Читать книгу - "Женское одиночество. Как из него выбраться - Ольга Гуманова"

«Женихов у порядочной девушки должно быть не меньше трех», – наставляла строгая негритянка Мамми юную и своенравную Скарлетт в «Унесенных ветром». Современным читательницам это может показаться странным. Зачем «не меньше трех», ведь для замужества придется выбрать одного? Да и как правильно вести себя, чтобы трое женихов не передрались, а заодно не отвесили тумаков и переборчивой невесте? И что подумают о вас окружающие, постоянно встречая в обществе все новых и новых кавалеров?

Нам это кажется странным и даже безнравственным, ведь мы привыкли считать, что если в жизни девушки имеется какой-никакой мужчина, то с ним, в первую очередь, и есть секс. А иначе зачем этот мужчина нужен? Личная жизнь большинства наших подруг-знакомых, не обремененных религиозными и консервативными взглядами, протекает по принципу «свободен-следующий»: очередное знакомство, быстрый переход к сексу, а потом «посмотрим, что из этого выйдет». До брака, как свидетельствует статистика, современные молодые люди успевают сменить в среднем 10 сексуальных партнеров.

Проблема

Принято говорить, что сейчас решение о браке принимается после многих проб и ошибок годам к 30–40, когда наконец находят «свой идеал». Это не так. На самом деле женятся от накопившейся усталости: пятнадцатый партнер ничем не лучше первого, просто начинать все сначала надоело. Есть такое выражение Антона Павловича Чехова: «Женись, когда станешь уже ни на что не годен». Когда-то это была пошлая шутка для мужской компании, а сегодня – возведенный в норму принцип жизни для обоих полов.

Если современная девушка приходит к вере, то часто впадает в другую крайность. Она принимает решение: «Секс вне брака – это тяжкий грех, значит, теперь я буду жить без секса». Она перестает посещать места, где раньше знакомилась: дружеские вечеринки, бары, отдых на курортах в молодежно-тусовочных отелях, походы с палатками и так далее. А если у нее до религиозного обращения не было сексуального опыта, то начинает избегать «злачные места», где находили партнеров ее подруги.

Постепенно девушка превращается в затворницу, чей круг общения ограничивается семьей, чисто деловыми контактами и парочкой таких же религиозных подруг. Она ведет себя как молодая старушка: одевается в длинненькое и темненькое, не танцует, не веселится и, Боже упаси, не кокетничает. Но девушке очень-очень хочется замуж. Она верит, что моногамная, традиционная, а в идеале еще и многодетная семья – это очень здорово. Девушка украдкой роняет слезу при встрече верующих подруг-ровесниц, несущих в церкви к причастию уже третьего, четвертого, пятого ребенка. Она застревает в своем мучительном противоречии: «Флирт и знакомства – это грех, а крепкая семья – это подвиг и спасение, но как же прийти ко второму, минуя первое?»

Девушка изо всех сил пытается разрешить свое противоречие. Она просит священника с кем-нибудь ее познакомить, чтобы безо всяких там греховных мыслей, только с самыми серьезными намерениями. Она пытается посещать всевозможные «православные балы» и «клубы христианских знакомств», вот только женихов там значительно меньше, чем невест, да и те немногие, по самой мягкой оценке, убогонькие и как будто пыльным мешком пришибленные. Она пишет письмо-исповедь в журналы «Фома» или «Наследник», где слезно жалуется, что очень хотела бы семью и детей, но в этом жестоком мире все мужчины хотят только легкого секса без взаимных обязательств, а она мысли об этом не допускает, поэтому в свои 30 все еще девственница и ужасно одинока. Девушке хочется искренне посочувствовать, только вот стоит ли?

Совет

Традиционная, консервативная и патриархальная семья потому и называется традиционной, консервативной и патриархальной, что людьми накоплен большой опыт создания такой «ячейки общества». Тут не нужно выдумывать ничего нового – достаточно лишь вспомнить хорошо забытое старое, во всех подробностях описанное в русской и зарубежной классической литературе. В старых добрых дамских романах сестер Бронте и Джейн Остин, в пьесах Гоголя и Островского, которые мы в школе лениво проходили мимо. Возвращаемся к патриархальному и консервативному совету Мамми, который уже прозвучал выше, – женихов, поклонников, кавалеров и просто друзей-мужчин в вашей жизни должно быть много, но держать их следует на приличной дистанции, не подпуская слишком близко до официального предложения руки и сердца. Можно сколько угодно танцевать на балу, но вот два танца подряд с одним кавалером – это уже верх неприличия. Можно пригласить неженатого молодого человека домой к обеду, но лучше, если их будет двое или трое, и каждому из них вы будете оказывать равные знаки внимания.

Возможно, кто-то из вас сейчас посмеется и подумает, что современные мужчины вряд ли согласятся в XXI веке играть с вами по правилам из романов о жизни XIX или XVIII века. Но дело тут совсем не в эпохе, а в каждой отдельной личности.

Почему бы в наше время всеобщего секса без взаимных обязательств по доброй воле немногих людей не может случиться старой доброй крепкой многодетной семьи, основанной на взаимной любви и супружеской верности?

Дело не в эпохе, не в господствующих в обществе нравах, а именно в вас. Так что если вы поверите, что женихов, мечтающих о крепкой семье и детях, у вас может быть не меньше трех, то так оно и будет.