Читать книгу - "Ботанические мифы - В. М. Дмитриева"

кустарник. Его белые крестообразные цветки стали символом чистоты Христа, а красноватые отметины на лепестках – напоминанием о его крови.

Альпийское сияние вечером. Горный массив Розенгартен в Доломитах. Италия

Жан-Леон Жером. Тюльпановое безумие. 1882 г. Художественный музей Уолтерса. Балтимор, США

Багрянник: дерево Иуды

С деревом, на котором лишил себя жизни Иуда Искариот, также связано множество преданий. Евангелие не называет породу, и поздние авторы пытались восполнить пробел. Одни утверждали, что Иуда повесился на осине, отчего ее лист дрожит от вечного страха. Другие называли бузину, рябину или березу.

Особую известность получила история о багряннике, небольшом южном дереве с ранним розово-фиолетовым цветением, известном как дерево Иуды. Говорили, что дерево каждый год краснело в своем цветении от стыда, вспоминая содеянное Иудой. Багрянник всегда привлекал внимание необычным расположением цветков: они распускаются не только на молодых побегах, но и прямо на стволе и толстых ветвях, образуя плотные яркие грозди. Такое цветение делает его заметным в ландшафте задолго до появления листвы. В Средиземноморье багрянник часто высаживали у дорог и в садах. Плоские бобы, созревающие после цветения, долго держатся на ветвях и придают дереву еще одну узнаваемую черту, нередко становясь поводом для новых толкований и легенд.

Питер Ластман. Юнона обнаруживает Юпитера с Ио. 1618 г. Национальная галерея. Лондон, Великобритания

Эдвард Бёрн-Джонс. Сад Гесперид. 1870–1873 гг. Гамбургская художественная галерея. Германия

Кипарис: юноша, ставший символом печали

Кипарис – одно из самых узнаваемых траурных деревьев. Его строгий, устремленный вверх силуэт и сегодня можно видеть на южных кладбищах. Связь этого дерева со смертью греки объясняли мифом о юноше по имени Кипарис, изложенном в «Метаморфозах» Овидия.

Кипарис жил на острове Кеос и был необычайно красив. Он дружил с богом Аполлоном и имел любимого священного оленя – животное с золотистыми рогами, жемчужными подвесками на ушах и дорогим ожерельем на шее. Юноша и олень были неразлучны.

Однажды в жаркий день Кипарис метал копье и, промахнувшись, случайно поразил своего друга, отдыхавшего в тени. Олень умер у него на руках. Охваченный невыносимым горем и чувством вины, юноша отверг все утешения Аполлона. Он молил богов лишь об одном – позволить ему скорбеть вечно.

Боги вняли его мольбе. Тело Кипариса начало темнеть и твердеть, руки вытянулись, волосы превратились в жесткую хвою. Юноша превратился в стройный темный кипарис.

С тех пор кипарис стал символом печали и памяти. Его стали сажать на могилах и вдоль погребальных дорог. Устремленный ввысь силуэт дерева напоминал одновременно и о слезах, и о молитве.

О беззаветной любви Аполлона к прелестной Дафне и о том, как лавровая дева стала невестой юного принца

Лавр издавна считался символом благородства, защиты, победы и чистоты. В античном искусстве Аполлона, бога света, музыки и прорицания, часто изображали с лавровым венком на голове. Сам лавр благородный, вечнозеленое средиземноморское растение, обычно растет в виде плотного кустарника, реже формируя низкое дерево. Он ценился за ароматную листву и стойкость. Миф объяснял и венок Аполлона, и то, почему лавр воспринимали как знак целомудрия: это было связано с неразделенной любовью бога к нимфе Дафне.

Дочь речного бога Пенея, лесная нимфа Дафна, решила посвятить себя жизни в лесах и охоте и подражать богине-девственнице Артемиде. Она отреклась от брака и с завидным упорством отталкивала всех поклонников. Отец пытался ее образумить, но для Дафны свобода и независимость были важнее всех брачных союзов. Она предпочитала ходить по горам и рощам с луком в руках, а не выслушивать любовные признания.

В это время Аполлон только что одержал победу над змеем Пифоном, охранявшим путь к Дельфийскому оракулу. Воодушевленный успехом, он увидел мальчика Эроса с луком и стрелами. Бог музыки и стрельбы из лука не удержался от насмешек. Он заявил, что маленький бог любви едва ли способен всерьез владеть оружием, и потребовал отдать ему лук. Эрос, уязвленный насмешкой, решил ответить не словами, а делом.

У него были два вида стрел. Золотые разжигали любовь, свинцовые рождали холод и отвращение. Одной золотой стрелой Эрос поразил сердце Аполлона, а свинцовой коснулся груди Дафны. С этого момента бог воспылал к нимфе страстью, а она лишь избегала его.

Аполлон не мог забыть прекрасную нимфу. Он пытался говорить с ней, обещал защиту, славу, бессмертную любовь. Но каждое его слово только усиливало страх Дафны. В конце концов она сорвалась с места и побежала. Аполлон устремился за ней. Они неслись по лесу, и когда нимфа почувствовала, что силы на исходе, а расстояние между ними сокращается, она взмолилась о помощи. В одних версиях мифа она обращается к отцу Пенею, в других – к самой Гее. Мольба была услышана.

Ноги Дафны перестали слушаться ее, приросли к земле корнями, вместо рук вытянулись ветви, а на их концах зазеленели листья. Кожа стала корой, волосы превратились в листву. Перед Аполлоном стояло уже не живое тело нимфы, а молодое лавровое дерево. Бог в отчаянии обнял ствол. Услышав едва различимый шелест, он решил, что в этом дереве продолжает жить душа Дафны.

Аполлон поклялся, что лавр всегда будет ему дорог. Он объявил его своим священным деревом и постановил, чтобы лавровый венок стал наградой победителям и знаком особой чести. Так лавр превратился в символ славы, доблести и памяти, а вечная зелень его листьев объяснялась тем, что Аполлон поделился с деревом частицей своего бессмертия.

О времена, о нравы!

В другой версии истории о Дафне, которую приводит древнегреческий поэт Парфений в сборнике «О любовных страданиях», нет Эроса, зато появляется Левкипп, сын Эномая. Он влюбился в неприступную нимфу и, понимая, что в ее круг допускают только девушек-охотниц, переоделся в женское платье и выдал себя за девушку. Так он примкнул к свите Дафны и оказался рядом с ней.

Обман какое-то время удавался. Дафна привязалась к новой спутнице и не отходила от нее. Но у нее были и другие поклонники. Аполлон, влюбленный в нимфу, приревновал ее к подозрительной «подруге». По одной из версий, именно он подстроил так, что у реки девушки решили искупаться и стали стаскивать одежду друг с друга. Когда Левкипп отказался раздеваться и начал сопротивляться, обман вскрылся. Узнав правду, разъяренные охотницы убили его.

О непорочности лаврового дерева повествует и румынская сказка о Санде-Луксандре, в которой древний образ лавровой девы