Читать книгу - "Мирослав – князь Дреговичский - Эдуард Мартинович Скобелев"

достойно, подобно другим, хотевшим жити больш (нашего) и глубже тянувшим борозду любви и умельства. Тяжко, тяжко, говорю вам, пройти, не согнувшись под ношею чести, се труд неустанный, бдение неусыпное, але и награда: не посрамлен, но возвеличен духами предков, и что до злопыхателей?

Племёны достойны князя, а князь достоин племён. Храните, что наследовали. Не плюйте в свои колодези. Можно без руки, но нельзя без реки, можно без соли, но нельзя без поля, можно без брата, но нельзя без стада, можно без хлеба, но нельзя без неба. Людье хо-щет доброго, оправдания себе и сочувствия; не кривя душою и не лицемеря, скажите (людям) о долгожданном, – достойны, хотя и кажутся недостойными в час негодования. Сначала милосердие, потом закон.

Хорошо, если сокровища мира и игра плоти утешают душу; худо, если душа в прислужницах плоти, и сокровища мира ничто ей, когда противится и страждет плоть; худо, если вечное для преходящего, хорошо, если преходящее для вечного.

Всякий свершит посильное, коли не пощадит ся; сила же зависит от ближних. Итак, выбирайте друзей, полезных душе, находите слуг, способных к делу, но строже всего выбирайте жен, ведь дом – первое гнезди-лище судьбы. Дом бывает полным и пустым в полноте, окрыляющим и унылым, дающим отдохновение и умножающим скорбь духа, питающим силою и отнимающим здоровье. Коня легко сменити и забыти, труднее сменити и забыти жену, – кроме раны в сердце оставит наследника, ради которого труд ваш штоднев-ный и радения в муках; от злой и нелюбимой жены не ждите добрых и благодарных детей; скорее разрушат сложенное вами, чем достроят начатую башню, скорее проклянут, чем восславят. А потому – не берите в жены низкородной или от ленивых родителей, пожинающих плоды чужого приобретения; нет ничего ужаснее свинии с рогами или ленивицы, не ждущей запол-ночь супруга. Остерегайтесь самомнящих, знающих ответ прежде вопроса: станут сваритись из-за сажи в чужом очаге, в беде будут защищати себя, а не ваше дело. Жена, забывшая о смирении, готовит себе и мужу неисчислимые беды, ибо в пороках своих жена превосходит все сущее; пороки мужа от нее же: она свет, а муж лишь тень света; свет мягок, не погубляет, но жизнетворен и сеет тепло, а потому покорность жены – первое достоинство ее. Рабствовати должно жене, чтоб властити; николи не подымет ся в глазах своих выше, чем подымет любящий муж; устами мужа воз, вышается ее душа. Будьте великодушны к добрым женам и заботтесь о них, яко о матерех; скажет муж о добродетелях жены, а боле никто. Берегитесь властных, с грубыми голосами, берегитесь жадных, назойливых, похотливых и нетерпеливых. Достойна изгнания жена, порочащая мужа хотя бы мыслью, и та, что избегает понравитись ему во всякий час.

Чем болыы наберет душа ваша сокровищ, тем далып будет от нее жена, славящая устами ее сокровища; чем больш станете попускать ей, тем требовательнее сделается, ибо природа ее другая, нежели ваша; муж – подвижник, странник истины, поборник правды, она же утешается домашним обилием, ищет поклонения и неистовствует, доколе не получит. От-верзнутся ложесна ее, и чадо сделается милее всего на свете, и продаст мужа за чадо; но не осуждайте, такова природа, и мать ваша была подобной. Горька правда, але подслащенное – уже ложь. Обманчива жена, мимолетны грезы любви; долг выбора и честь памяти да не разлучат до срока; коли же пришел конец страсти и памяти, и чюжое узрели в неколи родном, распуститесь достойно, блюдя взаимные тайны. Любовь истинного мужа – не женохотение, но дело рода его; не наскучит, не изменит и не объявит нежданный норов. Блаженны жены, чьи мужи владеют делом, несчастны, чьи изнывают от бесплодных желаний. Тяжко бремя рассевания семени и лелеянья всходов, але богатый урожай – отрада сердцу; жены, ищущие сравнятись с мужем, утратят (то), что (их) возвышает. Мир жены открывается в муже, явитесь миром огромным, и по жене скажут о вас, высоки или низки. Жены же пусть трепещут вас и слышат не изреченное вами. Честь мужа есть честь жены. Бесчестие жены есть бесчестие мужа. Не связывайте возлюбленных, а пуще жен, с делом судьбы предреченной, мало среди них идущих до конца; разочарование и горечь подкопает и обрушит ваши силы. Да будут жены украшением дома и желанной утехою, полем (для) зерна и нивой (для) стад, опорою же (вам) не станут; обломятся в неподходящий срок, кого станете винить? Без нужды не давайте женам дружины и не поручайте ни дани, ни полюдья.

Обычай и вече – закон для князя, обычай и князь – закон для мужа, муж – закон для жены, родители – закон для детей; для всех же законом бози и духи предков. Чем труднее, тем крепче держитесь избранного пути; великое и праведное достигается в долготерпении, и лишь зло и мерзость стбят немногих усилий. Прекрасна победа, одержанная страстями всей жизни, а не одного дня. Не любите ничего выше чести и долга; отриньте искушения, грозящие чести и долгу; ни женою, ни серебром, ни властью, ничем не натешитесь, все уплывет, лишь честь останется с вами и исполненный долг согреет душу; радость – от благодарности к предкам.

Доброй совестью сотворенная вещь – образ мудрости, и мудрость сама – образ добротной вещи. Торопитесь достичь совершенства в трудех, быстро проходят дни и силы; и умения, и дерзости уже не достанет близ росстани.

Недужные мы: если б не недужили, как узнали бы о здоровье? Для очищения (даны) пороки; порочные – недужные из недужных, исцеление в руцех их, они же безвольны и обречены. Худшие из пороков – бесчестие, зависть, мздоимство, славоблудие, сребролюбие, лень, трусость; и вот еще – пристрастие к хмельному еелью; бражник и ярыжка не замечают, еже обидели родную землю; поют в хоре ворогов и совратителей своих. Один бражник разрушит дом, два – общину, три – вызовут бедствие всего племени; совращающий винопитием погубляет, яко мечем, и, тверезый, господствует над упившимися. Выродились народы, предававшиеся блаженству скудости своей, и имен не сохранилось. Идеже они, подбадривавшие друг друга: «Вино – веселие, не может быть пагубным обычай многих»? Всп помыслы достойного мужа надлежат земле.

Помните свои дурные поступки и забывайте о дй5-рых. Правая и скорая месть укрепляет закон, но мстк-ти в мелком – умельчать душу и коротить дни. Аз еемь ревнитель вечерних молений; каждый, уединясь, перечисли свершенное в дне и осуди ся за упущенное; не замеченный день – мимо прошедшая жизнь.

Доискивайтесь правды, але не доказывайте без крайней нужды, – разумеющий