Читать книгу - "Психосоматика - Антонио Менегетти"

Поскольку любые взаимоотношения преобразуются в семантику, они могут нести человеку добро или зло. Например, в основе всех гастроэнтерологических и кожных заболеваний, а также половых расстройств лежит особая тематическая направленность субъекта, обусловленная потребностью в отношениях определенного типа – как наличествующих, так и предполагаемых.

Импотенция и фригидность представляют собой функциональную неспособность ответить на побуждающий стимул, несмотря на полную к тому расположенность ситуации. Причин тому может быть три:

1) влияние семантического поля различной силы, сопровождающееся вампирическим захватом со стороны партнера;

2) упорное поддержание отношений инфантильно-зависимого характера, предписывающих партнеру роль матери-властительницы (в эту группу причин могут быть также включены садомазохистские отношения, вуайеризм, фетишизм и так далее, то есть все формы поведения, рассчитывающие на безучастное безвозмездное присутствие);

3) сильнейшая обусловленность собственными стереотипами, приводящая к тому, что субъект, побуждаемый чуждыми ему целями, продуцирует психоэмотивную энергию.

Во всех трех случаях субъект желает установить незаслуженные отношения ради самоутверждения через проявление комплекса. Поэтому за симптоматологией человека утверждается главенство стереотипа и зависимое положение субъекта, наподобие подопытного кролика. Во всех других случаях, в частности у людей с высоким уровнем интеллекта, импотенция и фригидность могут быть порождены стремлением выразить себя физически, следуя рациональному желанию при отсутствии психоэмотивной интенциональности: есть тело, но нет души. Чтобы влить душу, недостаточно быть красивыми или решительно чего-то желать – следует прежде стать личностью. Вначале сексуальное удовольствие – это биологический порыв, идущий из глубин человеческой природы, настаивающий на продолжении рода. Затем секс становится серьезным искусством, принадлежащим тем немногим зрелым личностям, которые, прежде всего, способны на глобальное действие жизни. На этом уровне эротизм задает порядок и приводит к откровениям.

Большинство случаев мужской импотенции обнаруживает связь с женщиной определенного типа. Мужчина, оказавшийся под влиянием психоорганического семантического поля такой женщины, становится импотентом, однако, несмотря на это, все равно выбирает женщин только такого типа, и никогда – другого. Можно сказать, что половое бессилие многих мужчин, обусловленное отношениями с женщинами определенного типа, в точности отражает бессилие или базовый отказ женщины от самой себя, царящий внутри нее. В моей клинической практике все случаи импотенции, возникавшей у молодых мужчин, положительно решались после того, как я приводил их к ответственности, объясняя тот тип женщины, к которому он тяготеет, с которым он предпочитает проживать свою мужскую реальность. Достаточно помочь ему осознать это или отвратить от такого типа женщин, как импотенция бесследно исчезнет. Всевозможные формы мужской импотенции служат не чем иным, как показателем, «лакмусовой бумажкой» бессилия, испытываемого в реальности женщиной по отношению к собственному телу.

За симптоматологией человека утверждается главенство стереотипа

Импотенция и фригидность – не что иное, как функциональные отклонения, обусловленные психоэмотивной причинностью. Поэтому медицинские препараты, диеты, спорт, йога и так далее не способствуют исчезновению этих нарушений в их первооснове. Как мужчины, так и женщины по мере бессознательной зависимости от матричного механизма управляют собой, влекомые к навязчивому повторению подавленного желания. Из этого следует, что мужчин привлекают женщины определенного типа, а женщин – мужчины определенного типа, комплементарные по своей негативности. Поэтому я бы не стал придавать слишком большое значение проблеме импотенции и фригидности, даже зная о том, какой она имеет общественный резонанс. Моя клиническая практика доказывает простоту этого симптома, избавляя от него людей в кратчайшие сроки во всех случаях без исключения. Решение исходит от души и субъективной очевидности.

Дерматит может быть вызван присутствием в окружении субъекта какого-то специфического человека, например коллеги по работе. Поэтому бессмысленно анализировать органическую структуру человека, ибо такое заболевание является реакцией на внешние социальные отношения с конкретным человеком.

Некоторые цикличные или хронические формы мигреней могут представлять собой агрессивность или чувство отторжения, направленные на конкретную среду или конкретного человека. То же относится и к гастроэнтерологическим заболеваниям. Человеческие органы служат показателями личностного состояния субъекта в целом, из чего следует, что определенная болезнь может служить определенной стратегии.

Большинство случаев мужской импотенции обнаруживает связь с женщиной определенного типа

Язва образуется в ответ на подавленное отвержение чего-либо, а организм тем временем «поедает» орган[113]. Например, язва может сформироваться из-за того, что организм не в состоянии (под воздействием семейных, моральных, социальных условий или в отношении какого-то конкретного человека) отвергнуть негативную окружающую ситуацию, которую не выносит и от которой желал бы избавиться. Язва формируется за столом, пока человек принимает пищу, в момент максимальной открытости к приемопередаче.

Причин камнеобразования может быть две.

1) Субъект не желает управлять своей жизнью в обществе зрелым образом, вследствие чего вся его энергия, интенциональность тормозится внутри него. Речь идет о позитивной энергии, не вложенной в окружающий мир согласно интересам здорового эгоизма и социального развития. Будучи заблокированной, эта энергия фокусируется в определенной точке и формирует там функциональное искажение. Постепенно, по прошествии времени – от нескольких месяцев до нескольких лет – «овеществляется» структура, которая фильтрует разведение солей в моче и, конденсируясь, дает выход психической интенциональности, пусть и не оптимальный для самого субъекта.

2) Из-за спешки, необоснованного желания подчинить себе весь мир и властвовать над ним, перестроить его исключительно под себя, не пытаясь даже функционально адаптироваться к происходящему вокруг субъекта. Из-за инфантильного всемогущества он пытается разрушить мир, который не умеет использовать и контролировать, однако вынужден это скрывать, чтобы не восстановить против себя окружающих, поэтому копит деструктивность внутри.