Читать книгу - "Естественная история - Плиний Старший"

2. Патрокл из Сикиона, скульптор конца V — начала IV вв. до н.э. Здесь имеется в виду второй из них.

В XXXIV, 91 Плиний, среди скульпторов, создававших статуи атлетов, вооруженных, охотников и совершающих жертвоприношения, называет и Патрокла, которого обычно отождествляют с Патроклом в XXXIV, 50. Об участии Патрокла в создании посвящения Лисандра в Дельфах ок. 405 г. до н.э. см. в пред. примеч. Павсаний (VI, 3, 4) сообщает, что автором статуи борца Аристодема в Олимпии (победившего в 98 олимпиаду = 388—385 гг. до н.э.) был Дедал из Сикиона, сын и ученик Патрокла. В Эфесе (Малая Азия) была найдена база от статуи, как указано в надписи, Эвтина, сына Эвпейта, с сигнатурой скульптора: «Сделал сын Патрокла Дедал». По поводу Дедала, скульптора первой половины IV в. до н.э., см. примеч. 2 к XXXIV, 76. Обычно Патрокла у Плиния отождествляют с Патроклом, отцом Дедала, но некоторые возражают против этого. Павсаний (VI, 6, 2) сообщает, что статуя Эвкла в Олимпии (победителя между 420 и 408 гг. до н.э.) — работы Навкида. В Олимпии найдена база от статуи Эвкла с сигнатурой скульптора: «Навкид, сын Патрокла»; эту надпись датируют концом IV в. до н.э., по предполагают, что она была возобновлена в это время. Патрокл, Навкид, Дедал связаны родством с Поликлетом (Старшим и Младшим). Имя отца Патрокла неизвестно. Не точно установлено также, был ли один Патрокл или два (из этой семьи). О предположительной генеалогии этой семьи см. в примеч. 2 к XXXIV, 80 (о Навкиде). Плиний относит акме Патрокла к 95 олимпиаде (400—397 гг. до н.э.). Это время соответствует времени участия Патрокла в создании посвящения Лисандра в Дельфах после 405 г. до н.э. Таким образом, этот Патрокл — скульптор из Сикиона конца V — начала IV вв. до н.э. (или, по мнению других, второй половины V в. до н.э.).

3491

102 олимпиада — 372—369 гг. до н.э. Поликл — для отличия от других одноименных афинских скульпторов обозначается как «Поликл I». В XXXIV, 52 имеется в виду Поликл II, а в XXXVI, 35 — Поликл III (см. в примеч. 2 к XXXVI, 35). Упомянутого в XXXIV, 80 Поликла одни отождествляют с Поликлом I, другие — с Поликлом II (см. примеч. 10 к XXXIV, 80).

Сравнительно недавно в Гермионе (город в Арголиде, северо-восточной области Пелопоннеса) была найдена база с посвящением Деметре Хтонии и сигнатурой скульпторов: «Сделали Поликл и Андрокид, аргосцы» (см.: Hesperia, XXII, № 3, 1953, р. 150 sqq.), из которой стало известно, что Поликл I был аргосским скульптором (Аргос — город в Арголиде). Надпись датируется временем ок. 370 г. до н.э. Поскольку этому времени соответствует акме, указанное Плинием для Поликла (в XXXIV, 50), то, по всей видимости, они идентичны, и, таким образом, можно считать, что Поликл I — скульптор из Аргоса первой половины IV в. до н.э. Сотрудничавший с ним скульптор Андрокид известен только по этой сигнатуре. По базе полагают, что на ней стояла бронзовая корова (Деметре Хтонии приносили в жертву коров). Есть еще несколько неопределенных сведений о произведениях Поликла (в некоторых из них имя автора исправляется), но неизвестно, о каком Поликле идет речь, и по этому поводу существуют разные предположения.

3492

Кефисодот — здесь: Кефисодот Старший, см.: XXXIV, 87 с примеч. 1.

3493

О Леохаре см.: XXXIV, 79 с примеч.

3494

Гипатодор — у Плиния упоминается только здесь. Павсаний (X, 10, 3-4) сообщает, что в Дельфах находится посвященная аргосцами группа Семерых против Фив, вместе с колесницей Амфиарая с возничим Батоном и с Алиферсом (предсказателем), работы Гипатодора и Аристогитона, как говорят сами аргосцы, они сделали это посвящение за победу, в союзе с афинянами, над лакедемонянами в сражении у Энои (местечко около Аргоса, в северо-восточном Пелопоннесе). Павсаний не называет материала, но, по-видимому, группа была бронзовая. Сражение у Энои датируют (предположительно) временем ок 456 г. до н.э. — Афиняне отмстили эту победу картиной сражения в Стоа Пойкиле в Афинах — см. в примеч 2 к XXXV, 57. — В Дельфах была найдена база, сейчас пропавшая, (от неизвестного произведения) с посвящением беотийца (Эпизала?) из Орхомена (город в Беотии) и с сигнатурой: «Гипатодор (и) Аристог[итон] сделали, фиванцы» (Фивы — главный город Беотии, в Средней Греции). Эту надпись (шрифт беотийский) датируют временем ок. середины V в. до н э (некоторые — второй четвертью, сейчас — последней четвертью V в. до н. э ). Аристогитон по другим источникам неизвестен. — В Фивах найден фрагментарный список имен (сохранилось 15 имен), который обычно считают списком фивапских художников, среди которых встречается несколько имен, совпадающих с именами известных скульпторов, в том числе «Гипатодор, сын Брейкида» и «Аристогитон, сын Гомолоихия» (Ύπατοδωρος Βρεικίδα[о] || ...Άριστογίτων Όμολωίχιος | | ..). Надпись предположительно относят к IV в. до н.э. (или к концу IV — началу III вв.) Однако совпадение некоторых обычных имен еще не доказывает, что это — список художников (см. еще в примеч. 24 к XXXIV, 91). — Работы Гипатодора и Аристогитона в Дельфах относятся ко времени ок. середины V в. до н.э. (некоторые относят скульпторов к первой половине V в. до н э.). Кроме того, Павсаний (VIII, 26, 7) сообщает, что в городке Алифере (в Аркадии, в центре Пелопоннеса), в святилище Афины находится культовая бронзовая статуя Афины, работы Гипатодора, замечательная по величине и по искусству. В тексте Павсания читается Ύπατοδώρου τε εργον, где τε («и») некоторые исключают из текста. Но, по всей видимости, здесь выпало имя второго скульптора (т. е «работы Гипатодора и ...»), как можно судить и по сообщению Полибия. Полибий (IV, 78, 3-5), касаясь в своем рассказе Алиферы, сообщает, что на акрополе Алиферы находится медная статуя Афины, замечательная по красоте и по величине, работы Гекатодора и Сострата. По-видимому, в тексте Полибия имя «Гекатодор» — ошибочно, и его следует читать как «Гипатодор» (ошибка в тексте Павсания менее вероятна, поскольку скульптор Гекатодор неизвестен). О Сострате, скульпторе второй половины IV в. до н.э., сыне Эвфранора, см. XXXIV, 51 с примеч. 5. О Сострате, ученике и племяннике Пифагора из Регия, см.: XXXIV, 60 с примеч. 5. В данном случае, как считают некоторые, имеется в виду Сострат с Хиоса (остров у западного побережья Малой Азии).