Читать книгу - "Соционика. Умение общаться эффективно - Игорь Калинаускас"

Общая характеристика 1-й функции выражена формулировкой: потребляю извне для восприятия себя.

Следовательно, это функция пассивная и, кроме того, весьма консервативная, поскольку является аспектом организации типа ИМ. Менять что-либо в сфере опыта 1-й функции – проблема для всех типов ИМ. С другой стороны, это зона самоутверждения человека, причем достаточно осознаваемая. Неслучайно типы ИМ именуются по их 1-й функции: «логические», «этические», «интуитивные» и «сенсорные».

Какие же особенности установочного поведения определяют содержание 1-й функции?

Главное – избежать сомнений. Поэтому о содержании 1-й функции люди говорят редко. А если говорят, то короткими фразами-утверждениями, фразами-требованиями. Отрицательная реакция окружения на эти утверждения и требования вызывает слабоконтролируемое повышение агрессивности поведения. Самоуверенность, самоутверждение.

Далее просеянная 3-й функцией информация поступает к 1-й функции (аспект организации). В чем тут сложность? Человек о содержании своей 1-й функции либо совсем ничего не говорит, либо говорит коротко и категорично. И если вы в нем заинтересованы, слушайте и соглашайтесь. Человека невозможно заставить поменять свое мнение, связанное с содержанием 1-й функции. Тут надо действовать в обход. И дня через три, если вы авторитетный источник, он сам к вам придет: «Знаешь, я тут подумал (почувствовал / ощутил / видение у меня было), мне кажется, что вот так…» Он может даже забыть, что это вы ему сами сказали. И тогда не надо напоминать. Он к этому пришел, ура! Это все равно что снаружи танк повернуть в нужную вам сторону. Надо такое бревно положить, чтобы он, переезжая его, непроизвольно свернул туда, куда вам надо.

Минус на 1-ю функцию рождает агрессию, неконтролируемую агрессивную реакцию. Человек может контролировать свое поведение в зависимости от воспитания, ситуации и всего прочего, но контролировать свою биохимическую реакцию он не может, а значит, агрессивное состояние у него все равно возникнет. Реализует он его или задавит – это уже другой вопрос.

В сфере обслуживания существует система рейдеров, когда человек выставляет свои условия и они должны быть соблюдены. Как правило, в этих условиях кроме общих, стандартных требований присутствуют требования, связанные с содержанием 1-й функции информационного метаболизма.

Интуиция, как объектная, так и субъектная, связана с маловероятными событиями и субдоминантными потребностями. У интуитивных типов ИМ требования к целостности внутренней или внешней ситуации зависят от стольких разнообразных, иногда кажущихся совершенно незначительными, факторов, что трудно понять их настойчивость и уверенность в том, что эти ситуации безусловно непротиворечивы и верны. Оригинальность восприятия выражается в выделении случайных, экстравагантных элементов ситуации, а поскольку содержание уровня организации не связано с доминантными потребностями, коррекции требований и утверждений в соответствии с наличной, объективной ситуацией чаще всего не происходит, что воспринимается как не обоснованное ничем упрямство, как самоутверждение вопреки здравому смыслу и объективным фактам. Если есть на свете идеалисты, то это они! Только идеализм их часто носит характер психологического насилия.

Объектная интуиция на 1-й функции

У человека, у которого 1-я функция объектная интуиция, все должно быть безупречно внешне. Отель – «пять звезд», не меньше, номер – люкс, друзья – так самые лучшие… Самым лучшим должно быть все! «Какой прекрасный день, какой прекрасный пень, какой прекрасный я и песенка моя».

Что такое интуиция? Это целостность внешней ситуации. Вы где-нибудь ее видели в реализованном виде? В микромасштабе. Я себя там так ощущаю, потому что у меня такая 1-я функция, то есть мой информационный метаболизм чувствует себя там комфортно и мне ничего не хочется переставить, подправить или доделать. Поэтому то, что идет по содержанию 1-й функции, нужно просто принимать. Это такой человек, все.

Объектная интуиция («Дон Кихот», «Гексли»). Определять, целостна или не целостна та или иная ситуация, – это их суверенное право, так же как и верность своим критериям правильной жизни, способам ее организации при сохранении права изменить «правила игры», когда они сами это решат. Совершенство и целостность внешнего мира утверждаются априори. Малейшее отрицание истинности их требований вызывает вспышку почти не контролируемой агрессии, с помощью которой источник вмешательства решительно изымается из ситуации. В своей практической деятельности интуитивные экстратимы, как правило, единоличные лидеры, удаляющие из коллектива всех сомневающихся в истинности их целей и оценок по отношению к внешнему миру.

Субъектная интуиция на 1-й функции

Необходимо быть особенно внимательным к тем условиям, которые выдвигает данный человек, потому что это целостность его внутренней ситуации. И если эту целостность у него внутри что-то нарушает извне, то он не будет ничего объяснять. Он скажет: «Закройте дверь», «Пусть этот человек выйдет», «Уберите со стола это безобразие». Он не станет объяснять это требование. С 1-й функцией человек требует. Даже если это завуалировано, это все равно требование. И, как всегда, с этой самой субъектной интуицией возникает сложность, потому что это целостность внутренней ситуации, которую человек не объясняет, поэтому 1-я и 4-я функции так похожи. И в первом и во втором случае это то, что информационный метаболизм хочет получать в плюсе. Это не товар, это требование к миру, к окружающей действительности.

Субъектная интуиция («Бальзак», «Есенин»). Их суверенное право: определять, что принципиально, а что непринципиально в идейной структуре человека, в его убеждениях. Верность «своим» идеалам при сохранении права их изменить, когда они сами это решат. Они исповедуют законченность, совершенство идейного мира человека как требование к людям.

Отрицание верности их требований приводит к вспышке агрессии типа: «Замолчи немедленно, змея подколодная!» Идейный лидер должен быть один.

Относительно пассивная форма реализации агрессивности у «интуитивных»: хлопнуть дверью, уйти навсегда, бросить начатое, не закончив.

Субъектная этика ориентирована на высоковероятные события и доминирующие потребности, являясь при этом элементом рациональным. При всей внешней эмоциональности их отношения к другим или отношения других к ним должны служить инструментом для их самоутверждения. Такие отношения они стараются сохранить, ибо это рационально. Отношения осознанны, и их структура не подлежит обсуждению.