Читать книгу - "Панмедиа. COVID-19, люди и политика - Аркадий Недель"

Вот на что еще следует обратить внимание в связи нынешней ситуацией: коронавирус в мире произвел тот же эффект, в более жесткой форме, который должны были бы произвести санкции против России — когда градус ощущения враждебного и соответствующие экономические неудобства запустили бы процесс распада власти и социума. Санкции похожи на вирус, они вызывают — или как минимум должны вызывать — не только экономический, но и психический карантин, они входят в жизнь политического субъекта, определенной страны, и уничтожают ее связь с миром, с внешней средой.

Социальная реакция на эту новую ситуацию, иосоантропию, двоякая: с одной стороны, мы наблюдаем нарастание истерии вполне сопоставимой с теми, что мы знаем из истории средневековой Европы, когда во время эпидемии чумы — «черной болезни, чудовища тьмы» (atra lues, monstra nigrantis), как ее назвал венецианский поэт Джакомо Руффини, описывая ужасы событий 1556 года — люди невольно начинают искать злоумышленников, коими в те времена часто выступали ведьмы и евреи. Злоумышленники специально распростаняют болезнь, используя ведовские или «каббалистические» ритуалы.

Недавно в соцсетях прошли фейки — «знакомые, работающие в больнице, рассказывали» — по поводу того, что в Пензе сотни зараженных коронавирусом свободно расхаживают по улицам; так же в Петербурге полиции пришлось опровергать информацию о том, что перекрыты все въезды в город. В фейке было сказано, что на дорогах выставлены блокпосты с вооруженными людьми в костюмах химзащиты; на въезде в Красноярск фейкеры установили бетонные блоки и т. п. Сетевые фейки имеют много общего с слухами в старые времена, которые передовались в офлайн с не меньшей, чем сейчас, скоростью.

Так, в 1349 году, во время очередной эпидемии, евреев обвинили в распространении чумы, что повлекло за собой череду погромов. Прошел слух, мол, от чумы страдают одни христиане, а смерть среди еврейского населения значительно ниже и соответственно именно они, еще вместе с мусульманами, решили таким образом погубить христианское население. Тогда этот слух в основном распространялся флагеллантами, религиозным орденом XIV века, возможно, вполне искренне верящими в подобный абсурд. Так или иначе, момент для такого слуха оказался крайне благодатный, и несмотря на запрет папы Климента VI преследовать и казнить евреев без суда, в городах Швейцарии начались массовые погромы и убийства; в одном Базеле были сожжены сотни человек.

Раз уж зашел разговор о Швейцарии, именно в ней, в кантоне Гларус в 1782 году казнили одну из последних европейских «ведьм», ее звали Анна Гёльди, которую обвинили в колдовстве и отравлении, она работала горничной в домах обеспеченных швейцарцев. В 1781 году внезапно заболевает одна из дочерей Якоба Чуди, болезнь сопровождается судорогами и сильной рвотой, в материале которой врач вроде бы обнаружил хвойные иглы. Отец тут же обвинил в этом горничную, и она сразу же была уволена. По городу пошел слух, что Анна — ведьма, и даже несмотря на скорое исцеление девочки, Гёльди арестовали и предъявили обвинение в колдовстве. Под пытками «ведьма» созналась, что заключила пакт с дьяволом, который к ней являлся в виде большого черного пса, ну и давал соответствующие указания.