Читать книгу - "Жизнь лишь одна - Вера Кушнир"

в последующие годы, и новое рабство и неравенство оказалось хуже прошлого, но и тогда пропаганда гремела в городах и сёлах и проникала также в армию и во флот, где затянувшаяся война давно надоела военным, и все они рвались домой.

В довольно короткий период коммунисты прочно окопались у власти. Царь и его семья были арестованы и зверски убиты вместе с не успевшими вовремя бежать офицерами высших рангов Белой Армии. От так называемых “капиталистов” и “интеллигенции” не осталось почти ничего. Одно упоминание принадлежности к их классу по наследству или через брачный союз было достаточным, чтобы попасть в тюрьму или быть расстрелянным без следствия и суда. Покончив с политическими противниками, безбожная орда направила свою ярость на всех религиозных лидеров, независимо от вероисповедания и деноминаций. Они объявили открытую войну не только религии, но и Богу!

Не избежал этого гнева и Леон Розенберг. Будучи пастором церкви и миссионером, а также директором Миссии и миссионерской школы, президентом всех евангельских групп на юге России, аккредитованным агентом “American Relief Association” при тогдашнем директоре этой ассоциации и будущем президенте США Герберте Хувере, уполномоченным руководить распределением помощи среди Евангельско-Баптистских церквей окружных областей, он был, конечно, “жалом во плоти” у новых безбожных властей. Его арестовали и, после короткого суда перед революционным трибуналом, приговорили к смертной казни, бросив в тёмный, влажный и полный крыс подвал. То, что он там пережил, не поддаётся никакому описанию…

Между тем, его верная супруга и помощница в миссионерском служении, узнав, что её муж арестован безбожными коммунистами за христианскую деятельность, передала его в надёжные руки своего Спасителя Иисуса Христа, Которому он принадлежал и служил. “Ты мой, — сказала она, прощаясь со своим Леоном, — но в первую очередь ты Господень, и да будет над тобою Его святая воля”.

Эта женщина знала своё место перед престолом благодати и среди самых тяжких испытаний она знала, как говорить со своим Господом. Веря в силу молитвы, полагаясь на Божие руководство, она учила детей и взрослых, отданных теперь на её попечение, как обращаться к Богу со своими просьбами и заботами.

В ответ на её молитву Бог совершил настоящее чудо. Обетования её любимого Псалма буквально исполнились в жизни её мужа: “За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Моё. Воззовёт ко Мне и Я услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его; долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Моё”. (Псалом 90:14-16) Пастор Розенберг был избавлен в конце 1921 г. в ответ на заступническое вмешательство Международного Красного Креста.

Коммунисты согласились обменять его на двух ценных для них арестантов, задержанных немцами, а пастору Розенбергу приказали покинуть страну.

Хотя прощание с семьёю было тяжёлым, ему оставалась надежда на встречу в вечности, но особенно болезненной была разлука с общиной.

Их благодарственное письмо частично отражает эту боль.

Благодарственное письмо духовному отцу и пастырю нашей общины Леону Розенбергу “Обстоятельства заставляют вас покинуть Одессу и уехать за границу, оставляя нас сиротами.

В течение двадцати двух лет вы стояли перед нами, служа нашему возлюбленному Спасителю в роли пастора евангельской общины евреев-христиан и директора Миссии и школы. Вы были духовным отцом всей нашей общины и вполне заслужили звания и пресвитера, и пастыря.

Годы нашего существования как церкви были подлинно памятником Божией благодати и милости к Его народу (Псалом 72:1 и Римлянам 11:1).

С Господом у правой руки своей вы были рулевым нашего небольшого челна на бурных волнах окружающих нас стихий. Когда Он открывал двери, никто не мог их закрыть. Свидетельство сопровождалось силою Божией, и Господь прилагал всё больше душ к числу верующих в нашей церкви.

Многие из наших братьев и сестёр, принадлежащих к рассеянному Израилю, вынужденных покинуть семьи из-за своей веры в Иисуса, стоят сегодня здесь, а те, кто покинули Одессу, служат свидетелями Евангелия в других местах и даже за границей нашей страны. Несколько филиалов нашей церкви восстали тут и там в подтверждение благословения свыше, почившего на вашем служении, и многие братья и сестры на протяжении лет оставались верными до смерти.

Вы также послужили малым детям. Ваша забота о них привела к открытию школы, где они могли воспитываться в наставлении Господнем в чисто евангельском духе.

“Как же будет теперь? — спрашиваем мы себя. — Что мы будем делать без вас?” И всё же мы уверены, что воля Божия в том, чтобы вы уехали, и надеемся, что вы ещё возвратитесь к нам. Итак, мы желаем вам и всем вашим Божиих благословений на том пути, который он открывает перед вами отныне.

От глубины души благодарим за ваше дивное служение и да воздаст вам за всё Господь!”

В Его любви, ваши верные в Нём братья и сестры, (подписи всех членов общины) Одесса, Май 1922 Община осталась в руках Господних под управлением помощника пастора Филиппа Тростянецкого, а год спустя докладывала своему старшему пастору, находящемуся тогда в Германии, что, несмотря на все помехи, церковь стоит твёрдо в единстве и любви, и новые души прибавляются постоянно. (К сожалению, это время сравнительной свободы было недолгим. В начале тридцатых годов все церкви были закрыты и почти все служители арестованы и сосланы. Некоторым удалось бежать за границу).

Воссоединение с семьёй и попытки начать сначала

В 1922 г., через семь месяцев после изгнания из России и после ещё одного вмешательства Международного Красного Креста, пастор Розенберг, уже будучи в Германии, воссоединился со своей семьёй. Это было чудесным и радостным событием в жизни этой миссионерской четы. Фанни Розенберг с типичной для неё простотою веры сказала мужу: “Я ни на миг не теряла надежды, потому что знаю, что Бог отвечает на молитвы”.

Их миссионерский дух нисколько не угас, и желанием сердец было как можно скорее приступить к продолжению своей христианской деятельности.

Под названием “Друзья Израиля” (не имеющим ничего общего со значительно позже основанной кем-то другим в Америке миссией среди евреев под тем же названием), они начали Миссию в городе Франкфурт-на-Майне. В правление этого нового общества вошли известные тогда в Германии проповедники во главе с “предигером” (нем.— проповедник) Вехтером, вице-президентом Союза Евангелистов Германии. Начались открытые собрания и лекции, на которые охотно приходили сотни евреев, и среди них у пастора Розенберга вскоре нашлось много друзей. Две лекции пастора Розенберга, прочитанные перед студентами Университета в Тюбингене: “Евангельское Христианство и Еврейский Вопрос” и “Сущность Искупления” были