Читать книгу - "Барбара - Йорген-Франц Якобсен"

Йорген-Франц Якобсен

Барбара

© Ольга Маркелова, перевод с датского и фарерского, предисловие, 2026

© ИД «Городец», издание на русском языке, оформление, 2026

Все права защищены. Никакая часть электронной версии этой книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме и какими бы то ни было средствами, включая размещение в сети Интернет и в корпоративных сетях, для частного и публичного использования без письменного разрешения владельца авторских прав.

@ Электронная версия книги подготовлена ИД «Городец» (https://gorodets.ru/)

Предисловие

Роман «Барбара» (1939) Йоргена-Франца Якобсена – одно из наиболее ярких явлений в литературе Фарерских островов ХХ века.

Роман написан по-датски. Его действие происходит в Торсхавне, столице Фарерских островов, в середине XVIII века, в нем описаны взаимоотношения персонажей разных сословий и национальностей, фарерского простонародья и датских чиновников.

Для лучшего понимания этого произведения, обстоятельств его создания и его места в литературе нелишне вспомнить специфику взаимоотношений Фарерских островов и Дании в политической и культурной сфере.

В наши дни Фарерские острова являются автономией Королевства Дания, а в первой половине ХХ века имели статус амта – хотя и имевшего необычно большой размер и географически весьма удаленного. Фарерский и датский языки, оба являясь скандинавскими, все же не близкородственны (датский относится к восточной ветви скандинавских языков, фарерский – к западной), а датская и фарерская культуры отличаются настолько, насколько отличается жизнь на равнинах близ Северного и Балтийского морей и на скалистых островах среди Северной Атлантики. Фарерские острова отошли Королевству Дания в XIV веке вместе с Норвегией, а после провозглашения Норвегией независимости в 1814 году так и остались в составе датского государства. (Примерно такая же судьба была у Гренландии). Фарерский язык был бесписьменным до конца XIX столетия, лишь в последние его десятилетия небольшие группы фарерских интеллигентов стали разрабатывать правила орфографии для фарерского языка и создавать на этом языке художественные, научные, просветительские и публицистические тексты[1]. До 1930-х годов датский язык был на Фарерах единственным языком церкви, образования, сферы управления, и многие явления датской культуры и быта за несколько веков датского господства пустили на островах корни.

В 1920–1930-е годы вопрос о взаимоотношениях Фарерских островов и Дании был наиболее животрепещущим для фарерской интеллигенции. Фарерский литературный язык, художественная проза и поэзия на нем в ту эпоху, в строгом смысле, еще переживали фазу становления. В молодую литературу островов в те десятилетия вошло поколение писателей, родившихся около 1900 года, – так называемое «великое поколение». Основоположники фарерской литературы были их старшими современниками. Большинство представителей «великого поколения» в своем творчестве использовали (и развивали) родной фарерский язык. Но среди этой плеяды выделяются два писателя, избравших языком своих произведений датский: Вильям Хайнесен (1900–1991) и его родственник и друг Йорген-Франц Якобсен (1900–1938). Тематика их книг, при всем том, по большей части фарерская, а в датском языке их произведений присутствуют фарерские черты. На закономерный вопрос, принадлежат ли эти писатели фарерской или датской литературе, наиболее логичный ответ будет: обеим. Благодаря их прозе произошло знакомство датских читателей с культурой Фарерских островов «из первых уст», а голос фарерских писателей был услышан в «большом мире», выход в который для них в ХХ веке был возможен в первую очередь через Данию и датский язык. Можно вспомнить, что сам Й.-Ф. Якобсен, отвечая на вопрос о том, какой культуре он принадлежит, назвал себя «национальным гермафродитом».

Йорген-Франц Якобсен вырос в творческой богемной обстановке, рано начал сочинять стихи и пьесы, но в юности не считал художественное творчество главным делом своей жизни, а собирался стать историком и политиком. Он поступил в гимназию в Дании, носившую название Академия Сорё, а затем в Копенгагенский университет, но в 1922 году заболел туберкулезом. Несмотря на это он все же не оставил активной деятельности: завершил обучение в университете, стал профессиональным журналистом, начал уделять внимание политике, особенно датско-фарерским взаимоотношениям, в частности, крайне актуальному в 1920–1930-е годы вопросу о статусе Фарерских островов в Королевстве Дания, написал две книги и множество статей о Фарерах. В периоды, когда болезнь отпускала его, он ездил по Европе в качестве скандинавского корреспондента одной из ведущих датских газет – «Политикен». Когда Йорген-Франц не мог заниматься активной деятельностью из-за болезни, он посвящал время художественному творчеству. Сохранились наброски больших исторических романов, которые он писал в 1920-е годы. Работа над романом «Барбара» велась в периоды лечения в туберкулезном санатории в г. Вайле в Дании. Сам Йорген-Франц подробно описал историю создания романа в письмах друзьям. По свидетельству В. Хайнесена, Якобсен сперва хотел назвать свое произведение «Far verden far vel» (Прости, о мир!), по первой строке цитируемого в романе псалма Томаса Кинго, в котором речь идет об оставлении суетного мира ради царствия небесного; это связано с тем, что сам роман – последнее «прости» умирающего писателя миру. Впоследствии автор отверг такое заглавие, посчитав слишком сентиментальным.

В основу романа положена легенда о пасторше Байнте Кристине Броберг, бытовавшая на Фарерах в устной традиции, записанная и изданная фарерским фольклористом Я. Якобсеном на рубеже ХIХ и ХХ веков в составленном им сборнике народных легенд и сказок (в нашем издании текст легенды помещен в приложении). Все персонажи этой легенды были реальными людьми и жили в первой половине XVIII века. Главная героиня носит прозвище Злая Байнта (Illa-Beinta); по преданию, она три раза выходила замуж за пасторов, прибывавших из Дании в приход острова Вовар, и каждый раз ее злобный нрав приводил очередного мужа к гибели; также в легенде говорится, что Байнта с успехом применяла против мужей и челяди черное колдовство. Большая часть легенды посвящена жизни Байнты с последним мужем – пастором Педером Арребё. В записанном Якобом Якобсеном тексте приводится любовное стихотворение на датском языке, якобы сочиненное историческим Педером Арребё в честь Байнты.

Еще до Й.-Ф. Якобсена эта легенда привлекала деятелей молодой фарерской литературы. В 1893 году пастор Эмиль Брун издал на датском языке небольшую (и не очень удачную в художественном отношении) повесть «Herr Peder Arrheboe» («Г-н Педер Арребё»), представляющую пересказ этой легенды[2]. В 1927 году вышел в свет роман «Байнта», принадлежащий перу Хануса Андриаса Джюрхуса (1883–1951) – одного из авторов, стоявших у истоков фарерской национальной литературы, четвертый по счету роман на фарерском языке. В этом романе героиня также изображена как Злая Байнта, но ее скверный нрав получает у Х. А. Джюрхуса психологическую мотивировку: в юности она пережила несчастную любовь и с тех пор неспособна полюбить, – другими словами, несимпатичная героиня народной легенды в этом романе подвергается реабилитации. Оба этих романа были, без сомнения, известны Й.-Ф. Якобсену, однако его собственное произведение отличается от них – и отнюдь не только