Читать книгу - "Долгая дорога к миру. Хроники гражданской войны - Ростислав Владимирович Ищенко"

есть дикари. Причём это не оскорбление, а констатация факта. Помните, как возникали первые столкновения индейцев с колонистами просто потому, что индейцы, на своём уровне развития привыкли рассматривать любую гуляющую на природе живность как законную охотничью добычу. Институт частной собственности, тем более на скотину, был у них не развит, и они просто не понимали, почему нельзя заохотить колонистскую свинью, корову или курицу. Колонисты же, не понимая индейцев, возмущались «наглостью вороватых дикарей».

Украинские нацисты и являются такими «индейцами», только уверенными, что являются носителями величайшей культуры и пытающихся поделиться своими «достижениями» со всем миром. Тех же, кто стоит на пути украинского нацистского «прогресса», они наказывают как умеют. Потому и удивляются, когда к ним прилетают ракетные послания непостижимой для них более высокой цивилизации, умильно спрашивая: «А нас за шо?»

Правда, они ведь несут в массы доисторический «прогресс», а заблудшие массы, вместо того чтобы радоваться, отстреливаются.

Потому Украина и не может существовать, что хутор не может победить цивилизацию. Если же каким чудом хутор побеждает (например, из-за деградации цивилизации), то гибнет вслед за цивилизацией, ибо является её не самой важной реликтовой частью.

Любой нацизм – путь назад, в миф о золотом веке, якобы утраченном нашими далёкими предками. Поэтому любой нацизм приводит к деградации. Но если германский нацизм – нацизм городской цивилизации – деградирует медленно, останавливая духовное развитие, но не уничтожая наличные технические достижения, то сельский нацизм отсталых регионов деградирует моментально, разрушая городскую цивилизацию для создания всемирного хутора, как разрушали города и засыпали каналы кочевники, чтобы получить пастбища для своего скота.

Если украинских нацистов понять и начать потакать их самолюбованию, то чужеземец может не только жить среди них, но даже стать чем-то вроде галицийского мольфара (колдуна/ведуна/ культурного героя). У Саакашвили, например, на короткий период получилось (потом конкуренты сожрали). А вообще, Миклухо-Маклай даже среди людоедов жил и пользовался уважением. Но если вы не любите экстремальный спорт и не являетесь фанатичным этнографом, то чем дальше вы находитесь от мест обитания носителей украинской идеи, тем здоровее будете.

Хотели украинские нацисты провести украинизацию Украины, даже её как-то европеизировать, а получилась румынизация, и та какая-то кривая. Нынешние румыны, хоть на Дракуле и зарабатывают, в его эпоху вернуться не хотят. Из нынешних же расово-правильных украинцев, каждый сам мечтает стать Дракулой. Именно Дракулой, даже не Гитлером. Этот немец какую-то книжку писал, какие-то речи произносил, пытался подвести под свои людоедские идеи какую-то интеллектуальную базу. То ли дело господарь валашский Влад Цепеш – на кол несознательного гражданина и нет проблем. Совершенно по-галицийски, по-украински, по-нацистки. Бандера бы одобрил.

Развилка, разделившая «единый народ»

30.11.2022

Споры о том, единый ли мы с украинцами народ или не единый, будут продолжаться ещё долго. Действительно, с одной стороны, половина России имеет ближайших родственников на Украине, и вся Украина имеет родственников в России.

Это ли не свидетельство «единонародности»? С другой, а как тогда объяснить, что большая часть «единого народа» на Украине, включая этнических русских, переехавших туда в первом поколении, настолько не считает себя «единым народом», что уже девять месяцев отстаивает свою позицию с оружием в руках? Тогда получается, всё же народ не единый, разные народы.

Конечно, это можно было бы назвать гражданской войной на пространстве бывшей Российской империи (или СССР), но после победы одной из сторон в гражданской войне обычно наступает примирение (при минимальной эмиграции). С Украины же уже убежала в Европу половина наличного населения, только чтобы не считаться русскими и не оказаться в российской юрисдикции. Да и тридцать лет как-никак государства были разные, так что с гражданской войной как-то не складывается.

Но в России же полно людей с украинскими фамилиями, как перебравшихся сюда совсем недавно, так и живущих уже в пятом-десятом поколениях, которые являются совершенно русскими. Не «знакокачественными», но и не второсортными – просто русскими, в отличие от тех людей с русскими фамилиями, которые покинули Россию, потому что им «стыдно жить в этой стране» и которые уехали не только в ЕС, Грузию или Армению, но и на Украину и позиционируют себя ныне украинцами, некоторые даже воюют против России с оружием в руках.

А с другой стороны, среди эмигрантов с Украины есть и те, кто, даже прибыв в Россию, русским себя признавать отказывается, заявляя о своём украинстве. Хуже того, среди родившихся в России, в том числе и от рождённых в России родителей, есть люди, заявившие после начала СВО, что они украинцы, ибо у них есть какой-то далёкий украинский предок, и на этом основании осудивших спецоперацию.

То есть мы можем констатировать, что «единонародность» базируется не на этнической и даже не на географической (место рождения) составляющей, а на внутреннем выборе, на состоянии души. Есть люди, которые гордятся тем, что они русские, а есть те, кто стыдится быть русским. Место рождения, фамилия и состав крови здесь ни при чём. Относительно большую роль играет воспитание, но сплошь и рядом у русских родителей дети, провозгласившие себя украинцами. Бывает и наоборот, хоть реже. Случаи, когда родной брат, переехавший на Украину в зрелом возрасте, кричит своему же брату в телефонную трубку: «Ты москаль!» и «Вы на нас напали!», исчисляются тысячами, а может быть, и десятками тысяч (точно никто не подсчитывал).

Вроде бы такой раскол по живому, по семьям свидетельствует о том, что народ единый, а противостояние носит гражданский характер. Но можно ли считать русским человека, заявляющего, что Россию надо уничтожить, а всех русских, включая древних стариков и только что рождённых младенцев, убить, поскольку они «генетический мусор»? Может ли человек, желающий нас уничтожить по этническому принципу, быть с нами одного рода-племени? Ладно, допустим, один может, гласит же пословица, что в семье не без урода. А миллионы могут? А ведь их уже десятки миллионов. Два десятка точно есть, а может быть, и три.

Лично я пришёл к выводу, что мы, несомненно, были единым народом. С некоторыми мы и сейчас единый народ. С некоторыми другими единым народом ещё будем. Но со значительной частью граждан Украины мы уже не единый народ. Если их дети и внуки будут жить в России, то большинство в этих последующих поколениях вновь станет с нами единым народом. Но те, кто останется за нашими границами, в большинстве своём в двух-трёх поколениях будут ассимилированы народами, среди которых поселятся, хоть некоторые будут украинствовать и в пятом поколении, особенно если сложатся такие благоприятные предпосылки, как в Канаде, где украинцы уже не этническая, а политическая лоббистская группировка, притворяющаяся отдельным народом. Если бы не притворялись, а, как они утверждают, мечтали о независимой