Читать книгу - "Долгая дорога к миру. Хроники гражданской войны - Ростислав Владимирович Ищенко"

Украине, то давно бы уже в эту независимую Украину переехали. Но они мечтали о деньгах и политическом влиянии, поэтому до сих пор в Канаде.

Резонен вынесенный в заголовок вопрос: где она, та развилка, после которой часть единого народа стала ощущать себя иной нацией, враждебной не только своим сородичам, но и своим предкам. Ключевое слово, наталкивающее нас на правильный ответ, – предки. Помните? «Слово для любви и для молитвы. Шпагу для дуэли, меч для битвы каждый выбирает по себе».

Так вот точно так же каждый выбирает для себя свою историю. История – сложная наука, в которой факты значат меньше, чем их трактовки. Для кого-то «помнит Вена, помнят Альпы и Дунай…», а для кого-то – «пили бы баварское». Для кого-то «один за всех и все за одного» (напомню, что, в соответствии с сюжетом «Трёх мушкетёров», это вполне феодальный, неидеологизированный, лозунг, определяющий комплексное отношение к жизни), а для кого-то – «своя рубашка к телу ближе». Для кого-то Пётр I – создатель современной России, а для кого-то – уничтожитель исконной Руси (хоть на деле реформы, которые мы зовём петровскими, начал ещё Иван III и шли они, не останавливаясь и даже не сильно притормаживая, и при сыне его Василии III, и при внуке Иване Грозном, и при правнуке Фёдоре Иоанновиче, и при Годунове, и при Лжедмитрии, и при Шуйском, а начиная с первого Романова, петровского деда Михаила Фёдоровича, вообще полетели вскачь).

Так вот, в момент распада СССР, когда многие люди потеряли точку опоры, лишились привычных исторических трактовок, связывавших наше прошлое с нашим будущим, каждый стал писать свою историю, благо в условиях полной информационной вакханалии, трактовок оказалось море – на любой цвет, вкус и запах. Только не все понимали (большинство и сейчас не понимает), что история не игрушка. Она, как я сказал, сложная, но при этом предельно точная наука. Меняя своё прошлое, вы обязательно одновременно меняете настоящее и будущее.

Если вам стало стыдно за какие-то события в истории вашей страны, то вам обязательно станет стыдно и за страну сегодня. Немного поёрзав и попытавшись поменять народ (навязывая ему свои взгляды), вы поймёте, что ничего не выйдет, и быстро придёте к выводу, что надо менять страну.

Так вот, в конце 80-х – начале 90-х все граждане бывшего СССР делали исторический выбор, каждый свой. Кто-то сказал, что в нашей истории были разные периоды, бывало, что мы допускали ошибки и эти ошибки отбрасывали нас назад. Но мы на ошибках учились и от истории своей не отрекались и её не стыдимся, ибо это жизнь и деяния многих поколений наших предков. С теми, кто сделал этот выбор, мы один народ, потому что у нас осталось общее прошлое, а значит, и настоящее, и будущее у нас тоже общее.

Но были и другие, и их было много. Кто-то поддался модным веяниям, кто-то хотел быть хорошим и нравиться соседям, отказываясь от проблемных событий в нашей истории, утверждая, что их надо вычеркнуть из народной памяти, заменить новой исторической легендой, о плохих единицах (вождях, ведущих не туда) и хорошем страдающем народе. Вот они перестали быть с нами одним народом. Они разбились на разные народы (в зависимости от места проживания) и нашли себе новых героев.

Но если казах или грузин решает, что его героем будет соплеменник, бывший врагом России, он таким образом только программирует себя политически, не переставая при этом быть казахом или грузином. А вот если русский вдруг решает, что родившийся в Польше, служивший немцам и убивавший русских Бандера – его герой, он русским быть прекращает. Он находит себе иные исторические корни и, как бывшие холопы, разбогатевшие в смутные времена, заказывают себе аристократические генеалогии, он создаёт из нового прошлого своё новое настоящее и меняет своё представление о желаемом будущем. Простой пример, единый народ празднует День Победы 9 мая, потому что в этот день его праздновали предки-победители, а не единый народ отмечает день памяти и скорби 8 мая, потому что так в Европе положено. У него уже другие предки. Он связал себя с другой цивилизацией. Он хочет, чтобы его дети были не русскими, а швейцарцами или шотландцами. И некоторые из них свою мечту реализуют.

Большинство же окажется у разбитого корыта и вновь начнёт искать для себя правильное прошлое. Многие вернутся к известным с детства постулатам и у них вновь с нами возникнет общее настоящее и общее будущее. Многие же напишут себе ещё более отличную от нашей историю и окончательно станут другими (чужими).

Такой выбор происходит постоянно. Всё время кто-то от нас уходит, а кто-то к нам приходит. Но на крутых виражах истории количество соотечественников, желающих переписать свою историю, увеличивается на порядки, создавая из бывших русских новые, чуждые и даже враждебные нам народы. Время, когда из русских выписывались, мы пережили, теперь надо пережить время, когда в русские будут записываться. А это едва ли не сложнее.

Не раз бывало так, что выстоявший в беде сплочённый коллектив единомышленников, разлагался в благостные времена, примыкающими к нему возвращающимися «блудными сынами». Они ведь хоть и родственники, а блудить всё равно будут, натура человеческая не меняется.

Россия, Запад и украинский тупик

23.12.2022

В один день зазвучали заявления западных политиков о намерении России уже в ближайшее время (до конца года) атаковать Украину с территории Белоруссии, а также о готовности правительства Зеленского представить условия компромиссного мира к февралю.

И эти сигналы очень точно отражают ситуацию, сложившуюся вокруг украинского кризиса.

Россия может в течение обозримого промежутка времени уничтожить Украину. Но российское руководство не уверено, что этот вариант – лучший из возможных. До сих пор непонятно, что делать с миллионами нелояльного населения, а также с десятками миллионов беженцев на Запад, которые при поддержке США будут называть себя гражданами Украины и требовать реализации своих гражданских прав.

Если американцы смогут показать миллионов 10–15 беженцев «от русской оккупации», а они смогут это сделать, никакие референдумы, проведённые на месте в условиях российского контроля над территорией не смогут полностью легализовать территориальные изменения. Ссылаться же на право силы («право меча», «право завоевания») в наше время не принято.

Запад может ещё долго, во-первых, предъявлять нам «жертв этнической чистки». Во-вторых, требовать компенсации этим людям «за утраченную родину» или «возвращения им родины». В-третьих, поддерживать антироссийских диверсантов на территории Украины, именуя их «борцами за свободу».

То есть полное занятие украинской территории и даже полное присоединение её к России не решает проблемы урегулирования отношений с Западом. Поскольку же мы совершено справедливо утверждаем, что воюем на Украине с объединённым Западом