Books-Lib.com » Читать книги » Разная литература » Иисус - Жан-Кристиан Птифис

Читать книгу - "Иисус - Жан-Кристиан Птифис"

Иисус - Жан-Кристиан Птифис - Читать книги онлайн | Слушать аудиокниги онлайн | Электронная библиотека books-lib.com

Открой для себя врата в удивительный мир Читать книги / Разная литература книг на сайте books-lib.com! Здесь, в самой лучшей библиотеке мира, ты найдешь сокровища слова и истории, которые творят чудеса. Возьми свой любимый гаджет (Смартфоны, Планшеты, Ноутбуки, Компьютеры, Электронные книги (e-book readers), Другие поддерживаемые устройства) и погрузись в магию чтения книги 'Иисус - Жан-Кристиан Птифис' автора Жан-Кристиан Птифис прямо сейчас – дарим тебе возможность читать онлайн бесплатно и неограниченно!

148 0 18:03, 31-12-2024
Автор:Жан-Кристиан Птифис Жанр:Читать книги / Разная литература Поделиться: Возрастные ограничения:(18+) Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту для удаления материала.
0 0

Аннотация к книге "Иисус - Жан-Кристиан Птифис", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации

Жан-Кристиан Птифис — французский историк, исследователь, автор биографий известных исторических личностей, лауреат престижных литературных премий.

«Знаменитая книга Жан-Кристиана Птифиса „Иисус“ уже зарекомендовала себя как настоящий путеводитель по земной жизни Христа. По согласованию с автором издательство Fayard хотело бы предложить более короткую версию этой книги, максимально приближенную к повествованию. А чтобы сделать ее доступной для нового поколения и дать молодым возможность погрузиться в достославную жизнь Христа, мы решили сопроводить книгу визуальным рядом. Перед вами графическое повествование с использованием искусственного интеллекта. Не могу не упомянуть замечание, которое мне многократно приходилось слышать при разговоре об этом проекте: „Ах-ах-ах, рассказывать о жизни Христа с помощью искусственного интеллекта? Какая наглость!“ На самом деле мы все только тем и занимаемся, что идем по стопам непрестанно обновляющейся истории. В конце концов, кто, если не Гутенберг с его фантастическим изобретением, ответственен за небывалое распространение Библии?» (Венсан Равалек)

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 61
Перейти на страницу:
глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну» (Мф. 5:29). Он пламенно и жестко требует: «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником» (Лк. 14:26). Нет, говорит Он, «не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34). Или более того: «Огонь пришел Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!» (Лк. 12:49). «Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку — домашние его» (Мф. 10:35–36).

Как же должны были слова эти потрясти общество, основанное на семье, где Десять заповедей Моисея предписывали почитать отца и мать? Но слова эти сказаны именно для того, чтобы заставить задуматься людей, погрязших в рутине и предрассудках. И все же это тот же Иисус, сострадательный, полный бесконечного милосердия, призывает к Себе всех жертв, всех побитых жизнью: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). Предводитель рода людского, пророк, изгоняющий бесов, учитель, совершающий поразительные поступки, Иисус предстает перед нами загадочным, не похожим на других религиозных лидеров своего времени. Так в чем же суть Его послания?

Глава седьмая

Учение Иисуса

Царство настоящего и будущего

После того как Он поселился в Галилее, Иисус сосредоточил Свои проповеди на грядущем Царстве Божьем. Это выражение не имеет аналогов в Ветхом Завете и относительно редко встречается в кумранских свитках или в древнееврейской литературе. Несомненно, оно связано с Иисусом как с историческим лицом. Это способ упоминания божества, не говоря при этом ни о Себе, ни о Своих отношениях с ним. Таким образом Иисус стремится возвысить Своих слушателей — обитателей галилейских деревень — до невидимой реальности Царства, находящегося за гранью познания. Что же это за Царство? Это верховная власть Господа над миром, Его сила, реализованная в Его Творении, в Его народе и в истории этого народа. Сокрытое от мудрых, но открытое детям, оно является даром, который сам по себе заключает в себе все обещания любви, прощения и воссоединения Израиля. Значимость Царства Божия — в призыве жить, не теряя надежды. Другими словами, это весьма многогранный образ. И чтобы прояснить его, Иисус использует метафоры и сравнения. Царство Божие подобно царю, который решил устроить свадьбу своего сына, подобно девам, вышедшим навстречу жениху, подобно всеобщему пиру, на который приглашены все люди.

