Читать книгу - "Хроника - Салимбене де Адам"

discreta modestia rebus» – «Во всех делах важны сдержанность и умеренность».

2739

Переведено по Вульгате. В синод. пер. соответствующее место звучит несколько иначе.

2740

Переведено по Вульгате. В синод. пер. латинскому слову «maleficus» – «злодей» соответствует слово «ворожея».

2741

В Вульгате это слова из главы 11, стих 34, в синод. пер. им соответствует глава 11, стих 32.

2742

В Вульгате это слова из главы 28, стих 22, в синод. пер. им соответствует глава 28, стих 21.

2743

Переведено по Вульгате; в синод. пер. этого текста нет.

2744

Слово «бедных» отсутствует в синод. пер. Библии.

2745

Римское право, на которое ориентированы правовые понятия Средневековья, устанавливают возраст совершеннолетия в 25 лет, «так как несомненно, что по достижении этого возраста уже достигнута крепость мужа» (Дигесты Юстиниана. Избранные фрагменты в переводе и с примечаними И. С. Перетерского. М., 1984. С. 89).

2746

В 1247 г.

2747

В 1233 г.

2748

Переведено по Вульгате; ср. синод. перевод: «И будет в тот день: не станет света, светила удалятся».

2749

Славянское слово «сретение» означает «встреча». Когда Младенцу Иисусу исполнилось 40 дней, Иосиф и Мария понесли его в храм, при котором жил старец Симеон. Старцу было предсказано, что еще при жизни он увидит Спасителя мира, и когда он увидел Иосифа и Марию, он взял на руки Младенца Христа и стал молиться, предсказав будущее не только Ему, но и крестный путь Марии. Таким образом, праздник Сретения Господня называют как бы встречей Ветхого и Нового Заветов, которая произошла на 40‑й день после Рождества. Отмечается праздник 2/15 февраля.

2750

В тексте Вульгаты – Псалом 147, стих 17.

2751

Ср. 1 Цар. 26, 8: «Я пригвожду его копьем к земле одним ударом и не повторю удара».

2752

Ср. Быт. 29, 29, 11: «И возвысил голос свой и заплакал».

2753

Ср. 1 Мак. 9, 19.

2754

Переведено по Вульгате; ср. синод. пер.: «Но лицемеры питают в сердце гнев».

2755

См. прим. 1. С. 106.

2756

Листы 468–472 утрачены.

2757

В оригинале приведены слова из Библии, которым в синод. пер. соответствуют: «За все отвечает серебро», Еккл. 10, 19.

2758

Приводимое ниже высказывание св. Бернарда Салимбене выписал из двух его проповедей. Начало – из проповеди на Богоявление (эта цитата уже встречалась, см. с. 443 и прим. 3. С. 443); от слов: «Ныне же…» и до конца – «Sermo I in conversione s. Pauli» («Первая проповедь на обращение св. Павла»). § 3. Ed. cit. Col. 962.

2759

Переведено по Вульгате; ср. в синод. пер.: «Друзья мои и искренние отступили от язвы моей, и ближние мои стоят вдали».

2760

Ср. Ис. 24, 2: «И что будет с народом, то и со священником».

2761

Точнее, f. 451 с, d.

2762

См. f. 317 b и f. 322 с – 323 b.

2763

Нельзя пройти мимо сходства этой истории с сюжетом новеллы Боккаччо о конюхе, переспавшем под покровом темноты с женой короля Агилульфа, которая говорит своему мужу: «Что это за новость сегодня, государь мой? Вы только что ушли от меня и, необычайно мною насладившись, возвращаетесь так скоро? Берегитесь этих дел» (Декамерон, III, 2, перевод А. Веселовского). Такое сходство едва ли объясняется знакомством Боккаччо с «Хроникой» Салимбене. Остается предположить, что речь идет и о реальном факте, на который наложилась сюжетная коллизия, заимствованная из литературы, анекдотов, побасенок, традиционно передаваемая из поколения в поколение, обобщенная и типизированная, и если у Салимбене речь может идти больше о факте, чем о вымысле, «литературе», то у Боккаччо именно «литература» выдвигается на первый план, придает изящество стилю автора, а герою помогает найти выход из положения, не умаляющий его достоинства, то есть поступить «по-царски», к чему его и обязывало его положение.

2764

См. прим. 1. С. 844.

2765

Ср. Лк. 18, 4: «Я и Бога не боюсь и людей не стыжусь».

2766

См. f. 316 с – f. 333 а.

2767

Не вполне точно приведенное высказывание бл. Августина, содержащееся в Decretum Gratiani. Lib. II. Cap. 16: «Чего не получает Христос, то подбирает казна».

2768

См. прим. 4. С. 472.

2769

См. прим. 5. С. 472.

2770

Возможно, речь идет об одном из сельскохозяйственных поселений, называвшихся «domus culta», или «масса», возникших по инициативе папского престола в конце VIII в. и включавших угодья, административные, хозяйственные и жилые строения. Их обитатели были вооружены и представляли собой также военную организацию.

2771

См. прим. 3. С. 371.

2772

В ночь с 1 на 2 июня.

2773

Листы 475–479 не сохранились.

2774

Фрагмент послания короля Рудольфа, датируемого предположительно 1286 г. В других изданиях этого послания нет. Э. Винкельман приводит этот фрагмент в очень искаженном варианте по тексту Салимбене, изданному в Парме в 1857 г. (Winkelmann Е. Acta imperii inedita. II. P. 122 sq. № 162).

2775

Ср. Рим. 10, 2: «Имеют ревность по Боге, но не по рассуждению».

2776

Рудольф Габсбург был избран императором Священной Римской империи в 1273 г. во многом благодаря влиянию папы Григория X. В дальнейшем отношения между ними