Читать книгу - "Быть неизменным - Тимофей Иванов"

— Спасибо. Мне тоже не нравится подозревать воина, который очевидно убил демона — слегка повинился передо мной вояка, а потом кивнул в сторону спасённых — Жрец подозревает, что ты владеешь некой проклятой вещью. Нет ли у тебя чего-то… странного?

— Нет — коротко отозвался я — Ни чего такого.

— Так в чём же дело тогда? — даже с некоторой усталостью спросил шевалье, в этот момент почему-то напомнивший мне задолбавшегося в край участкового. Участок большой, правонарушений много, зарплата маленькая, дома жена голову сношает, а теперь ещё и инопланетянин заявился, прибивший группу иностранных диверсантов… Хорошо хоть меня не спросили, что ж я на соседний-то участок не приземлился, вместо этого проговорив — Всё таки людям не свойственно отращивать в бою крылья и когти.

— Да, меня эта собственная особенность тоже весьма сильно удивляет — развёл я руками, начав сливать какую-никакую легенду о том что ж я за зверь такой, что мне как стройбатовцу можно оружие не давать. Она конечно тоже была не верхом искусства по внедрению в чухой стан, но на несколько дней её хватит, а потом если что можно будет сделать ноги — И не надо на меня так смотреть, сам без понятия кто мои родители и вообще как правильно меня называть на человеческом языке — название-то своё я подчерпнул из книг демонолога, которые в Инферно обнаружил, да и доппельгангером зовусь на демоническом языке, так что технически говоря лжи тут нет — Однако очевидно я могу то, чего не могут люди, так что по видимому я сам не человек. Но и в храмах не дымлюсь и о святые вещи не обжигаюсь, так что наверно не нечисть, а что-то иное.

Рыцарь загрузился, остальные тоже. Я же осторожно считывал их поверхностные мысли и там пока вроде бы не было возмущённых криков. В конце концов тут кроме людей жили различные орки, гоблины, эльфы и гномы, а в дремучих лесах с горами вполне себе встречались дриады, великаны, драконы, феи и чёрт его знает кто ещё. Причём про некоторых ходили слухи, что они крадут человеческих младенцев, подкидывая людям своих детей. По мне конечно бред, но я и на земле такие истории встречал, причём вроде бы про эльфов. А теперь вот среди рас, не создавших свою государственность хотя бы уровня болотных оркойдов с их племенными союзами, вроде как объявилась ещё одна и особого негатива она пока что не вызывала. Хотя это конечно пока, люди в конце концов те ещё расисты. Впрочем к остальным расам это относится ничуть не меньше. Ну а я пока прохожу не как один из понаехавших, а как диковинка. Что тут сказать, это в Америке негры всех давно задолбали со своим гетто, бандами и продажей наркоты. А в Сибири африканец всем в новинку и враждебной реакции по логике вещей не вызывает, пока не сотворит чего-нибудь плохого. Я же вроде бы пока что творил только хорошее, а резни никто не видел. К тому же там были сектанты, чего их жалеть?

— Ну и хорошо что не дымишься и не обжигаешься — подал голос жрец из-за кафедры, смахнув мелкий песок с пергамента, впитавший излишки чернил и отправивший послание в тубус — Сейчас же стоит поторопиться к центральному собору.

— Что-то случилось? — поинтересовался я, приняв контейнер для бумаг. То, что меня закончили проверять и так быстро выпроваживают, казалось подозрительным. Уж на демонические артефакты могли бы на слово не верить и организовать обыск.

— У жрецов есть способы дать друг другу знать, что что-то не так — отозвался бывший шевалье — И сейчас там что-то происходит. Причём сдаётся мне, что лишний боец не помешает.

— Млять — ругнулся я, прикрепляя футляр к пояса и уворачиваясь от подзатыльника.

— Не богохульствуй в храме — строго сказал мне жрец, не попавший по моей голове.

— Ранеными лучше займитесь, старик — буркнул я, выходя из храма и становясь невидимым. Зря время только потратил, надо было сразу лезть в город и мочить козлов. А теперь вообще не ясно чем всё обернётся.

Глава 17

Добежать до города было делом одной минуты, а вот путь вверх по стене занял у меня несколько больше времени. Мне было вполне достоверно известно, что как минимум одна группа стражников заодно с культистами, а потому городским воякам выдавать себя явно не стоило. Потому поднялся я без шума и пыли, сходу увидев с гребня стены парочку разгорающихся пожаров в дальней части города. В принципе логично, чтобы не задумали сраные сектанты тушение огня отвлечёт как служителей закона, неподконтрольных культу, так и простых обывателей. А пока они заняты можно провернуть что-нибудь интересное в храме Света, коль скоро настоятель часовни оттуда весточку почуял. Хотя не удивлюсь, если в иных культовых сооружениях тоже начались проблемы. Это демоны в освещённых стенах дымиться начинают, люди подобных проблем не испытывают.

Не тратя времени на поиски лестницы, я спрыгнул со стены на землю и продолжил свой бег, тихо помянув добрым словом гомосапиенсов. Демонам в срединные миры вообще лезть тяжело. Сверх адаптивные доппельгангеры не горят желанием рисковать своей башкой в попытке устроить заплыв среди Хаоса, иные архидемоны тоже весьма живучи, но и их попробуй уговори на подобную авантюру. Девиз «Нас и здесь неплохо кормят!» в Инферно вполне известен. У обычных дьяволов, бесов, суккуб и прочего зверинца шансов примерно столько же, сколько у простого импа. Но даже оных импов жалко, хотя в книгах упоминалась пара случаев, когда владыки демонов отправляли по несколько тысяч этих слабейших инфернальных тварей за раз, в надежде что один два куда-нибудь попадут и отправят отклик через специальный артефакт своему хозяину. Но потеря пушечного мяса ослабляет демонические армии, так что вроде как плодами успеха больших батальонов с законами не менее больших чисел никто так и не воспользовался. Хотя обилием фактов та книжка конечно не радовала, чёрт его знает как там на деле всё было. Так же есть относительно рабочий вариант с зачарованными вещами. По словам мёртвого мага они конечно тоже в большинстве своём растворяются в хаосе, но иногда всё таки попадают в руки опрометчивых смертных. А там сначала «За мой народ и двор рублю всех демоническим мечом в упор», а в конце «Склонитесь перед моей волей, жалкие смертные». Причём мозги у