Читать книгу - "История и культура древней Греции: энциклопедический словарь - Игорь Евгеньевич Суриков"

его стороне в войне против его противника Октавиана (Августа). После победы Октавиана в 31 до н. э. в морской битве при Акции, его вступления в Египет в 30 до н. э. и самоубийства Антония Клеопатра также покончила с собой; это событие знаменовало конец независимой истории Египта и всего эллинистического мира. Славившаяся красотой и обаянием Клеопатра VII была одной из самых знаменитых женщин в античной и мировой истории, героиней многочисленных литературных и художественных произведений.

И.С.

КЛЕОФОНТ (ум. в 404 до н. э.). Афинский политический деятель, демагог. Незнатный, но богатый владелец ремесленной мастерской по производству музыкальных инструментов. В последний период Пелопоннесской войны выступил как политический преемник Клеона и Гипербола, вождь радикальной демократической группировки и сторонник агрессивной внешней политики, продолжения военных действий против Спарты «до победного конца»; всеми силами препятствовал заключению мирного договора. В течение нескольких лет практически полностью определял внутреннюю и внешнюю политику государства. После поражения афинского флота при Эгос-Потамосе, во время осады Афин спартанским войском и флотом, перед лицом неминуемой капитуляции Клеофонт утратил поддержку демоса. Он был привлечен к суду членами олигархических гетерий, обвинен в дезертирстве и казнен. В последующей античной традиции Клеофонт имел противоречивую репутацию. Если сторонники демократии (Лисий) пытались оправдывать его, то для более умеренно настроенных авторов (в т. ч. Аристотеля) он являлся худшим воплощением демагога, едва ли не безумцем.

И. С.

КЛЕПСИДРА (греч. «крадущая воду»). Древнегреческие водяные часы. Состояла из двух сосудов одинаковой емкости с узкими отверстиями в нижней части. Один из сосудов наполнялся водой и ставился на возвышение, после чего отверстие открывалось; текущая из него в другой сосуд вода отмеряла определенный промежуток времени. Когда вода полностью переливалась из первого сосуда во второй, их меняли местами. Клепсидра в отличие от гномона (солнечных часов) фиксировала не абсолютное время, а лишь его относительные отрезки, но зато довольно точно; поэтому она чаще всего применялась в судах для отсчета времени, полагавшегося участникам процесса на произнесение речей. Сохранились экземпляры клепсидр из Афин.

И. С.

КЛЕР (греч. «жребий»). В греческих полисах название земельных участков граждан. Изначально клеры распределялись между гражданами по жребию и подвергались периодическому переделу; впоследствии наделы стали наследственными. Жеребьевка при распределении клеров широко применялась в период Великой греческой колонизации при основании колоний, а в V в. до н. э. — при создании афинских клерухий. В некоторых полисах (напр., в Херсонесе Таврическом) система клеров хорошо прослежена археологически.

И. С.

КЛЕРVXИЯ. Название афинских военно-земледельческих поселений. Первые клерухии возникли в VI в. до н. э., но наибольшее распространение практика их основания получила в период Афинской архэ (особенно при Перикле), когда клерухии выводились на земли союзных полисов. В отличие от колонии клерухия не становилась независимой; ее жители оставались афинскими гражданами. Клерухии (на о-вах Эвбея, Лемнос, Лесбос, Наксос и др.) были средством обеспечения беднейших афинян земельными наделами, а также контроля над союзниками. После распада Афинской архэ, в IV в. до н. э., клерухии основывались в значительно меньшем количестве (напр., на о. Самос).

И. С.

КЛИО (греч. «славная»). В древнегреческой мифологии одна из муз, дочь Зевса и Мнемосины. Считалась музой истории, изображалась со свитком и грифельной палочкой в руках.

В.Л.

КЛИСФЕН (между 571 и 560 — после 506 до н. э.). Афинский политический деятель и законодатель. Представитель одного из влиятельнейших в Афинах аристократического рода Алкмеонидов; по женской линии — внук Клисфена Сикионского. О личности и жизни Клисфена известно очень мало. После окончательного утверждения тирании Писистрата (546 до н. э.) он бежал вместе со своим родом, судя по всему, в Дельфы. Вскоре после этого стал главой Алкмеонидов. После смерти Писистрата в 527 до н. э. возвратился в Афины, примирившись с Гиппием, и в 525 до н. э. занимал должность архонта-эпонима, но в 514 до н. э. был вновь изгнан из Афин Гиппием (в связи с неудачей заговора Гармодия и Аристогитона). Став лидером изгнаннической оппозиции Писистратидам, участвовал в ее неудачной попытке возвратиться в Афины с применением силы. В 510 до н. э., пользуясь личным влиянием в Дельфах, добился санкции дельфийского оракула на ликвидацию тирании в Афинах спартанским царем Клеоменом I; сам участвовал в этой акции. В 507 до н. э., стремясь обеспечить себе поддержку демоса в политической борьбе со своим соперником Исагором, выдвинул перед экклесией широкую программу демократических реформ и приступил к ее проведению. Был изгнан из Афин Исагором при поддержке Клеомена I, воспользовавшегося тяготевшим над Алкмеонидами обвинением в религиозном преступлении, но после поражения Исагора возвращен из изгнания демосом. В дальнейшем, не занимая никакой государственной должности, являлся простатом демоса, определял внутреннюю и внешнюю политику Афин; продолжал проведение реформ, возможно, до 500 до н. э. Важнейшим мероприятием Клисфена была административно-территориальная реформа: введение 10 территориальных фил (округов) вместо прежних 4 родовых, разделение каждой филы на городскую, прибрежную и внутреннюю триттии, а каждой триттии — на демы, введенные вместо прежних навкрарий; включение демотика (наименования дема) в полное официальное имя афинского гражданина. Роль фратрий и других родовых объединений сводилась отныне лишь к некоторым культовым функциям. В связи с реформой фил были предоставлены гражданские права значительному числу неполноправных афинян; среди них, вероятно, были лица, исключенные аристократией из гражданских списков после ликвидации тирании, а также солдаты-наемники. Другие известные нам реформы Клисфена: замена Совета Четырехсот Советом Пятисот, с представительством от 10 фил; учреждение коллегии 10 стратегов; принятие закона об остракизме, который, впрочем, был впервые применен лишь в 487 до н. э. Во внешней политике Клисфен придерживался курса на союз с Персией, направленный против Спарты; в 506 до н. э. по его инициативе в Сарды ко двору персидского сатрапа было направлено афинское посольство. О судьбе Клисфена после его реформаторской деятельности сведений нет, не считая недостоверного сообщения Элиана о его изгнании остракизмом. Он либо вскоре скончался, либо отправился в Дельфы в качестве афинского представителя, либо выехал на о. Эвбея, где в 506 до н. э. была основана афинская клерухия, либо был вынужден отойти от политической деятельности ввиду непопулярности его проперсидского курса. Похоронен в Афинах на пути в Академию.

Античные авторы видели в Клисфене «отца-основателя» афинской демократии. Однако письменная традиция о нем довольно скудна и, во всяком случае, не соответствует истинному масштабу его личности и деятельности. Из античных авторов наиболее подробно сообщают о реформах Клисфена Геродот и Аристотель (в «Афинской политии»). Законодательство Клисфена сыграло важнейшую роль в формировании полиса классического типа, явилось решающим шагом в складывании демократического государственного устройства Афин. Оно знаменовало переход от родовой к территориальной административной системе, укрепление государственного единства, ослабление влияния знати и выдвижение демоса на первый