Читать книгу - "Библейские переводы. Новый Завет - Андрей Сергеевич Десницкий"

210

Особо набожные люди могли процеживать питьевую воду, чтобы случайно не проглотить нечистое насекомое (Втор 14:19). Есть верблюжатину было также запрещено Моисеевым законом (Втор 14:7).

211

Прикосновение к останкам оскверняло человека (см. Чис 5:1–2). Гробницами обычно служили пещеры, их специально белили, чтобы сделать заметными и чтобы никто случайно не осквернился прикосновением к ним, особенно левиты, которые не могли даже приближаться к мёртвому телу (Лев 21:1–4).

212

Авель — жертва первого убийства в истории человечества (Быт 4:8–12). Захария — вероятно, человек, чьё убийство описано в 2Пар 24:20–22.

213

Ваш дом — название иерусалимского Храма.

214

Цитата из Дан 9:27; 11:31 и 12:11. Это намёк на языческий культ в иерусалимском Храме.

215

Крыши домов были плоскими и часто использовались как открытая терраса, например, для отдыха.

216

С одной стороны, положение мёртвого тела в чистом поле можно узнать по тому, что вокруг него собираются стервятники. С другой — орёл был главным символом римского легиона, его знаменем. Можно понимать это изречение так: римские войска соберутся на место убийства, как стервятники слетаются на мёртвое тело.

217

Пересказ пророчеств Ис 13:10 и 34:4.

218

Пересказ пророчества Дан 7:13.

219

История Ноева потопа рассказана в Быт 6 – 8.

220

В какой час ночи — букв: в какую стражу. Ночь делилась на четыре стражи.

221

Эти девушки — подруги невесты, которые встречают жениха на подходе к её дому.

222

В масляные светильники наливалось в качестве топлива оливковое масло.

223

Когда придёт Сын Человеческий — в самых древних рукописях этих слов нет, хотя они явно подразумеваются по смыслу.

224

Большие денежные суммы (ср. 18:24).

225

Козы и овцы обычно паслись вместе, но содержались раздельно, так что после возвращения стада домой пастух разделял животных и отправлял их в два разных загона.

226

Пасха — иудейский праздник в воспоминание об исходе израильтян из Египта.

227

Кайафа (Йосеф Бар-Кайафа) — первосвященник Иудеи с 18 по 37 год н.э., назначенный римскими властями вскоре после смещения с этой должности своего тестя Ханнана (в русской традиции используются также имена Каиафа и Анна). Ханнан и после отстранения от должности продолжал играть важную роль и отчасти руководить действиями Кайафы. Оба они были саддукеями.

228

Вероятно, имеется в виду, что Иисус исцелил его от проказы.

229

Алебастр — минерал (карбонат кальция), из которого в древности делали особо ценные сосуды.

230

Это благовонное масло называлось словом «миро», оно изготавливалось из смолы деревьев, растущих в Аравии.

231

В те времена за едой не сидели, а возлежали на низких скамейках, опёршись о локоть.

232

На богатых похоронах тело умершего помазывали благовонным маслом.

233

На Пасху принято было есть только пресный хлеб (мацу) в течение недели.

234

Жертвоприношение и окропление жертвенной кровью было главным действием, скрепляющим важный договор — в том числе и Ветхий Завет между Богом и народом Израиля (см. Исх 24:4–8).

235

Пасхальную трапезу завершало пение благодарственных псалмов (112–117).

236

Цитата из Зах 13:7.

237

Гефсимания — участок на склоне Елеонской горы. Название происходит от евр. слов «гат-шемен», т.е. давильня для оливкового масла.

238

Сыновья Зеведея — Иаков и Иоанн.

239

Зачем пришёл — делай! — или: так вот для чего ты явился?

240

Римский легион насчитывал несколько тысяч воинов.

241

Синедрион — верховный совет иудеев, который обладал в том числе и судебной властью.

242

Пересказ пророчеств из Пс 109:1 и Дан 7:13, которые издавна понимались как мессианские, т.е. говорящие о Христе.

243

Из Назарета — букв.: Назореем. См. прим. к 2:23.

244

Галилеян можно было опознать по особому говору.

245

Понтий Пилат как римский наместник Иудеи был вправе утвердить или отменить смертный приговор, вынесенный Синедрионом. Без его утверждения Синедрион не мог никого приговорить к смерти.

246

Деньги, с одной стороны, тратятся на благое дело (погребение тех, у кого нет своего семейного захоронения и о ком, вероятно, некому позаботиться), а с другой стороны, это новое кладбище никак не будет связано с Храмом и самими священниками. Это описание смерти Иуды и истории с полем плохо согласуется с тем, что сказано в Деян 1:18–19.

247

Имеется в виду кровь, пролитая Иисусом.

248

Пересказ Зах 11:12–13 (у Иеремии подобных слов нет).

249

Единственная причина, по которой Пилат может желать смерти Иисуса, — если Он называет Себя правителем иудеев и тем самым поднимает мятеж против Рима.

250

Иисус — распространённое имя, не удивительно, что его носили разные люди. Прозвание Варавва буквально переводится как «сын (своего) отца». Не все рукописи содержат имя Иисус в этом и следующем стихе.

251

Преторий — изначально штаб полководца, здесь — резиденция римского наместника, в которой располагались и войска.

252

Когорта — основное подразделение римского легиона численностью в несколько сот человек.

253

Воины насмехаются над Иисусом, делая из Него шутовского царя. Багряный или пурпурный