Читать книгу - "Иисус - Жан-Кристиан Птифис"

Не путать равви — знатоков в изучении Писания во времена Иисуса, и раввинов талмудического периода — служителей культа, получавших семитху (semikha), своего рода рукоположение, а затем и подтверждающий документ. — Примеч. пер.

22

Символической передачей невесте обручального кольца. — Примеч. пер.

23

Ковче́г Заве́та — описанный в Ветхом Завете священный объект. Представлял собой ковчег (переносной ящик), в котором хранились каменные Скрижали Завета с десятью заповедями (а согласно новозаветному Посланию к Евреям, также сосуд с манной и жезл Аарона). — Примеч. пер.

24

Говорят, что Помпей, желая проникнуть в тайну иудейской религии и увидеть ее неизвестного идола, вошел в Святая святых с мечом в руке и был удивлен, найдя там лишь пустую комнату.

25

Канон Муратори — один из древнейших списков канонических книг Нового Завета, найденный и опубликованный в 1740 г. итальянским богословом Лодовико Муратори. — Примеч. пер.

26

Колодец этот и сейчас существует на въезде в Наблус. Он находится внутри православной церкви, сменившей храм, когда-то построенный по принципу «свободного креста». А до этого там стояло сооружение IV в. Глубина колодца составляет около 30 м, и он до сих пор используется.

27

То есть мораль, рассматривающая нравственные нормы как законы. — Примеч. пер.

28

Иисус имеет в виду существовавший воинский обычай — курьер, везший военный приказ, имел право требовать себе проводников и даже принуждать к тому силою. — Примеч. пер.

29

Полиандрия (наличие у жены нескольких мужей одновременно) никогда не признавалась у иудеев, в отличие от полигамии (наличие нескольких жен у мужа), существовавшей в древние времена в Израиле.

30

Обычай, предписывавший брак вдовы с братом ее мужа. — Примеч. пер.

31

В ней омывали животных, предназначенных для жертвоприношений в храме. — Прим. пер.

32

Один динарий соответствовал средней оплате целого рабочего дня.

33

Христианский ритуал, в процессе которого хлеб и вино в качестве Тела и Крови Христовых используются для причащения верующих. — Прим. пер.

34

После смерти царя Соломона еврейское царство раскололось на Северное и Южное (Иудейское) со столицей в Иерусалиме. — Примеч. пер.

35

Царь Ирод Агриппа I «убил Иакова, брата Иоанна, мечом» (Деян. 12:2).

36

Сентябрь или октябрь, в зависимости от года.

37

Шалашей или шатров, от еврейского Хаг Хасуккот. — Примеч. пер.

38

По другим источникам, о горе Фавор. — Примеч. пер.

39

Тучное пастбище. — Прим. пер.

40

Антиримское восстание палестинских иудеев 66–74 гг. — Примеч. пер.

41

Грек по происхождению, пытавшийся эллинизировать Иудею и насаждавший там культ греческих богов. — Примеч. пер.

42

Суббота 8 Нисана соответствует 28 марта 33 г.

43

Римский философ-платоник вт. пол. II в. — Примеч. пер.

44

В православной традиции праздник входа Господня в Иерусалим отмечается как Вербное воскресенье, когда христиане спешат в церковь с пучками вербы в руках. — Прим. пер.

45

Общее название псалмов 113–118, псалмов благодарения Богу и выражения радости по поводу избавления. — Примеч. пер.

46

Текст, содержащий основополагающие религиозные предписания ортодоксального иудаизма, в том числе свод положений религиозного законодательства по уголовному и гражданскому праву. — Примеч. пер.

47

Римский гражданин имел личное имя — praenomen, родовое имя — nomen, а иногда прозвище — cognomen, которое могло передаваться по наследству, становясь частью фамильного имени. — Примеч. пер.

48

Одним из высших должностных лиц, в том числе командиром преторианской гвардии. — Примеч. пер.

49

Напомним, что в Древнем Риме «клиент» — это неполноправный гражданин, зависевший в правовом отношении от покровителя. — Примеч. пер.

50

В психологии под этим подразумевают неспособность адаптироваться к новым условиям, идти на компромисс или менять свою систему взглядов и убеждений. — Примеч. пер.

51

Онтология — философская наука о видах и свойствах бытия. — Примеч. пер.

52

Божественного откровения, в котором присутствие Бога становится видимым и понятным для людей. — Примеч. пер.

53

Спас Нерукотворный; изображение головы Христа на куске ткани. — Примеч. пер.

54

Краткого наставления, содержащего основные положения христианского вероучения. — Примеч. пер.

55

Науки о древних рукописях, определяющей их достоверность по внешнему виду и письму. — Примеч. пер.

56

От греч. theos — «бог», gamos — «брак». — Примеч. пер.