Читать книгу - "Хроника - Салимбене де Адам"

состав тех священных книг Ветхого и Нового Заветов, которые признаются Церковью боговдохновенными и служат первоисточниками и нормами веры; 4) составлявшийся для нужд епархиального управления список или каталог священнослужителей и церковнослужителей епархии (отсюда название «каноники»); 5) особая группа христианских богослужебных песнопений, входящих в состав утрени и связуемых в одно целое единством темы.

КАНОНИК – 1) в древней греческой Церкви название священнослужителей, внесенных в список (канон) или священный каталог епархии. От греков это название перешло в католическую и позже в англиканскую церкви, где им обозначается штатный священнослужитель епархиального кафедрального собора, состоящий членом капитула; 2) «уставные каноники» – члены канониката, церковного института, предполагавшего соединение монашескоподобной жизни с миссией клира. Каноникаты стали распространяться еще в VIII в., но их расцвет приходится на XI в. Каноники приносили три монашеских обета – бедности, целомудрия и послушания – и обязывались исполнять устав Августина (скомпилированный из его сочинений еще до конца IX в.) – отсюда их название «августинцы», «уставные каноники», в отличие от «мирских каноников», не приносивших торжественных обетов.

КАНТ (лат. cantus «пение») – церковное песнопение. Канты подразделялись на cantus fractus – «дробное» пение с переходом одной тональности в другую и cantus firmus – пение «неизменное». Cantus firmus – первоначально название, закрепившееся за напевами из «Григорианского антифонария» (свода хоровых песнопений, составленного папой Григорием I). С распространением в церковной музыке многоголосия это название стало обозначать ведущий, основной голос полифонического сочинения, построенный на напеве григорианского хорала.

КАНТИЛЕНА (лат. cantilena «пение, песня») – в средневековой западноевропейской литературе короткая эпическая песня, былина, духовный стих.

КАНТОР (лат. cantor «певец») – запевала церковного хора или общины, принимающей участие в церковном пении; в больших церквах, имеющих собственный хор, – руководитель и дирижер этого хора.

КАНЦЛЕР – один из главных секретарей короля, главный из королевских капелланов и хранитель королевской печати. Вел переписку от имени короля, был облечен особым доверием по делам светского управления; был советником короля по делам Церкви; необходимый участник всех формальных выражений королевской воли. В начале XIII в. к канцлеру перешли и судебные функции. До середины XIV в. должность канцлера всегда вверялась духовному лицу.

КАПЕЛЛА (средневек. лат. capella) – у католиков и англикан сооружение небольшого размера для церковной службы. Капелла представляет собой особое здание или входит в состав другого храма, помещаясь в различных его частях, например, в апсиде, боковых нефах. Иногда капелла составляет пристройку к церкви. Из числа самостоятельных капелл наиболее известны Сент-Шапель в Париже и Сикстинская капелла в Ватиканском дворце в Риме.

КАПЕЛЛАН – в эпоху Меровингов клирик королевского дворца, обязанностью которого было охранять мантию (лат. сарра) св. Мартина Турского; впоследствии священник, обслуживавший королевскую молельню, капеллу (лат. capella), где она хранилась; наконец, священник, обслуживавший отдельную капеллу большого храма. Капелланами назывались также священники рыцарско-монашеских орденов.

КАПИТАН (лат. capitaneus «главный») – выборная должность, появилась в городах Италии в середине XIII в. в связи с победой пополанов (торгово-ремесленного населения) над старой аристократией. Наряду с «генеральным» и «специальным» советами коммуны, в которых были представлены и нобили, и пополаны, появились пополанские советы. Капитан (итал. capitano del popolo) возглавлял пополанское ополчение и выполнял те же функции, что и подеста, но только в отношении пополанов. Так внутри коммунальной организации и рядом с ней возникала пополанская «малая коммуна» с собственной армией, гербом, знаменами, чиновниками, судопроизводством и даже конституцией («Статуты капитана»).

