Читать книгу - "Путь к блаженству - Патриция Гарфилд"
Аннотация к книге "Путь к блаженству - Патриция Гарфилд", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Располагая индивидуальные образы сновидений внутри схемы вневременной классической мандалы, мы обретаем способность видеть план становления своей индивидуальности. Мандала сновидений становится картой нашего внутреннего мира. Она показывает, где мы находимся в данный момент жизни, и руководит нашим путешествием. Путь мандалы сновидений может привести к измененным состояниям сознания, к осознаваемым сновидениям, к переживаниям путешествия вне тела, к оргазмическому экстазу, к состояниям исцеления, к мистическим опытам. Поиск себя — это бесконечное путешествие. Оно проходит сквозь разные культуры, времена и внеземные пространства и начинается для каждого из нас, когда мы вечером ложимся спать.
Даже ощущение удушья (как от полиэтиленовой пленки, прижатой к лицу) испытывала, оказывается, не одна я[63]. Оккультисты и теософы, в частности, выдвинули гипотезу, которая объясняет феномен затрудненного дыхания, нередко имеющий место во время астральных путешествий. Они полагают, что астральное тело заключено в некую оболочку или мембрану, от которой оно освобождается в момент «выхода из тела»[64]. Иногда эта оболочка не отделяется, но прилипает к астральному телу и остается вместе с ним до конца путешествия либо отбрасывается позднее (последний случай очень напоминает то, как я «прорвалась» сквозь душившую меня пленку). Я обнаружила, что в моих осознанных сновидениях часто встречаются образы, которые можно рассматривать как символы телесной оболочки, — например, кружевные или тюлевые занавеси, стекло, стены, потолки и полы (во сне я прохожу сквозь них).
Согласно моим записям, осознанному сновидению почти всегда предшествует день, до отказа наполненный встречами с людьми и всякого рода деятельностью. Обычно я веду спокойный и размеренный образ жизни, но часто получается так, что я вижу осознанные сны именно тогда, когда выпадает особенно хлопотливый день. В такие дни я могу быть уставшей, раздраженной, измотанной, больной (или, наоборот, чувствовать себя превосходно), — но в любом случае непривычное множество дел, идей и людей является для меня стимулирующим фактором. Я также заметила, что когда мы с Залом занимаемся любовью посреди ночи (а не перед тем, как заснуть, или утром), то, засыпая вновь, я часто вижу осознанное сновидение. Мне кажется, что сильное сексуальное возбуждение ускоряет мой переход к осознанному сновидению.
Уже после того, как я пришла к таким выводам, я с изумлением прочла в автобиографических записках Рене Декарта описание сновидческих переживаний, изменивших его жизнь. Когда этому выдающемуся философу и математику XVII в. было двадцать три года, ему приснились подряд три сна, последний из которых был осознанным. Сны явились для него откровением: они не только изменили его жизнь, но и повлияли на всю историю науки. Рационалистическое движение фактически началось с осознанного сна[65]. Декарт испытал это переживание, находясь в сильно возбужденном состоянии ума, когда его «мозг был воспламенен» длительным путешествием и необычными идеями. Параллель между моим собственным опытом и опытом гигантской исторической личности, жившей около трех столетий назад, была совершенно неожиданной и очень меня ободрила.
Еще одно соответствие между моими записями и материалами, которые я просматривала, касалось одной маленькой, но поразительно точной детали. Я упоминала, что, окончательно пробудившись после сна (или реального переживания) «Рубиновая Птица», я заметила на светло-сером визуальном поле перед моими закрытыми глазами темные отметины в виде прожилок. Они напоминали зубчатые вспышки молнии. Я случайно знала, что это сосуды, поскольку за несколько месяцев до того проходила глазное обследование. Мои глаза проверяли при помощи специального прибора, который излучает на сетчатку очень сильный свет — под таким углом, что становятся видны глазные сосуды. Я очень удивилась, наткнувшись в одной эзотерической книжке на описание того же феномена[66]. В книге, написанной много веков назад, рассказывалось, как гуру учит послушников посылать свои души в семь сфер, находящихся за пределами земли. Согласно этой традиции, главным признаком того, что душа на самом деле выходила из тела и побывала в астральном мире, является присутствие в визуальном поле «вспышек молний».
Каким-то образом переживание, связанное с «Рубиновой Птицей», позволило мне снова увидеть мои глазные сосуды — «вспышки молний». Астральное путешествие, если оно действительно имело место, вызвало тот же физиологический эффект, что и сверхсильный световой луч, направленный на сетчатку глаза. Оккультисты сказали бы, что я — в своем астральном теле — совершила путешествие к источнику всего света. Как бы то ни было, я еще раз убедилась, что прошла через определенный человеческий опыт (с типичным набором признаков) и что через него проходили также другие люди на протяжении многих веков. В традиционной психологии этот феномен почти не исследован. Но мы должны о нем знать. Если речь идет о психологическом эффекте, это должно быть доказано; если об астральном путешествии — нам следует открыто это признать. Быть может, мы стоим на пороге одного из решающих научных открытий.
Итак, сравнивая свой собственный опыт осознанного сновидения с описаниями переживаний других людей, я поняла, что двигалась по пути, который неизбежно должен был привести меня к опыту нахождения вне своего тела. Я научилась правильно реагировать на появление в своих снах кошмарных образов; я старалась замечать несообразности; я распознавала «странные» образы; я начала анализировать свои сновидения в то самое время, когда они снятся; я пыталась приблизить переход к осознанному сновидению, настраивая себя на сон о полете — ибо, как мне казалось, одно влекло за собой другое; я пыталась вызвать состояние осознанности, напоминания себе о нем, когда засыпала; наконец, я намеренно засыпала на спине, если хотела увидеть осознанный сон. Научившись избегать в осознанном сне сильных эмоциональных реакций (которые заставляли меня проснуться) и не забывать, что я вижу осознанный сон (иначе он сразу же становился обычным), я занялась изучением символических образов, обычно предшествующих осознанному сновидению. Я пыталась использовать шансы, позволявшие превращать обычные сны в осознанные, и мне это удавалось — быть может, даже слишком хорошо.
Общепринятого термина, обозначающего состояние осознанного сновидения, пока еще нет. Это состояние называли «истинным сновидением»[67]; Карлос Кастанеда утверждает, что Дон Хуан говорил о нем просто как о «сновидении» (с особой интонацией)[68]; Оливер Фокс использовал определение «Сон Знания»[69]; Шри Ауробиндо — «сон опыта»[70] (подразумевая, что такой сон сам по себе есть опыт — опыт существования в иной сфере бытия). Я лично предпочитаю выражение осознанное сновидение.
Некоторые авторы утверждают, что все осознанные сновидения являются астральными путешествиями; другие видят в осознанных сновидениях сознательно вызванные состояния транса, при которых воображение может порождать определенные физиологические изменения; по мнению третьих, осознанный сон представляет собой восприятие
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Ольга18 февраль 13:35
Измена .не прощу часть первая закончилась ,простите а где же вторая часть хотелось бы узнать
Измена. Не прощу - Анастасия Леманн
-
Илья12 январь 15:30
Книга прекрасная особенно потому что Ее дали в полном виде а не в отрывке
Горький пепел - Ирина Котова
-
Гость Алексей04 январь 19:45
По фрагменту нечего комментировать.
Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
-
Гость галина01 январь 18:22
Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше?
Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш


