratto di Elena. Bologna, 1968; о произведении Драконция издание с переводом и примечаниями под ред. É. Wolff: Dracontius. Œuvres IV. Belles Lettres. Paris, 1996. Английский перевод произведений Дарета и Диктиса с вступлением и краткими примечаниями под ред. R. M. Frazer. The Trojan War. The Chronicles of Dictys of Crete and Dares the Phrygian. Indiana University Press, 1969; из позднейшего: Récits inédits sur la guerre de Troie, с переводом и комментариями G. Fry. Paris, 1998; кроме того, Venini P. Ditti Cretese e Omero // Mem. Ist. Lombardo. 37. 1981. P. 161–198; Schetter W. Dares und Dracontius. Über die Vorgeschichte des trojanischen Krieges. 115.1987. P. 211–231 (с дальнейшими отсылками). О воспроизведении троянской легенды в итальянском Средневековье все еще полезен сборник Gorra E. Testi inediti di storia trojana, preceduti da uno studio della leggenda trojana in Italia. Torino, 1887; см. также C. Segre (a cura di), Volgarizzamenti del Due e Trecento. Torino, 1964. P. 111–130. О византийских авторах мы располагаем старым сборником Corpus Scriptorum Historiae Byzantinae (греческие тексты с латинским переводом). «Хронография» Малалы была издана L. Dindorf. Bonn, 1831, И. Беккером Breviarium Historiae metricum di Manasse. Bonn, 1837, тоже Беккером Historiarum Compendium di Cedreno. Bonn, 1838. О так называемой «Византийской Илиаде» см. Nørgaard L., Smith O. L. A Byzantine Iliad. The Text of the Par. Suppl. Gr. 926 (= “Suppl. Musei Tusculani”. N. 5) Copenhagen, 1975; мы располагаем также позднейшим итальянским переводом с вступлением и примечаниями R. Lavagnini (a cura di). I fatti di Troia. L’Iliade bizantina del cod. Paris. suppl. Gr. 926 (= “Quad. Ist. Filol. greca dell’Università di Palermo”. N. 20). Palermo, 1988; о ней же см. также F. Montanari, S. Pittaluga (a cura di). Storie troiane in greco volgare // Posthomerica I. Tradizioni omeriche dall’antichità al rinascimento. Genova, 1997. P. 49–62. О Бенуа де Сент-Море, кроме научного издания полного собрания сочинений под ред. L. Constans. Le Roman de Troie. 6 voll. Paris, 1904–1912, см. пространную антологию (почти половина произведения с текстом и переводом на современный французский), под ред. E. Baumgartner e F. Vielliard. Paris, 1998.

Иллюстрации

Рождение Елены Троянской. Слева – Клитемнестра и Тиндарей, справа – Леда, в центре – алтарь с яйцом и орлом. Изображение на краснофигурной чаше, ок. 430–420 гг. до н. э. Хранится в Музее изящных искусств, Бостон. © Mark Landon / Wikimedia Commons / CC BY 4.0

Тесей и Пирифой (слева) похищают юную Елену, изображение на краснофигурной амфоре, ок. 410 г. до н. э. Хранится в Государственном античном собрании, Мюнхен. © Bibi Saint-Pol / WikimediaCommons

Менелай встречает Елену, изображение