Читать книгу - "Территория взрослости. Горизонты саморазвития во взрослом возрасте - Елена Сапогова"

В числе основных характеристик экзистенциального опыта выделим следующие:

– пристрастность: из жизненных впечатлений отбирается лишь то, что «затрагивает за живое», и то, что, по мнению человека, непосредственно относится к нему, к его чувствам и представлениям;

– персональность: склонность человека отождествлять такой опыт с самим собой, считать именно его своей жизнью;

– осмысленность: единицы этого опыта всегда истолкованы человеком, понятны ему, говорят ему о нем, даже если постороннему слушателю кажется, что он рассказывает о вполне обыденных случаях;

– символичность: этот опыт имеет обобщенное значение как символ «Я» или жизни в целом;

– амплифицированность: к этому опыту всегда «примешан» сам человек со своей точкой зрения, системой отношений («Я этого опыта»), он дополняет, обогащает его, насыщает фактами и контекстами своей жизни;

– самобытность: на основе опыта личность оказывается способной выводить собственные законы жизни; он призван подчеркнуть уникальность и значимость единичной жизни;

– упорядоченность: единицы опыта всегда упорядочены, образуют связную цепочку событий, смоделированный самим субъектом жизненный путь; очень часто человек считает, что эти экзистенциальные события образуют своеобразную логику, вытекая одно из другого, провоцируя друг друга;

– подчиненность единому модусу, генеральной идее («экзистенциальной магистрали»): единицы опыта, по мнению самого человека, образуют и подтверждают общие тренды, закономерности, логику его жизни;

– семиотизированность: опыт истолковывается в индивидуальных смыслах личности, часто понятных только ей самой;

– интенсивность: экзистенциальный опыт переживается как очень насыщенный, мощный, напряженный, требующий не только внимания, но и больших эмоциональных и личностных затрат;

– относительная трудность вербализации: этот опыт не всегда может быть выражен словами и потому остается в границах эмоционально-когнитивного переживания личности; человек затрудняется подобрать для него адекватные слова и выражения (переживаемая значимость происшедшего оказывается банальной при попытке вербализации, и суть опыта при пересказе, как кажется человеку, теряется).

Руководствуясь экзистенциальным опытом, личность живет «по своему собственному закону» (К. Г. Юнг), даже более – на его основе она оказывается способной выводить собственные законы жизни, формулировать свои жизненные принципы, правила и кредо.

Если экзистенциальный опыт отрефлексирован, назван и описан, он, как и жизненный, может быть транслирован другим, в устном или письменном виде, – им можно воздействовать на других, «соблазнять им чужую свободу». Но чаще характер этого опыта таков, что личность может и вовсе не предназначать его никому другому, кроме себя, и использовать его лишь в качестве фактологической опоры, бытийной канвы для последующих рефлексий и самоизменений.

Разницу между жизненным и экзистенциальным опытом хорошо иллюстрирует следующая история.

* * *