КАПИТУЛ (лат. capitulum) – 1) в католической и англиканской Церкви совет при епископе, состоящий из духовенства и участвующий в управлении диоцезом (епархией); заседание этого совета; 2) коллегиальное руководство монашеских и духовно-рыцарских орденов.

КАРДИНАЛ (лат. cardinalis от cardo «дверной крюк») – духовные лица, постоянно служившие в римских церквах (связанные с ними, как дверь с крюком). Позднее – высшие духовно-административные иерархи Римско-католической церкви, принадлежащие ко всем трем степеням священства (кардиналы-диаконы, кардиналы-пресвитеры, кардиналы-епископы) и занимающие в церковной иерархии место непосредственно после папы. Кардиналы назначаются папой. С середины XI в. вместе с папой они образуют Священную коллегию.

КАСТЕЛЛАН (от позднелат. castellum «крепость») – командир (в Средние века очень часто владелец или держатель) военного укрепления, крепости, замка.

КАТАРЫ (греч. katharoi «чистые») – еретическое движение, широко распространившееся в Европе (особенно на севере Италии и юге Франции) в XI–XIII вв. Катары резко выступали против церковной иерархии. Учение катаров содержало элементы дуализма, свойственные манихейству – религиозному учению, возникшему на Ближнем Востоке около III в. по P. X., в основе которого лежало представление о добре и зле, в равной мере изначально присущих мирозданию.

КАТОЛИКОС (греч. katholikos «вселенский») – титул верховных иерархов некоторых Церквей; соответствует титулу патриарха, верховного главы поместной независимой Церкви.

КАФЕДРА (греч. kathedra «сидение») – 1) место в храме, с которого проповедник – епископ или пресвитер – произносит свои проповеди (в древности проповедники произносили свои проповеди сидя); 2) епархия или город, где пребывает епископ. Главный храм, в котором по преимуществу епископ совершает богослужения, называется кафедральным собором.

«КАЮЩИЕСЯ БРАТЬЯ» (fratres de poenitentia) – первоначальное наименование терциариев.

КЛАРИССЫ – см. ОРДЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ.

КЛИР (греч. klēros «наследие», здесь в смысле «наследие Христово») – первоначально обозначало всю Церковь, пастырей и паству, с III в. – только духовенство (клирики), в противоположность мирянам. Монашествующие (religiosi regulaeres «живущие по уставу») входят в понятие клира как его часть.

КНИЖНИКИ – знатоки Закона Божия у древних иудеев. Их появление возводят ко времени Вавилонского пленения (VI в. до P. X.).

КОВЧЕГ ЗАВЕТА – согласно Библии, продолговатый деревянный ящик, обитый снаружи и внутри листовым золотом, с золотой крышкой, где находились скрижали – две каменные плиты, на которых были выбиты десять заповедей, служивших основанием завета (союза) между Богом и израильским народом и залогом дальнейшего существования Израиля. При разрушении Иерусалима Ковчег Завета был сожжен вместе с храмом (Иер. 52, 13), хотя иудейское предание гласит, что он был сокрыт пророком Иеремией (2 Мак. 2, 4).

КОМИТЫ (лат. comites «спутники») – 1) у древних римлян частные и официальные лица, составлявшие свиту проконсула, наместника провинции; приближенные императора, сопровождавшие его во время путешествий, получавшие содержание и составлявшие его совет; 2) после преобразований императора Константина Великого – почетный титул для некоторых лиц и должностей; титул этот постепенно распространился на многих должностных лиц, прежде носивших названия препозитов, магистров, прокураторов и префектов (ср. «граф» – фр. comte, итал. conte).

КОММУНА – в Cредние века города и селения, имевшие автономное политическое устройство и самоуправление. Законодательные функции коммуны осуществлялись собранием всех полноправных членов на площади перед собором (conventus ante ecclesiam, аренго). Исполнительная власть принадлежала коллегии консулов, избиравшихся на определенный срок от районов (ворот) города, иногда раздельно по сословиям. Число