Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

П.С.

СЕГЕСТА, Эгеста. Город невдалеке от северного берега Сицилии. Был населен негреческим, но грецизированным племенем элимов. Между 530 и 520 до н. э. началось строительство храма, которое так и не было завершено из-за событий, связанных с сицилийской экспедицией Афин (см. Пелопоннесская война). Внушительные развалины недостроенного здания (наружная колоннада полностью сохранилась) показывают, что это был дорический периптер с шестью колоннами на фасаде, созданный в традициях архитектуры Великой Греции, однако отличный от нее тем, что, как и в храмах материковой Греции, в нем применены курватуры для горизонтальных элементов. Внешне храм примечателен отсутствием каннелюр на колоннах, объясняемым его незавершенностью.

Л. Т.

СЕКС и отношения полов в Древней Греции характеризовались значительной спецификой, обусловленной ярко выраженным патриархальным характером греческой цивилизации. Поскольку женщина, и особенно законная жена-гражданка, представлялась существом заведомо низшим в интеллектуальном отношении и воспринималась лишь как необходимое условие для продолжения рода, а зачастую и просто как «неизбежное зло», семья не была центром половой жизни. Греки исключительно активно прибегали к услугам гетер, являвшихся неотъемлемым элементом греческого образа жизни и ценившихся не в последнюю очередь как обаятельные и остроумные собеседницы. Широко распространено было и содержание наложниц. Тем же патриархальным характером греческого полисного общества было обусловлено и такое специфическое явление, как гомосексуализм (педерастия), неотъемлемо присущее древнегреческой цивилизации. Любовные отношения между лицами мужского пола (чаще всего между зрелым мужчиной и мальчиком или юношей) получили широчайшее отражение в произведениях древнегреческой литературы и изобразительного искусства, что, вне сомнения, соответствует реальной социальной практике. В ряде греческих полисов (в Спарте, Фивах, на Крите) гомосексуальные отношения получили даже институциональный характер, стали, в частности, важным элементом воспитания юношества. В то же время, насколько можно судить, в греческом гомосексуализме духовная сторона была, по меньшей мере, не менее значимой, чем физическая. Кроме того, гомосексуализм на греческой почве не приводил к феминизации лиц мужского пола: в юношах — объектах любви ценилось отнюдь не женственное жеманство, а, напротив, черты мужественности. Имел распространение, хотя и в меньшей степени, также женский гомосексуализм — лесбийская любовь. К концу античной эпохи, отчасти под влиянием христианства и близких ему течений, в греческих представлениях о сексуальной жизни значительно большее место начали занимать идеи счастливой супружеской любви и верности.

И. С.

СЕКСТ ЭМПИРИК (2-я пол. II — нач. III в. н. э.). Философ и врач; представитель скептицизма, учение которого он систематически изложил в двух дошедших до нас сочинениях: «Пирроновы основоположения» и «Против ученых», представляющих собой главный источник сведений о древнегреческом скептицизме. Указывал на элементы скептической доктрины в учениях древних философов; усматривал в ней средство освобождения от страстей и тем самым достижения счастья. Подвергал критике не только т. н. догматиков, т. е. тех, кто считал достижимой истину об окружающем мире, но и представителей академического скептицизма.

Л. Т.

СЕЛАССИЯ, Селласия. Городок на севере Лаконики, один из важнейших укрепленных пунктов Спарты. В 221 до н. э. в битве при Селассии царь Македонии Антигон Досон при помощи Ахейского союза нанес поражение спартанскому царю Клеомену III.

И.С.

СЕЛЕВК НИКАТОР (ок. 356–280 до н. э.). Македонский полководец, основатель династии и государства Селевкидов. Был одним из ближайших сподвижников Александра III Великого в его восточных походах. После смерти Александра активно участвовал в борьбе диадохов. В 321 до н. э. был назначен наместником Месопотамии, впоследствии присоединил к своим владениям всю восточную часть державы Александра (кроме индийских областей, которые он вынужден был оставить). В 305 до н. э. наряду с другими диадохами принял царский титул. В 301 до н. э., разбив в союзе с Лисимахом в битве при Ипсе Антигона Одноглазого, овладел Сирией. В 281 до н. э., победив Лисимаха, подчинил своей власти его царство, включавшее Малую Азию и Македонию. Таким образом, Селевк оказался самым удачливым из диадохов, к концу жизни объединив под своим скипетром почти всю территорию бывшей державы Александра (кроме Египта). Однако вскоре он был убит подвизавшимся при его дворе авантюристом. В продолжение своего правления он основал в своих владениях несколько десятков греческих полисов.

И.С.

СЕЛЕВКИДЫ. Династия монархов эпохи эллинизма, основанная Селевком Иикатором. В ходе войн диадохов (кон. IV — нач. III в. до н. э.) Селевк добился наибольших успехов, сосредоточив под своей властью почти всю азиатскую часть державы Александра III Великого: большинство областей Малой Азии, Сирию, Финикию, Палестину, Месопотамию, Иран, Среднюю Азию. Оставшись под властью его потомков, эти земли составили новое политическое образование — государство Селевкидов, которое в эпоху своего расцвета было крупнейшим из эллинистических государств. Впрочем, по ходу своей истории оно как бы «пульсировало», то резко сокращаясь в размерах, то вновь вырастая. В последние десятилетия своего существования (в нач. I в. до н. э.) оно ограничивалось одной Сири́ей. Столицей государства первоначально была Селевкия-на-Тигре, но очень скоро столица была перенесена в Антиохию-на-Оронте (в Северной Сирии), ставшую одним из крупнейших городов эллинистического мира. Государство Селевкидов было самым неоднородным по составу из эллинистических монархий; в него входили как регионы развитых древневосточных цивилизаций, так и обширные области племенного мира. На территории государства находились также десятки греческих полисов. По политическому устройству государство Селевкидов было абсолютной монархией во главе с царем, выполнявшим функции главы гражданской администрации, главнокомандующего вооруженными силами, верховного законодателя и судьи, верховного собственника всей земли в государстве. При царе существовал разветвленный бюрократический аппарат. Полисы имели особый статус, пользуясь значительным самоуправлением во внутренних делах. Сельские местности были населены местными жителями — крестьянами, объединенными в общины. Крестьяне платили налоги и выполняли различные повинности в пользу царя или близлежащих полисов, к которым они были приписаны. Армия в государстве Селевкидов комплектовалась в основном из греков — граждан полисов; местное население редко привлекалось на военную службу. В III в. до н. э., при ближайших преемниках Селевка (Антиохе I Сотере, Антиохе II Теосе и др.), государство Селевкидов переживало процесс ослабления. Оно утратило восточные области (Иран и Среднюю Азию), на территории которых возникли независимые государства Парфия и Греко-Бактрия, периодически лишалось контроля над Малой Азией, потерпело ряд поражений в войнах с эллинистическим Египтом за обладание Палестиной, Финикией и Южной Сирией. Новое усиление государства Селевкидов связано с именем царя Антиоха IIIВеликого. В результате его победоносного похода на Восток государство было восстановлено почти в полном объеме; в борьбе с Египтом были достигнуты серьезные успехи. Однако в 190 до н. э. Антиох, потерпев поражение в войне с Римом, окончательно утратил Малую Азию. С этого времени начался постепенный упадок и распадение государства Селевкидов, на престоле которого практически не появлялось ярких личностей (единственное исключение — Антиох IV). В течение II в.