Читать книгу - "Хроника - Салимбене де Адам"

И когда он так шел, прося милостыню, через город Перуджу, повстречался ему некий кардинал, который возвращался из консистории; может быть, эта встреча и разговор состоялись по воле Божией. И, сразу узнав, его, тот сказал ему: «Разве не лучше было бы для тебе быть епископом, чем бродить от порога к порогу, прося милостыню? Разве не говорит Господь, что “блаженнее давать, нежели принимать” (Деян. 20, 35)?» Брат Райнальд ответил ему: «Мудрец в Притчах (16, 19) говорит, что “лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми”. Добавлю, что поистине гораздо блаженнее давать духовное, чем просить у других. И это хорошо делают братья-минориты. О чем говорит Апостол, 1 Кор. 9, 11: “Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?” Как если бы он сказал: “Невелико”. Об этом же – в Псалтири: “Возьмите псалом, дайте тимпан” (Пс. 80, 3), то есть “возьмите духовное и дайте телесное”»[1593]. И добавил брат Райнальд: «Помните /f. 346b/, почтенный отче, что говорится в Писании: “Я же беден и нищ, но Господь печется о мне” (Пс. 39, 18). И еще: “Я несчастен и истаеваю с юности” (Пс. 87, 16). Но я вижу, что, как говорит блаженный Иов, 12, 4–5: “Посмешищем стал… человек праведный, непорочный. Так презрен по мыслям сидящего в покое факел, приготовленный для спотыкающихся ногами”. Но ничего этого я не боюсь, и ничто для меня неважно, ибо апостол говорит, 1 Кор. 3, 18–19: “Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь безумным, чтобы быть мудрым. Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом”. И еще Сам Господь сказал, Лк. 16, 15: “Что высоко у людей, то мерзость пред Богом”. Вот почему я до конца сохраню верность пути, который избрал в ордене блаженного Франциска, так как блаженный Иов говорит, 27, 5–6: “Доколе не умру, не уступлю непорочности моей. Крепко держал я правду мою и не опущу ее”. Однако “каждый имеет свое дарование от Бога, один так, другой иначе”, как говорит апостол, 1 Кор. 7, 7. Но иные на колесницы, иные на коней, а мы на имя Господа Бога нашего будем уповать[1594]». Выслушав все это и поняв, что устами этого святого говорит Бог, кардинал отступился от него и на следующий день в консистории пересказал папе и кардиналам все, что услышал от просящего милостыню епископа. И удивился папа со своими кардиналами.

Как брат Райнальд умер в монастыре Сиены и как он исцелил парализованного

Брат Райнальд сказал генеральному министру, брату Иоанну Пармскому, чтобы тот послал его жить, куда хочет. И тот послал его в монастырь Сиены, где его многие знали. И он оставался там со Дня Всех Святых до Рождества Христова [с 1 ноября до 25 декабря] и дольше, и затем умер и отошел ко Господу[1595]. И когда он болел «болезнью, от которой потом и умер» (4 Цар. 13, 14), был в Сиене некий каноник кафедрального собора, который в течение шести лет лежал парализованный в постели; и он всей душой вверился брату Райнальду /f. 346c/. И вот однажды во сне перед рассветом он услышал, как кто-то ему сказал: «Знай, что брат Райнальд переселился из мира сего к Отцу, и за его заслуги Господь дарует тебе полное выздоровление». Тотчас проснувшись, он почувствовал себя полностью выздоровевшим и позвал своего прислужника, чтобы тот принес ему одежду. И, отправившись в келью своего коллеги-каноника, рассказал ему о неожиданном чуде. Они оба в общем порыве поспешно бросились к братьям, чтобы рассказать им о столь явном чуде, которым Господь минувшей ночью удостоил его за заслуги блаженного Райнальда. Выйдя за городские ворота, они услышали пение монахов, несущих тело к церкви. И они приняли участие в процессии, а затем радостно рассказали о чуде. Братья, возрадовавшись, воскликнули: «Благословен Бог в дарах Своих и свят во всех делах Своих! Воистину Ты – Бог, Который один творит чудеса великие. Страшен Ты, Боже, во святилище Твоем. Бог Израилев – Он дает силу и крепость народу [Своему]. Благословен Бог! Аминь»[1596].

Таков был брат Райнальд из Ареццо, из ордена братьев-миноритов, епископ Реатинский, который «и при жизни своей совершал… чудеса, и по смерти дивны были дела его» (Сир. 48, 15), так как он предпочел «лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми» (Притч. 16, 19). Он был образованнейшим человеком, известным лектором богословия, известным проповедником, пользовавшимся расположением как клира, так и простого народа, имел красноречивейший язык и никогда не сбивался; у него было благородное сердце. В течение двух лет[1597] я жил вместе с ним в сиенском монастыре и много раз видел его в лионском и генуэзском монастырях[1598]. Он повелел сделать меня иподиаконом, хотя был в то время частным лицом. Я бы не смог поверить никому, кто бы сказал, что Тоскана могла дать такого человека, если бы не видел этого собственными глазами.

Об аббате из Бертиноро, родном брате брата Райнальда, образованном и святом человеке, друге и большом благодетеле братьев-миноритов

Брат Райнальд имел родного брата среди братьев ордена /f. 346d/ Валломброза, который был аббатом в Романье, в монастыре Бертиноро, и был человеком святым, образованным и добрым, и очень близким другом братьев-миноритов. Да упокоится душа его в мире!

О двух товарищах из Британии и из Бертиноро

Послушай. Два товарища, выходцы из Британии, возвращались из римской курии, куда ходили по обету для посещения святынь. Оказавшись в Романье, они поселились в каких-то вырытых в горе кельях, чтобы вести там жизнь отшельников. По прошествии некоторого времени туда пришли люди, надумавшие там поселиться, и построили красивый замок, который вплоть до наших дней называется Бертиноро – от тех отшельников, которые там жили первыми и были из Британии. Я когда-то знал их имена, но теперь они не приходят на память; их считают святыми.

О пленении короля Энцо болонцами на земле Модены

В лето Господне 1249 подеста генуэзцев был господин Альберто Малавольта из Болоньи; он прибыл в храм братьев-миноритов в День Пятидесятницы[1599], желая послушать мессу. И я был там, а пономарем был брат Пентекост, святой человек, честный и добрый; и когда он захотел звонить в колокол в знак любви к пришедшему подеста, тот сказал: «Послушайте сначала,