Читать книгу - "Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект? - Андрей Владимирович Курпатов"
Аннотация к книге "Иной разум. Как «думает» искусственный интеллект? - Андрей Владимирович Курпатов", которую можно читать онлайн бесплатно без регистрации
Искусственный интеллект — не просто технология, а, возможно, самый грандиозный эксперимент в истории, который мы ставим… над собой. Создав машину, способную мыслить, мы впервые увидели свой собственный разум со стороны. И то, что нам открылось, шокирует. Оказывается, у нас нет ни работоспособной модели мышления, ни понимания, как мы им пользуемся, ни даже умения высказать, что мы думаем на самом деле. И вот с таким, мягко говоря, не блестящим бэкграундом мы пытаемся понять принципиально иной тип разума. Странно ли, что кто-то наивно считает его «новым лучшим другом», кто-то видит в нём — оживающего «терминатора»? Впрочем, ещё печальнее, если мы думаем об ИИ как о «программе» или «большом калькуляторе». Да, мы привыкли гордиться своей интеллектуальной исключительностью, но это уже не так, и настало время это осознать. • Но можем ли мы утверждать, что ИИ действительно «думает»? • Если же он и в самом деле мыслит, то каков его «внутренний мир»? • Сможем ли достичь с ним «взаимопонимания» и мыслить совместно?
Очень скоро ИИ будет определять каждый аспект нашей жизни, но мы продолжаем настойчиво избегать вопроса — кому мы её вверяем. Что это — детская беспечность? Или архаичный бессознательный страх перед Иным?
2. Опосредованность
Понятийное мышление — это не прямое отражение реальности («что вижу, то пою»), как, например, восприятие. Нет, оно всегда опосредовано какими-то культурными знаками, и в первую очередь, конечно, словом.
Слово-понятие — это, по сути, термин, и он выступает как инструмент мысли. Такое понятие — это не просто звук или идея, оно содержит в себе накопленный обществом опыт и знания о данном явлении.
Мы мыслим не вещами, а их словесными, знаковыми «заместителями». Когда вы спрашиваете, нет ли тут стула, чтобы присесть, вы не ждёте, что вам предложат какой-то определённый стул. Достаточно, чтобы вам предложили предмет, который обладает сущностным свойством стула.
Когда же ребёнок требует игрушку, он ожидает определённую игрушку и будет сильно раздосадован, если мы не угадаем, какую именно игрушку он имел в виду.
3. Иерархичность
При этом все «истинные понятия» нашего языка всегда включены в систему, которую Л. С. Выготский называл «пирамидой понятий». То есть каждое понятие определяется через его родо-видовые отношения: оно подчинено более общему, родовому понятию.
Например, «сосна» — это «хвойное дерево», а «хвойное дерево» относится к «деревьям», а «деревья» относятся к «растениям», а «растения» — к «живому». При этом «сосны», в свою очередь, бывают «обыкновенными», «кедровыми», «горными» и т. д.
Эта систематичность обеспечивает логическую стройность, непротиворечивость и позволяет делать осмысленные — дедуктивные и индуктивные — выводы.
4. Осознанность
В отличие от интуитивных догадок или ассоциативных вспышек, понятийное мышление — это процесс осо-знанный и управляемый. То есть человек может отследить ход своей мысли, обосновать свои выводы, сознательно выбрать нужный способ анализа и применить его к задаче.
Понятийное мышление — это не просто способность думать, но и думать о том, как ты думаешь, то есть предполагает интеллектуальную рефлексию.
Дети мыслят, так сказать, потоком: сейчас одни идеи у них в голове, через минуту — уже другие. Попробуй их вернуть к их собственной мысли, и станет понятно, что её уже и след простыл.
5. Объективность
Наконец, понятийное мышление стремится отразить объективные, реальные законы и связи, существующие в мире, а не субъективные, эмоциональные или ситуативные впечатления человека.
Оно оперирует объективными классификациями (например, «хищники», «травоядные»), а не субъективными («страшные звери», «милые зверушки»).
То есть объективность требует от нас подняться над нашими субъективными ощущениями и представлениями, чтобы согласиться с общими принципами.
Допустим, ребёнку сложно понять, что грибы, которые он собирал с родителями в лесу, не относятся к царству растений. Они же и растут, да ещё в лесу, где всё сплошь «растения». Но нет, объективно грибы — это грибы.
Допонятийное мышление
Думаю, что этих объяснений вполне достаточно, чтобы согласиться с тем, что наши мысли в 5–6 лет и то, как мы мыслим теперь, — это совершенно разные способы мышления.
По сути, вся школа — это приобщение ребёнка к специфической логике взрослого языка, где за каждым словом скрывается тот референт (тот смысл), который соответствует словоупотреблению данного понятия в конкретной культуре.
