Читать книгу - "Наслаждение от каждого дня. Доступная всем программа тренинга - Владимир Ромек"

Джулиан Роттер (1916–2014) хорошо известен психологам благодаря своим исследованиям локуса контроля и тестом интернальности. К сожалению, другие положения социально-когнитивной теории Роттера не пользуются популярностью, хотя уяснить суть интернальности в отрыве от теории в целом достаточно сложно. Понятие свободы действий представляется нам крайне важным для тренинга наслаждения, поэтому здесь мы вкратце его поясним.

На основе богатого клинического опыта Роттер убедился, что поведение человека может быть адекватно рассмотрено и объяснено исключительно в широком социальном контексте, во взаимосвязи с поведением других людей.

Именно в социальном взаимодействии складывается сложная внутренняя картина мира, вера и комплекс убеждений в отношении связи собственного поведения с его последствиями и предположений, а также ожиданий относительно связи между последствиями и собственной активностью.

С точки зрения социально-когнитивной теории Роттера (Rotter, 1954) внешние события могут по-разному влиять на поведение человека. Характер влияния будет зависеть от способа восприятия, присущего конкретному человеку: одни и те же события разными людьми могут быть расценены противоположным образом и вследствие этого по-разному влиять на их поведение.

Способ восприятия событий внешнего мира формируется в процессе взаимодействия с окружающими. Те, в свою очередь, исходят из собственных убеждений, так или иначе передавая их друг другу. В процессе взаимодействия между людьми происходит социальное научение – передача опыта от поколения к поколению.

Суть теории Роттера формируют базовые предположения:

1. Разные стереотипы поведения в определенной ситуации имеют разный потенциал, то есть в одной и той же ситуации могут разворачиваться с разной вероятностью.

Например, если вам кто-либо нахамил в общественном транспорте, вы можете либо промолчать, либо включиться в перепалку, либо обратиться за помощью к водителю, либо немедленно выйти из транспортного средства. Все эти варианты возможны, но их вероятность различна – в зависимости от того, какие из них чаще вели к подкреплению в прошлом. Потенциал одного и того же стереотипа поведения в разных ситуациях различается. Например, улыбки и шутки в дружеской компании более вероятны, чем в отделении полиции. Одна из задач тренинга наслаждения – увеличить потенциал эутимных, создающих наслаждение способов мышления и поведения.

2. В связи с определенными способами поведения у нас существуют относительно устойчивые предположения о количестве, качестве и вероятности подкрепления, которое за ними последует. Эти предположения Роттер назвал «ожиданиями» и выдвинул гипотезу, что они основаны на прежнем опыте поведения в подобных ситуациях.

Если мы, например, планируем где-нибудь перекусить, то наше решение выбрать пиццерию, пельменную или бутербродную будет зависеть от того, с какой частотой и насколько вкусно нас кормили в этих заведениях в прошлом. Если же такого опыта нет, мы будем основываться на опыте, полученном в аналогичных или похожих ситуациях. Например, если мы выбираем, где поесть в незнакомом городе, пойдем в пиццерию, если в родном городе тоже предпочитаем ее.

Другая цель тренинга – повышение уровня ожиданий получить подкрепление в результате эутимных действий.

3. Разные подкрепления имеют для нас разную ценность. При равной вероятности получить подкрепление мы выбираем тот стереотип поведения, который ведет к более ценному для нас подкреплению.

Иными словами, если в столовой всегда вкусно кормят, а в кафе всегда хорошо обслуживают и приятная обстановка, мы пойдем туда, где находится более ценное для нас подкрепление. Люди, которые хотят вкусно поесть, – в столовую, а те, для кого более ценно уважение и возможность провести время в приятной обстановке, – в кафе. Ценность подкрепления также формируется на основе предшествующего опыта и может меняться с течением времени, например под влиянием нового опыта, приобретаемого в группах тренинга наслаждения.

4. Взаимодействие ожидания и ценности подкрепления происходит в конкретной психологической ситуации. Под психологической ситуацией понимается индивидуальное восприятие человеком происходящих с ним событий в существенных для него компонентах. Это восприятие (психологическая ситуация) строго индивидуально и составляет для каждого человека его собственную реальность, какой бы странной она ни казалась другим людям.

Три первых компонента Роттер связывает воедино в своей формуле прогноза поведения. С его точки зрения, потенциал поведения складывается из ожидания и ценности подкрепления: чем выше ожидания и ценность, связанные в определенной психологической ситуации с некоторым стереотипом поведения, тем выше вероятность того, что именно этот стереотип будет выбран.

Например, планируя выходные, мы можем выбирать между уборкой в квартире, поездкой на пикник, визитом к родственникам и работой в саду. Из этих способов отдыха будет выбран тот, который для конкретного человека ведет к более ценному подкреплению (ценность) с наибольшей вероятностью (ожидания). Выбор одного (например, жены) может отличаться от выбора другого (мужа) из-за различий в психологической ситуации, ценностях и ожиданиях.

Конечно, удовольствие и наслаждение сами по себе являются достаточно ценным подкреплением, и в нормальной ситуации человек стремится к действиям, доставляющим удовольствие, а не избегает их. Если бы так обстояли дела у всех, тренинг наслаждения был бы не нужен.

Но зачастую дефектный процесс социального научения приводит к тому, что от эутимных действий человек ждет не наслаждения, а, наоборот – наказания и всяческих неприятностей. Получение удовольствия он начинает считать стыдным и страшным делом, а в ситуации выбора добровольно отказывается от удовольствий в пользу штрафов и страданий^[51].

Ценность и ожидание подкрепления создаются в первую очередь осознанными целями, к которым стремится человек. Понимание и осознание целей позволяет прийти к наслаждению гораздо более надежным способом в долгосрочной перспективе.

Цель, по Роттеру, возникает в результате материализации и осознания одной из шести потребностей: в статусе и признании, защите, доминировании, независимости, любви и привязанности, физическом комфорте. Потребность понимается Роттером как устойчивая связь между определенным стереотипами поведением и подкреплениями, которые обычно с ним связаны.