Читать книгу - "Гарбзадеги - Джалал Але Ахмад"

Махмуда Талегани, имама мечети Хедаят. Вместо опоры на одну руководящую личность (марджаи таклид) они предлагают нечто вроде совета для издания фетв. И если мы согласимся, что данная публикация, при всех ее недостатках, предсказала события 15 хордада 1342 / 5 июня 1963 года, то осмелюсь выдвинуть следующие предложения религиозному руководству: (1) Если духовенство будет продолжать игнорировать собственные принципы, один из которых я упомянул, а также (2) продолжит удовлетворяться мелочами и запретами той или иной вещи или провозглашением неверными тех или иных персон, а также (3) если оно забудет, что, согласно принципу иджтихада, путь к принятию общественных изменений более открыт для шиитов, чем для суннитов (хотя фетва об эмансипации женщин была выпущена не шиитскими богословами, а шейхом Махмудом Шалтутом, предстоятелем мечети Азхар), если духовенство не в силах порвать тот кокон, который оно свило вокруг себя в Конституционную эпоху, и действовать соответственно условиям времени, тогда мы должны будем заключить, что последняя линия обороны против гарбзадеги потеряла жизненную силу и превратилась в окаменелость, пригодную лишь для музея, или максимум в одно из последних прибежищ для реакционных течений. – Примеч. авт.

119

На основе концессии в 1909 году была создана «Англо-Персидская нефтяная компания». Сегодня эта компания известна как British Petroleum – Примеч. авт.

120

Не забудьте, что одним из акционеров компании British Petroleum был полковник Асад Бахтияри. Еще одним – Мошир ад-Доуле (Насраллах-хан). И если в эпоху Резы-шаха полковник Асад был ликвидирован, то не кажется ли вам, что он, как шейх Хазал, который заявлял о своем праве на земли в Хузестане, тоже мог заявлять о своем владении нефтеносными землями – они же зимние пастбища, – а это мешало правительству того времени, как мешали права Хайят-Давудов с острова Харк, в итоге зверски убитых? Об этом см.: Абу-л-Фасл Лисани. Талайе сиях, йа балайе иран [Черное золото, или Напасть Ирана]. – Примеч. авт.

121

Шейх Хазал был лидером арабских племен и практически независимым правителем Хузестана до насильственного отстранения его от власти Резой-шахом в ноябре 1925 года.

122

Исмаил-ага Смитко (Симко) – лидер курдского национального движения, пытался создать независимое курдское государство в Западном Азербайджане, но был разгромлен в 1926 году, убит в 1930 году.

123

Сейед Хасан Тагизаде – один из крупнейших политических деятелей в Иране первой половины ХХ века. Был сторонником реформ по западному образцу, активным участником конституционного движения, а затем – одним из важнейших идеологов эпохи Резы Пехлеви (1925–1941).

124

Имеется в виду оккупация Ирана войсками союзников (Великобритании и СССР), повлекшая за собой отречение шаха Резы Пехлеви.

125

В апреле 1941 года Рашид Али аль-Гайлани совершил переворот в Ираке и попытался присоединиться к нацистской Германии. В результате Англо-иракской войны, которая длилась всего два месяца, Великобритания восстановила свой контроль над Ираком, после чего вторглась в Сирию, где также поменяла правительство.

126

Управление военной разведки шахской армии, создавалось по образцу одноименного французского подразделения.

127

В период пребывания советских войск на севере Ирана (1941–1946) там возникла Республика Южный Азербайджан, отстаивавшая свою независимость от Тегерана.

128

В эпоху Пехлеви – официальное наименование организованного ЦРУ и МИ-6 переворота, в результате которого от власти был отстранен иранский премьер-министр Мохаммед Мосаддык, а вся полнота власти была возвращена шаху Мохаммеду Резе Пехлеви.

129

Аллюзия на хадис (особым образом устроенное сообщение о пророке Мухаммаде) «Кто уподобляется некоему народу, тот – из их числа».

130

Суммарное потребление нефтепродуктов в Иране в 1342/1963 году (исключая битум и производимые из нефти лекарства) равнялось пяти миллионам метрических тонн. Разделив на двадцать миллионов населения, получим двести пятьдесят литров в год или чуть более полулитра в день на душу населения. – Примеч. авт.

131

Формоза – историческое название острова Тайвань.

132

Junkyard – кладбище автомобилей. – Примеч. авт.

133

«Точные статистические данные показывают, что Иран находится на 16-м месте в мире по числу парикмахеров и косметологов… В Тегеране насчитывается 2200 лицензированных мужских и женских парикмахеров и 2500 нелицензированных… Сравнив с числом парикмахеров и стилистов в Лондоне (4300) и в Москве (3900), можно сделать вывод о том, что население Тегерана в последние годы очень заботится о своей внешности». Еженедельный журнал культуры «Фирдоуси», вторник 21 хордада 1342/12 июня 1963, с. 2. – Примеч. авт.

134

Иранский кисломолочный напиток, типологически сходный с айраном.

135

Месяц мусульманского лунного календаря, на который приходятся важные для шиитов дни траура по третьему имаму Хусейну.

136

«Кино в Иране стоит в одном ряду с опиатами и сигаретами в качестве средства спасения для тех, кто страдает от тревог, от семейных, школьных, сексуальных и других проблем: только в одном Тегеране посещаемость кинотеатров достигает 33 миллиона в год, а билеты продаются на сумму 500 миллионов риалов в год». См.: Синема ва мардом аз йекдигар че михаханд? [Чего ожидают друг от друга кино и люди?] // Масаиле Иран [Проблемы Ирана]. азар 1342 / ноябрь 1963. В той же статье приводятся материалы из «Иран: исследование 16 американских специалистов», посвященные кино: «В фильмах вестернизированный иранец находит тот тип современной культуры, который ему обещало образование, но не дала жизнь. Кино обеспечивает бегство из общества разочарований в мир грез, в котором его западные ценности осуществились». Herbert Е. Vreeland, research chairman and editor // Iran. New Haven, 1957. – Примеч. авт.

137

Иранская традиционная обувь на матерчатой подошве с плетеной верхней частью.

138

Распространенная в Иране декоративная ткань ручной набойки.

139

Тканый гладкий двухсторонний ковер ручной работы.

140

В Новый год 1340/1961 мой зять, Манучехр Данешвар, был свидетелем молитвы о ниспослании дождя в Агаджари, одном из центров нефтедобычи! Каждая женщина поднимала вверх