Ребёнок же — как и мы с вами в нашем детстве — мыслит, мягко говоря, не строго. Детское, допонятийное мышление является:
• наглядно-образным — то есть оперирует не понятия-ми, а образами и представлениями;
• ситуативно-функциональным — то есть объединяет предметы не по сущностному сходству, а по использованию их в одной ситуации (например, «кастрюля» и «суп», потому что в кастрюле варят суп);
• ассоциативным — связывает предметы и явления по смежности, сходству или контрасту на основе личного опыта (например, «снег» и «холод»);
• «вербализмом», как говорил Л. С. Выготский, — то есть мышлением без понимания системных связей и сути (ребёнок может выучить определение, но не понимать на деле, что оно в действительности нам сообщает)[122];
• комбинаторным (псевдопонятийным) — то есть оперирует формальными правилами и отношениями, но не различает существенные и несущественные признаки в объективной реальности.
Конечно, для обеспечения глубокого понимания учебного материала, а не его зубрёжки, для систематизации знаний, чтобы набор фактов складывался в стройную картину мира, нам необходимо было сформировать в себе способность к понятийному мышлению.
Понятийное мышление
В свою очередь, понятийное мышление позволяет нам переносить определённые знания и умения из одной области в другую, является основой для критического мышления, так как позволяет видеть логические противоречия и необоснованность суждений.
Наконец, именно понятийное мышление даёт нам возможность прогнозировать события и планировать деятельность.
Таким образом, понятийное мышление не является врождённым и не созревает биологически. Эта способность формируется у ребёнка постепенно — по мере воспитания и образования в культурной среде.
Соответствующий навык проходит через ряд этапов, и ключевым здесь является усвоение «научных понятий», которые изначально даются нам в систематическом виде. Например, с детского сада нас учат отличать «живое» и «неживое», но и то, и то называть «природой». В школе нас научат, что «живое» представлено «флорой» и «фауной», а в старших классах всё это объединит понятие «экология».
Да, понятийное мышление развивается на основе «житейских» (спонтанных) понятий, которые мы просто вы-хватываем из речи взрослых. Но далее эта словесная форма должна наполниться новым, принципиально иным содержанием, которое встроит его в систему понятий.
Житейские понятия поднимаются как бы «снизу вверх» — из нашего личного, наивного детского опыта в мир более общих представлений. А вот «научные понятия» (термины, которые описывают и жизнь, и различные её сферы) усваиваются нами «сверху вниз» — то есть целенаправленно и системно даются ребёнку взрослым.
Далее сами «научные понятия» (и соответствующий им способ мышления) структурируют и поднимают житейские понятия на более высокий уровень абстракции, систематизируют их.
Как показывают исследования, именно понятийное мышление обеспечивает память, свойственную взрос-лым — то есть логически выстроенную и структурную (вовсе не случайно мы так плохо помним своё детство). Кроме того, понятийное мышление позволяет нам целенаправленно фиксировать своё внимание на том, что «требует нашего внимания», а не просто на том, что «привлекло наше внимание».
Спросите любого родителя или учителя, что ребёнку понять сложнее: кто такой «жук» или что такое «насекомое»?
• «Жук» — это часть его летнего опыта, конкретное, живое существо, которое можно поймать в банку. С ним всё понятно.
• Слово «насекомое» ребёнок может знать, но как понятие не сможет его определить и правильно его использовать.
То есть понятие «насекомое» — это и слово из житейского словаря, и научный термин из учебника биологии, специальная категория, которая определяется набором специальных критериев.
В мире личного опыта понимание строится «снизу вверх» благодаря конкретным встречам ребёнка
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Оставить комментарий
-
Гость Алексей04 январь 19:45
По фрагменту нечего комментировать.
Бригадный генерал. Плацдарм для одиночки - Макс Глебов
-
Гость галина01 январь 18:22
Очень интересная книга. Читаю с удовольствием, не отрываясь. Спасибо! А где продолжение? Интересно же знать, а что дальше?
Чужой мир 3. Игры с хищниками - Альбер Торш
-
Олена кам22 декабрь 06:54
Слушаю по порядку эту серию книг про Дашу Васильеву. Мне очень нравится. Но вот уже третий день захожу, нажимаю на треугольник и ничего не происходит. Не включается
Донцова Дарья - Дантисты тоже плачут
-
Вера Попова27 октябрь 01:40
Любовь у всех своя-разная,но всегда это слово ассоциируется с радостью,нежностью и счастьем!!! Всем добра!Автору СПАСИБО за добрую историю!
Любовь приходит в сентябре - Ника Крылатая