Иногда метафора превращается в притчу. «Слушайте!» — сидя на носу лодки, Иисус обращается к толпе, собравшейся на берегу. И рассказывает о сеятеле, щедро разбрасывающем зерна. Некоторые падают на обочину, и птицы их быстро склевывают. Другие пропадают на каменистой почве, где земля скудна и плоха.

Некоторые семена всходят, но сгорают на солнце. Те же, что смешиваются с плевелами — сорняками, ничего не приносят. Но есть семена, падающие на добрую почву, — вот они дают урожай и приносят по тридцать, шестьдесят, сто зерен к одному!

И когда толпа расходится, Иисус объясняет ученикам смысл этой притчи. Семена — это Слово Божье. На обочине дороги лукавый похищает посеянное. Каменистая почва — это тот, кто «не имеет корня и непостоянен» и, «когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется» (Мф. 13:21). Те же, кто внимает Слову среди плевел, то есть мирских забот, среди богатства или низменных желаний, — от них тоже не жди плодов. К счастью, есть хорошая почва. Там урожай обилен, и сеятель — сам Бог — может тому только порадоваться.

А для рыбаков на берегу у Иисуса находятся метафоры, соответствующие их роду деятельности: Царство Божие подобно сети, закинутой в воду, которая ловит любую рыбу. Когда сеть отяжелеет, ее вытаскивают на берег. Хорошие рыбы попадают в корзины, а негодные выбрасываются обратно в море. «Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 13:49).

Иисус не отвергает образ очищающего огня. Но хотя Он и использует эту апокалиптическую лексику, столь дорогую сердцу древних иудеев, но все же дистанцируется от Предтечи. Он видоизменяет свое послание. Нет, суд грядет не сразу; нет, Царство Божье — это не угроза, а, напротив, время прощения, время избавления от всех бед. Бог Иисуса — не столько Бог суда, сколько Бог любви. «Бог есть любовь», — читаем мы у евангелиста Иоанна в его первом соборном послании. Доброта Бога безгранична и превосходит любые представления. Он свободно и обильно дарует свое милосердное прощение, хотя люди и не вправе на это рассчитывать. Но близка радость спасения. Благодаря своей неотвратимой силе Царство Божие преобразит мир. И оно нежданно-негаданно возникнет в самом сердце Истории. Более того — оно уже существует. Ибо Царство Божие, как отмечал христианский богослов и философ Ориген, — это, конечно же, сам Иисус из Назарета посреди Своего народа, хотя истинная природа Христа откроется только после Его смерти.

Стремясь изложить основные положения послания Иисуса, Матфей объединяет произнесенные Им в разное время речения в пяти основных беседах. Самой важной из них является Нагорная проповедь. В ней Иисус провозглашает способы достижения вечного счастья в Царстве Божьем. Проповедь открывается заповедями Блаженств. Этот литературный жанр не нов и уже встречается в ветхозаветные времена в Первом Завете. Но в Нагорной проповеди отражены самые глубокие мысли Иисуса: нищие духом, кроткие, страждущие и мучимые названы первыми, кто будет вознагражден в грядущем Царстве, Царстве вечной жизни.

Нравственные правила Иисуса

Изложив заповеди Блаженств, Иисус углубляется в изучение Десяти

1 ... 14 15 16 17 18 19 20 21 22 ... 61
Перейти на страницу:
Отзывы - 0

Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.


Новые отзывы

  1. Гость Елена Гость Елена12 июнь 19:12 Потрясающий роман , очень интересно. Обожаю Анну Джейн спасибо 💗 Поклонник - Анна Джейн
  2. Гость Гость24 май 20:12 Супер! Читайте, не пожалеете Правила нежных предательств - Инга Максимовская
  3. Гость Наталья Гость Наталья21 май 03:36 Талантливо и интересно написано. И сюжет не банальный, и слог отличный. А самое главное -любовная линия без слащавости и тошнотного романтизма. Вторая попытка леди Тейл 2 - Мстислава Черная
  4. Гость Владимир Гость Владимир23 март 20:08 Динамичный и захватывающий военный роман, который мастерски сочетает драматизм событий и напряжённые боевые сцены, погружая в атмосферу героизма и мужества. Боевой сплав - Сергей Иванович Зверев
Все комметарии: