Читать книгу - "История Дании с древнейших времен до начала XX века - Коллектив авторов -- История"

условиям Кильского мира 1814 г. державы Священного союза отняли у Дании и передали Швеции Норвегию, Фарерские острова, Исландия и Гренландия остались под властью Дании. После чего контроль со стороны датской королевской торговой монополии и формы правления на островах были ужесточены. В 1816 г. собиравшийся почти тысячу лет лёгтинг и должность его председателя — лёгмэавура были упразднены. Острова превратились в рядовую административную единицу королевства — амт во главе с датским чиновником — амтманном.

После наполеоновских войн на архипелаге стали выращивать картофель, что несколько облегчило продовольственную проблему и дало возможность попридержать какую-то часть избыточного населения в семьях королевских крестьян и даже оуальсмэавуров.

Бурное развитие капиталистических отношений в XIX в. в Европе породило брожение и в застойном мирке фарерского крестьянского общества. В результате его расслоения образовались, с одной стороны, экономически крепкая прослойка — королевские крестьяне, а с другой — сельская беднота — оуальсмэавуры и батраки.

Зажиточная прослойка все более нуждалась в гарантии стабильности своего дохода и экономического положения. Часть средств богачи выкладывали в приобретение судов и рыболовецкого инвентаря, благо спрос на рыбу в Дании возрастал, владельцам рыбных промыслов требовалось все больше рабочих рук, и они восполняли этот дефицит за счет безземельных и обнищавших крестьян.

В середине XIX в. местная буржуазия, состоявшая из наиболее зажиточных королевских крестьян и владельцев парусно-весельных судов, начала добиваться экономических льгот. В 1845 г. на островах были введены датские законы наследования, поставившие в равные условия братьев и сестер. В 1852 г. был восстановлен лёгтинг с функциями совещательного органа административного района, имеющего право предлагать местные законы с окончательным утверждением их ригсдагом в Копенгагене. Одновременно фарерцы впервые получили право посылать в ригсдаг двух депутатов.

С 1 января 1856 г. была упразднена королевская монополия на торговлю. И хотя это не способствовало немедленному и бурному развитию экономики, однако вырвало общество из изоляции. В 1857 г. было ликвидировано право оуаля, т.е. гарантированное родством право собственности, оуаль все в большей степени стал приобретать товарное значение.

Осознание фарерцами себя как общности способствовало пробуждению интереса к собственному культурному наследию, прежде всего к языку и истории. В середине XIX в. студент-богослов, впоследствии священник Веннеславс Ульрикус Хаммерсхаймб (1819 — 1909 гг.) начал собирать и издавать фарерские баллады. Он же подготовил словарь фарерского языка и выработал его первую единую орфографическую норму. Исправленная и дополненная грамматика В. У. Хаммерсхаймба с текстами песен, саг и сказок была позже издана в составе двухтомной «Фарерской антологии». Очевидно, что Хаммерсхаймб стремился не просто зафиксировать тексты по правилам единой орфографии для будущих исследователей фарерского фольклора, а создать альтернативу наметившейся с середины XIX в. тенденции принудительного распространения на архипелаге исключительно датского языка. Около 1890 г. группа фарерских общественных деятелей (Ф. Барфод, Св. Грундтвиг, В. У. Хаммерсхаймб и др.) потребовала от властей узаконить преподавание в школах на фарерском языке и признать его основным языком на архипелаге. Примерно тогда же наметился контакт между частью местной и датской буржуазией, причем первая раскололась на два лагеря — левый и правый. Их лидеры начали борьбу за депутатские места в датском ригсдаге. Правда, фарерцы пока еще мало интересовались политикой: в выборах, как правило, участвовали не более 5-6% избирателей.

Одним из первых в датский ригсдаг был избран сын богатого королевского крестьянина из селения Чирчьюбёюр, поэт и энергичный лидер левых Иоуаннес Пьетурссон (1866 — 1946). Именно ему в конце 1888 г. удалось собрать совещание для обсуждения возможных мер «в защиту языка и обычаев Фарерских островов». На архипелаге до сих пор считают, что это совещание было не менее важным событием, чем создание фарерской письменности; по его инициативе в январе 1889 г. была образована культурно-политическая организация Føringafelag (Союз фарерцев). Председателем этого союза и одновременно редактором первой, издаваемой исключительно на фарерском языке газеты Føringatiōinōi (Новости фарерцев) стал известный на островах фарерский поэт Расмус Эфферсёе. Позднее Пьетурссону удалось преобразовать движение за культурную автономию в национальное движение за экономико-политическую автономию.

ГРЕНЛАНДИЯ

Первые люди — а это были переселенцы из Северной Америки — появились на Гренландии около пяти тысяч лет назад. Заселение крупнейшего на Земле острова шло волнами, одна культура сменяла другую: Индепенденс (около II тыс. до Р.Х.), Саркак (I тыс. до Р.Х), Дорсет (I в. от Р.Х.). Представители этих культур были охотниками на тюленей и овцебыков, позже — на оленей. Ареал их обитания постепенно расширялся, затем по экологическим причинам стал сужаться; к концу I в. остров в сущности обезлюдел. Но по пути к нему двигались уже две новые волны мигрантов. Одни из них, норманны, шли через Атлантику на исландских ладьях, другие, морские охотники-эскимосы, переправлялись с Североамериканского материка на северные берега острова в кожаных челнах.

Норманнов вел выходец из Норвегии Эйрик Торвальдссон, по прозвищу Рыжий, изгнанный из Исландии за участие в нескольких убийствах. В 986 г. к острову причалили четырнадцать судов, груженных скотом и запасами зерна. Норманны основали два главных поселения — Естербюгден (у нынешнего Какортока), Вестербюгден (у Нуука), а между ними небольшой поселок Мелломбюгден. Так возникла скандинавская колония, просуществовавшая здесь несколько веков.

Численность гренландцев Юга не превышала 11 тыс. Это были скотоводы и земледельцы. Климат в ту пору был гораздо мягче, и на острове вызревал хлеб; в раскопках обнаружены кости лошадей, коров, коз, свиней, овец, собак. Кости морского зверя крайне малочисленны, впрочем, позже развилась охота на кита и тюленя, а также рыбная ловля. Как сообщает «Королевское зерцало», в Гренландии хорошие выпасы, много больших и прекрасно устроенных усадеб; люди владеют множеством крупного рогатого скота и овец, изготавливают большое количество масла и сыра, этим в основном они и питаются, а также говядиной и всяческой дичью — мясом оленя, кита и медведя.

Очевидно, наиболее трудоемкой в условиях короткого северного лета была заготовка сена — удобно расположенные, орошаемые системой каналов луга, площади которых достигали 200 га, имелись лишь у епископа и потомков Эйрика Рыжего, живших в окрестностях его усадьбы Братталид. Число коров в усадьбах было различным: у епископа — более 100, у простых бондов — две-три коровы, иногда вместо коров они держали один-два десятка коз. Овечье стадо достигало 6-7 тыс. голов, овцы давали не только молоко, но и отличную шерсть, из которой ткали «вадмель» — род сукна, высоко ценившегося в Европе. Кроме того, с Гренландии вывозили шкуры, выделанную кожу, бивни и жир моржей и нарвалов, живых медвежат и белых кречетов. После открытия сыном Эйрика Рыжего Лейфом Счастливым Америки (Винланда) в 1003 г. на