Читать книгу - "Хроника - Салимбене де Адам"

1283 г. и закончили в 1284 г. См. ниже, с. 732, 741; Annales Parmenses maiores // MGH SS. Т. 18. P. 698.

543

В лат. оригинале: «Gens nostra ita fecit». Лат. «gens» – «род», «племя», «народ», отсюда прозвище «de Gente», ит. «da Gente».

544

См. ниже, с. 529, 637, 639.

545

О движении «Аллилуйя» см.: Карсавин Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии XII–XIII вв. СПб., 1912. Гл. 14: «Аллилуйя и флагелланты»; Гуковский М. А. Итальянское возрождение. Л., 1990. С. 32.

546

Часто встречаемое изречение Бернарда Клервоского. См. прим. 2. С. 111.

547

Прозвище Корнетта (от ит. cornetta – «рожок, корнет», в совр. ит. «корнет-а-пистон»), видимо, было дано брату Бенедикту от той трубы, которую он носил с собой. Так же он назван и в «Пармских анналах». См.: Annales Pannenses maiores // MGH SS. Т. 18. Р. 668.

548

Библейское выражение. Ср. 4 Цар. 1, 8. Оно встречается и в Евангелии от Матфея (об Иоанне Крестителе), 3, 4 и у Марка 1, 6.

549

Киликийский мешок – вретище, власяница из грубой козьей шерсти.

550

Иоанн Виченцский во времена «Аллилуйи» проповедовал мир в Тревизо, Фельтре, Беллуно, Канильяно. О нем пишет хронист Роландин Падуанский, сообщая, что в Падуе его ждали как «ангела мира» (Rolandini Patavini. Chronica // MGH SS. Т. 19. Р. 58). О его проповеднической деятельности см. также: Godi А. Annales Vicentini /Ed. Muratori // MGH SS. T. 8. P. 80; Карсавин Л. П. Очерки религиозной жизни в Италии XII–XIII вв. С. 529 и сл.

551

См. прим. 1. С. 83.

552

Перенесение праха Доминика братом Иоанном было осуществлено 24 мая 1233 г.; 13 июля 1234 г. папа Григорий IX объявил о канонизации Доминика и о причислении его к лику святых. См.: Potthast А. Regesta Pontificum Romanorum. Berolini, 1874. № 9489.

553

Имеются в виду первые братья меньшие, собранные Франциском еще до того, как папа Иннокентий III одобрил Устав ордена. Имена первых братьев меньших перечислены в сочинении: «Speculum s. Francisci». Venetiis, 1504, f. 87 и в «Analecta Franciscana». III. P. 640 sq.

554

См.: Annales Parmenses maiores // MGH SS. T. 18. P. 668, где приведены изданные Герардом многочисленные статуты: Statuta communis Parmae. I, 1. Р. 3, 5, 10, 42 sqq., 198–200, 271, 290, 292 sqq., 301 sqq., 312–314, 320.

555

S. Hieronymi. Epistola ad Paulinum. Ep. 53 // PL. T. 22. Col. 272.

556

Об этом написал Юлиан Спирский (Iulianus de Spira), францисканский поэт XIII в., в составленном им богослужении св. Франциска. См.: Weis. Die Chorale von Speier. Р. 16.

557

Переведено по Вульгате. В синод. пер. этого текста нет.

558

В Ферраре Салимбене пребывал с 1249 по 1256 г.

559

О жизни и сочинениях магистра Бонкомпаньо Флорентийского (ок. 1170 – ок. 1240) см.: Sutter К. Aus Leben und Schriften des Magisters Boncompagno. Freiburg und Leipzig, 1894; Neues Archiv. XXVI. P. 760; Андреев M. Л. У истоков городской литературы // История литературы Италии. М., 2000. С. 251–254.

560

Здесь игра слов: лат. слово «penna» – «перо» и название «provincia Pennensis» – «Пенненская провинция».

561

Лат. «Millemusce» буквально означает «тысяча мух».

562

S. Hieronymi. Epistolae. Ер. 130 // PL. Т. 22. Col. 1124.

563

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Дурные сообщества развращают добрые нравы».

564

S. Augustini. Epistolae. Ер. 211, § 10 // PL. Т. 33. Col. 981, et «Regula ad servos Dei», § 6. Августин Аврелий (354–430) – виднейший представитель западной патристики. Изучал риторику и философию. Испытал влияние разных философских школ и религиозных сект. Будучи в Милане, Августин под влиянием епископа Амвросия принял христианство (387 г.). В 395 г. он стал епископом г. Гиппона в Африке. Из многочисленных его сочинений богословского характера широкую известность приобрели: «Исповедь» (Confessiones) в 13 книгах и «О граде Божием» (De civitate Dei) в 22 книгах.

565

Заимствовано из: Iacobus de Varagine. Legenda aurea. Сар. 179. Р. 809.

566

Переведено по Вульгате. Ср. в синод. пер.: «Многоречивый опротивеет».

567

Сведения о Секунде, римском философе III в., Салимбене почерпнул из сочинения «Gesta Secundi» («Деяния Секунда»), сохранившегося в: Vincenti Bellovacensis. Speculum historiae. X, 70–71.

568

Эта пословица восходит к словам Боэция. См.: Consolatio philosophiae, II, 7: «Intellexeram – inquit – (te esse philosophum), si tacuisses». См. также: Odonis de Certonia. Fabula 82 // Hervieux L. Les fabulistes Latins. II. P. 654: «tacuisses, philosophus esses».

569

В каком сочинении Августина встречаются приведенные слова, неизвестно.

570

Приведенное двустишие взято из назидательной книги «Калила и Димна» Раймонда из Безье (Raimundi de Biterris. Liber Kalilae et Dimnae); она представляет собой переложение индийской книги «Панчатантра» См.: Hervieux L. Les fabulistes Latins. Ed. cit. V. P. 314; Dialogus creaturarum. 73 // Th. Grässe. Fabelbücher des Mittelalters. Bibliothek des litterarischen Vereins in Stuttgart, 148. S. 217.

571

Устав, утвержденный буллой (1223 г.). См.: Св. Франциск Ассизский. Сочинения. Гл. IX. С. 131–133.

572

Переведено по Вульгате; ср. в синод. пер.: «дерзкие слова».

573

Слов «и чтобы не было падение твое неисцелимым до смерти» в синод. пер. нет.

574

Видимо, здесь имеется в виду Ветхий Завет.

575

В гимне, сочиненном Павлом Диаконом, автором «Истории лангобардов». См.: Poetae Latini aevi Carolini // MGH SS. Т. 1. Berolini, 1881.