Читать книгу - "Хроника - Салимбене де Адам"

«черными» монахами называли бенедиктинцев, особенно монахов из аббатства Клюни; «белыми» – членов ордена цистерцианцев (по цвету одежды).

МУНИЦИПИЙ – в античную эпоху юридический статус муниципия присваивался имевшим самоуправление городам Италии, жители которых пользовались ограниченными правами римского гражданства («cives sine suffragio» – «граждане без права голоса»).

НАПЕРСНИК – у древних иудеев особое одеяние на груди (на персях) первосвященника с двенадцатью различными драгоценными камнями, на которых были вырезаны имена двенадцати колен израилевых (Исх. 28, 15–30). Кольца, цепи и другие украшения, прикреплявшие наперсник к ефоду, были сделаны из золота. Он назывался также «наперсник судный», очевидно, потому, что первосвященник должен был служить источником правды и суда для иудеев.

НЕКРОМАНТИЯ (греч. nekromanteion «вещание мертвых») – вызывание теней умерших людей с целью узнать будущее.

НЕФ (лат. navis «корабль») – в романских и готических церквах, а также в тех церквах Возрождения, которые имеют в плане форму латинского креста, продолговатая часть здания, простирающаяся от главных входных дверей до хора и покрытая сводами. В небольших храмах может быть всего один неф. Но в большинстве храмов три нефа. Боковые нефы отделяются от центрального арками на столбах или колоннах. Иногда число нефов доходит до пяти. Кроме продольных нефов, в некоторых церквах встречается также поперечный неф, называемый трансептом.

НОВИЦИАТ (от лат. novus «новый») – период подготовки и привыкания к монашеской жизни, к соблюдению устава монашеского ордена. В ордене братьев-миноритов новициат был введен папой Гонорием III в 1220 г., его продолжительность – один год.

НОТАРИЙ (позднелат. notarius от notare «отмечать, замечать») – представитель нотариата (правового института); уполномочен государством совершать и свидетельствовать юридические акты, придавая последним значение актов публичных. Нотариат развился в Италии в Средние века, ранее всего (около середины VIII в.) – в области церковного законодательства, из древнеримского института табеллионов, то есть лиц, занимавшихся, в виде ремесла, хотя и под контролем государственной власти, сочинением разного рода актов, представлением их в суде и пр.

НУНЦИЙ (лат. nuntius «вестник») – посланник папы римского. Первоначально нунциями назывались прелаты, посланные в определенное место для защиты епископских прав папы. Впоследствии нунции – дипломатические представители папы при главных дворах; они принадлежат к послам первого класса.

ОРДЕНА КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ. – Орден (ordo religiosus) – постоянное, утвержденное Церковью (папой) сообщество мужчин или женщин, члены которого приносят торжественные обеты бедности, целомудрия и послушания и обязуются соблюдать устав ордена. Обеты подразумевают полное и необратимое посвящение себя Богу; они лишают члена ордена прав владения и распоряжения имуществом, заключения брака и освобождают его от всех мирских обязательств. Мужские ордена освобождаются (за некоторыми исключениями – попечение о душе, совершение таинств) от верховного надзора епископов. Отличительным признаком ордена является пожизненное пребывание в монастыре, stabilitas loci (для францисканцев и доминиканцев – постоянное пребывание в одной провинции, stabilitas provinciae). Орден обычно возглавляют генеральный настоятель (называемый в различных орденах по-разному: генеральный аббат, приор, ректор, министр, магистр) и общий собор (генеральный капитул), состоящий из провинциальных настоятелей, ведающих жизнью ордена в провинциях и избираемых провинциальными соборами (капитулами). Во главе отдельных общин находятся избираемые их членами настоятели (аббаты, приоры, гвардианы, аббатисы). Ордена различаются по образу жизни (общежительные монахи, или киновиты, и монахи-отшельники, или еремиты), целям, монашескому одеянию. Из существовавших в XIII в. орденов наиболее известны следующие:

Бенедиктинцы – орден, основанный св. Бенедиктом Нурсийским, составившим устав ордена ок. 530 г. в монастыре Монте-Кассино, который он основал и где находился до конца своей жизни. Папа Григорий Великий ввел бенедиктинский устав в основанном им монастыре Св. Андрея, откуда были отправлены в Англию миссионерами Августин с 90 монахами. В 597 г. был основан бенедиктинский монастырь в Кентербери. Отсюда отправились миссионеры в Германию, а из Германии – в Данию, Скандинавию, Исландию. К IX в. относится деятельность знаменитых бенедиктинских школ – в Корбейском и Новокорбейском монастырях, в Фульде, Рейхенау, Санкт-Галлене. Бенедиктинцы пользовались расположением Карла Великого (например, Алкуин). В 910 г. было основано Клюнийское аббатство, возглавившее конгрегацию из более чем 200 бенедиктинских монастырей. По примеру Клюнийской возникли другие конгрегации. Некоторые из них стали отдельными орденами (камальдулы, валломброзы, цистерцианцы, картезианцы и др.). Процветание ордена продолжалось до конца XII в. В XIII в. бенедиктинцев в значительной степени потеснили нищенствующие ордена.

Госпитальеры, госпиталиты – монахи, каноники, миряне, посвящавшие себя заботам о больных и паломниках в монастырских и городских «госпиталях» (благотворительных заведениях). Обычно составляли конгрегацию. Главные ордена: иоанниты, орден св. Лазаря, госпиталиты Святого Духа.

Орден госпитальеров св. Иоанна Иерусалимского (иоанниты) – духовно-рыцарский орден, возникший как братство в 1113 г. в Палестине для помощи больным и паломникам и защиты «госпиталя», основанного в Иерусалиме в 1070 г., еще до завоевания его крестоносцами, и носившего имя св. Иоанна Крестителя. Начало братству положил стоявший во главе госпиталя Герард. Первый устав был составлен его преемником и утвержден папами Иннокентием II, Евгением III и Луцием III. Устав пополнялся и изменялся вплоть до начала XIV в. Долгое время забота о больных и паломниках составляла главную задачу ордена. Но борьба с «неверными» все более усиливала военные цели, росло значение рыцарского элемента. В 1259 г. папой было утверждено деление ордена на три части: на рыцарей, священников и братьев-госпиталитов. В связи с расширением военных задач у ордена появились замки и обширные владения. После вытеснения христиан из Святой земли (1291 г.) орден переместился на Кипр; позже, в 1309 г., им был приобретен остров Родос, остававшийся в течение двух веков центром деятельности ордена (до 1522 г.). Теснимые турками госпитальеры перебрались в 1530 г. на подаренный им Карлом V остров Мальту, после чего орден получил название мальтийского.

Орден св. Лазаря (госпитальеры св. Лазаря) – духовно-рыцарский орден, основанный крестоносцами в Иерусалиме в 1119 г. Его задачей была забота о прокаженных (от названия ордена произошло слово «лазарет»), но он участвовал также в защите Святой земли. Название ордена происходит от нищего Лазаря, которого Иисус Христос в известной притче противопоставляет богачу (Лк. 16, 19–31). Позже госпитальеры св. Лазаря соединились в Италии с мальтийским орденом (1490), в Савойе – с орденом св. Маврикия (1572), во Франции – с орденом св. Михаила (1693).

Орден госпиталитов Святого Духа – духовно-рыцарский орден, возникший как братство желающих посвятить себя уходу за больными. Их объединил сын графа Монпелье Гильома VII Ги, выработавший устав на основе «установлений» ранее возникшего ордена иоаннитов. В 1198 г. папа Иннокентий III утвердил орден госпиталитов Святого Духа, а в 1204 г. передал ордену госпиталь при одной римской церкви, посвященной Деве Марии (S. Spirito in Sassia). Рост ордена привел при папе Гонории III к возникновению в нем двух центров: около Сассии – центр для Италии, Англии, Венгрии